と、(🚛)先(🌕)生は、まだ二(🏘)人(rén )(🔏)の方(🏂)を(⬛)見(jiàn )な(🏊)い。そして、やはり羽織の紐を(🆑)いじくっていたが、やっ(🅿)とそれがかかったらしく、「叔父(fù )さん――」
これには寿平次(🏖)も笑い出(chū )し(🐿)た。その時、半(bàn )蔵(zāng )は言葉を継いで、(👬)
信(📊)玄(👝)流の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係らず、主税の答えは車懸(xuán )り(🥦)でも何でもない、極めて平凡なもので(💲)あっ(🈯)た。
『フ(🍔)ウ(🌛)、君の名前を?(✔)』と敬(jìng )之進(jìn )はもう目を(🔝)円まる(🤾)くし(💢)て(🚕)了(le )しまつた。
寛斎は(🌝)せっかく(⚫)楽しみにして行(🌫)っ(🎏)た伊那の谷もおもしろくなく、そこにある(🧚)平田門人仲間(jiān )とも折り合わず、飯田いいだの在に見つ(🥂)けた(🥫)最(zuì )後(🚠)の(💦)「(🎣)隠(yǐn )れ家が」まであとに見捨て(☕)て、もう(🖤)一(yī )度(🚱)中津(jīn )川を(🗼)さして帰っ(💏)て行こう(🍥)とする人(rén )で(🔭)ある(🎋)。かつては横(🚦)浜貿易を共にした中(zhōng )津川の商人万屋(⤴)安(💮)兵衛よろずややす(🤼)べえの(🥀)依頼(🍖)を(🤱)うけ、二(🏗)千(qiān )四百(bǎi )(😹)両からの小(xiǎo )判(🌺)を(🚘)預か(💥)り、馬(🕹)荷(hé )一駄だに宰領の付き添い(⌚)で帰(🗿)国した(📱)その同じ街道(dào )の一(yī )(🎣)部(🥠)を、多く(📗)の感慨をもって踏(🕗)んで来(🧟)た人であ(🥐)る。以(🚡)前の伊那行(🐣)きには細(xì )君も同道であ(🍶)った(🌸)が、その人の死をも見送(🌥)り、今度(🌷)はひとりで馬籠まで帰って(🔱)来て見ると(🕡)、旧(❤)ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふしみやきんべえ(🎙)は(🛑)すでに隠居し、半蔵(🏵)の父も病後の身で(🕞)いるありさまだ。そういう寛斎もめ(💲)っきり年を取(qǔ )(🍣)って来た。
「だか(🍸)ら、ぺこぺこしな(🐞)いでもすむよ(🎴)うにしてや(💽)ろうか(💏)って(➡)、言ってるんだ。」(⛰)
――自己の過ちを悔いもせず改めもせで、二度ふた(😆)たびこ(💟)れ(🐆)を継続(xù )するがごとき(🛎)は禽(qín )獣きん(🎭)じゅうの行(háng )為(wéi )な(🎊)りと仰(🔵)せられ候(hòu )(🔧)。まこ(🐤)とに刻々として移(yí )り(📘)行く内部の変化(😫)を顧(🥔)み(🏧)ることもなく、唯(🚕)外観によりてのみ判断す(🛳)る時は(👎)、あるい(🔧)は世の痴(chī )婦にも劣るものとおぼさる(😹)べく候。すべてに徹(chè )底を願い、真(👠)実を慕うおのが心のかの過(guò )ちによりて(🌼)奈何いかば(📊)かり(🍁)の苦痛を重ねしか。そは今更(gèng )云々(😄)うんぬん(🧠)致すまじ。最後(🚩)の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当(💂)然の責(🥏)ある身にて候えば。されど(📱)孤(🚉)独(🍌)によ(🍴)りて開かれたるわが心の眼は余りに多(👀)き世(shì )の中の虚偽(😎)を見、何の疑(yí )うと(⛄)ころもな(💮)くそ(🕒)の中(👈)に平然(🛳)として(🧙)生(shēng )息する人(rén )々を(👋)見(jiàn )、(🏋)耳には(🐑)空(kōng )虚(xū )なる響を聞きて、かかるもの(🈵)を厭(📁)い(🔓)とうの念(🚋)は更に芭蕉(🏦)ばしょうの心を楽しみ、(🦆)西行さいぎょうの心(xīn )を楽しむの心(👦)を深く致(zhì )し候。わ(📼)が常(cháng )に求むる真実を過ちの対象(📨)に見出(chū )(🌥)したるは、一面より言(🍺)えば不(🌓)幸な(😬)るがごとく(🥑)なれど、必(📔)ずしも然さらで、過(💔)ちを変じて光(guāng )ある(🦊)ものとなすべき向上の努力こそわが切なる願いに候(hòu )。
(🙋)と(🛩)彼はその(🌽)包みきれないよろこびを節子に(🍰)言って見(jiàn )せた。彼の望(wàng )みは(🍶)、どうかして周囲(tōng )に反(fǎn )抗しよう(🏿)とする彼(🗓)女の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思って(🐢)いた(🗺)からで。それを脱け(🧐)去る時(🐻)が、ほんとうに(🤙)彼女の延び(🕞)て行かれる(🕌)時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、(🍢)いらんか(🐡)な。」
と口へつ(🏙)けて(🍃)、指で飲む真似。
「たいていは二重橋(qiáo )を見(jiàn )て、(🚁)そ(♊)れから銀座(zuò )に行(háng )きたがっていた(🥍)ようでし(👂)た。」
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