と、(🎹)先生は(🈺)、(📋)ま(🌩)だ二人の(🥄)方を見ない。そして、やはり羽織の紐(🔺)をいじくっ(💱)てい(🏩)たが、や(🌐)っ(🌹)とそれ(🕷)が(🐫)かかったらしく、「(🗣)叔父さ(🍇)ん――」
これには寿平次も笑い出した。その時、半蔵は言葉を継いで(🍔)、(🧚)
信玄(📉)流(liú )の敵が、かえってこの奇兵(bīng )を用(🅾)いたにも係らず、主税の答えは車懸りでも何でもない(🚿)、(🥥)極めて(📉)平凡(fán )なもの(💄)であった。
『(💡)フウ、君の名前を?(🥌)』と(➗)敬之進はも(🐢)う目(mù )を円まるくして了しまつた。
寛斎はせっかく(🌱)楽し(🎑)みにして行った伊(yī )那の谷(gǔ )も(😲)おもしろくなく、そこにある平(💺)田門(mén )人仲(😋)間とも折(shé )り合(hé )(🕧)わず、飯田(tián )いいだ(🥪)の(🧡)在(💉)に見つ(🏽)けた最後の「隠れ家が」(🚒)まであとに見捨てて、もう一(🥅)度(dù )中津川をさして帰って(⚽)行こうと(😗)する人(🏣)である。かつて(🕧)は横浜(🍶)貿易(yì )を共にした(💝)中(zhōng )津(🚏)川(🆙)の商(shāng )(😵)人万屋安(ān )兵(bīng )(🧙)衛(🌭)よろずややすべえの依(yī )頼をうけ、(🤧)二(èr )千四百両からの小判を預かり、馬(🏫)荷一駄だに宰(🏏)領(lǐng )(🔭)の付き添いで帰国したその同じ街道(⛔)の一(🧤)部を、多くの感(gǎn )慨を(🎎)も(🎦)って踏んで来た人(rén )である。以前の伊那行き(🗿)には細(xì )君も同道であったが、その人の(💊)死をも見送り、今度はひとりで馬籠まで帰っ(🥍)て来て見ると、旧ふるい(🐟)なじみの伏見(jiàn )屋金兵衛(wèi )ふしみやきんべえはすで(🗑)に隠居し、半蔵の父も病後の身でいるあ(🤹)りさ(⛷)まだ。そ(🚭)ういう寛(🚸)斎もめっき(🛺)り年を取って(🕎)来た。
「(👿)だか(❄)ら(🔯)、ぺこぺこ(💡)しな(㊗)いでもすむようにし(👽)てや(⏮)ろう(🦓)かって、言(🖊)ってるんだ。」
――(😖)自己の過(🤳)ちを悔いもせず改めもせで(🚿)、二度(dù )ふた(🚶)たびこれを継(🗂)続するが(📹)ごときは禽獣(🚾)きんじゅうの行為な(🍸)りと仰せられ候。まことに刻々と(🌝)し(⏸)て移り行く内(nèi )部(🚾)の変化を顧みることもなく、唯(⬇)外(wài )観に(👉)よりて(🏐)のみ(💾)判断(duàn )する(🚘)時は、あるい(🦐)は(😦)世(shì )の(🧚)痴婦にも劣るものとお(🥑)ぼさ(⏸)る(🔄)べく(🍃)候(⚾)。すべてに徹(chè )底を(🔶)願い、真(zhēn )(💢)実を慕うおのが心(xīn )の(🌧)かの過ちによりて奈何いか(🏤)ば(🐋)か(🕒)り(🕤)の苦(🆙)痛(📮)を(🕖)重(🛁)ねしか(👑)。そは今(🦌)更云々う(🐉)ん(🍈)ぬん致すまじ。最後の(🖇)苦汁の(🚹)一滴ま(🍰)で呑のみ乾(😘)ほすべき当(🐜)然の責ある身にて候えば。されど孤独によりて開かれたるわが心の眼(🏵)は余りに多(duō )き世の中(👶)の虚(xū )偽を見、何の疑(🎱)う(😏)とこ(📹)ろもなくその中(zhōng )に平然(rán )として生息する人々を見(jiàn )、耳には空虚なる響を聞き(🙋)て(🕢)、か(🤔)かる(😗)ものを厭いとうの念は(🗒)更(gèng )に芭蕉ばしょう(🏳)の心を楽(㊗)しみ、(👜)西行(háng )さいぎ(👋)ょ(⛩)うの(🎺)心を楽(lè )しむの心を深く致(zhì )(🔗)し候。わが常に求むる真実を過ちの対象に見出したるは、一面より言(🥐)えば不幸なるが(🛢)ごとくなれど、必ず(🛣)しも然さらで、過ちを変じ(🗼)て光あるも(📔)のとなすべき向(🍶)上の努(🔬)力こそわが切なる願(🛷)い(😅)に候。
と彼(bǐ )(🏸)はその(🏕)包み(⬇)きれないよろこびを節子に(🔇)言(🌸)って見せた。彼の望みは、ど(✌)うかして周囲に反抗(kàng )しようとする彼(🌉)女(nǚ )の苦い(🔢)反撥はんぱつの感(🐧)情(qíng )を捨てさせたいと思っていたからで。そ(😙)れを脱け去る(📒)時が、ほんとうに彼(bǐ )(🥚)女の延びて行かれる時と(😴)思ってい(🏄)たか(🚿)らで。
「(🍓)違ふ―(⛽)―」(🚻)
「茄子に、ごんぼは、い(📆)らんかな。」
と口へつけて、指(zhǐ )(✒)で飲む真似。
「たいていは二重橋を見て(🚄)、それから(🎱)銀座に行きたがっ(🥅)ていたよ(🛴)うでした。」(🍌)
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