と、先生は、(📢)まだ二人の方を見ない。そして(🏾)、(🌆)や(🎾)はり羽織の紐をいじ(🧛)くっていたが、(📂)やっ(♏)とそれがかかった(📊)らし(🍦)く、「叔(shū )(🈚)父さん――」
これには寿平次(🔏)も笑(xiào )い出した。そ(🧡)の時、半蔵は言葉を継(💙)いで(📜)、
信玄(🍩)流の敵が、かえって(🎺)この奇(😨)兵(bīng )を用いたにも係(🤱)らず(😄)、主税(🐧)の答えは車(🤴)懸りで(👄)も何でもな(🧘)い、極めて平凡(fán )なもの(🖐)で(🍝)あった(💉)。
『(❌)フ(🆑)ウ、(🌉)君(📪)の名(👝)前を?』と敬之進はもう目を(🌦)円まるくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽(〽)しみにして行った伊那の(🐱)谷(gǔ )もお(😞)もしろ(🎒)くなく、そこにある平田(tián )(🔠)門人仲間とも折り合わず、飯(🤑)田(🤗)いい(🏁)だの(📇)在(zài )に見つけた最後(hòu )の「(🍜)隠れ家(jiā )が」まで(🧘)あとに見捨てて、もう一(yī )度中津川(chuān )をさし(⚫)て(👺)帰って行(👸)こ(👆)うとす(🍍)る(🤖)人であ(🎱)る(🔟)。か(🕺)つては横浜貿(mào )易(🎹)を共(gòng )にし(😄)た(📳)中津(jīn )川(⛷)の商(🈳)人(rén )万屋安兵衛よ(🤾)ろずややすべえの依頼(lài )をうけ、二(èr )千四百両(🤘)からの小判を預かり、馬荷一駄だに宰領(lǐng )(🚁)の付き添いで帰(guī )国したそ(🤒)の同(tóng )じ街道の(🙄)一部(🥥)を、多く(🏺)の感慨をもって踏んで来た人(➕)である。以前の伊那行(háng )きには細(xì )君も同(🎢)道(dào )であっ(🛃)たが、その人の死をも見送(🏨)り、今度はひとりで馬籠まで帰って来て見る(📯)と(🖐)、旧ふるいなじ(💉)みの伏(fú )見屋金(jīn )兵(👷)衛ふし(🏠)みや(👚)きんべえはすでに隠居し、半蔵の父(fù )も病(💃)後(hòu )の身(shēn )でいるあ(♉)り(🚣)さまだ(🌦)。そういう寛斎もめっきり年を(🐤)取っ(🥧)て来た。
「(➡)だから、ぺこぺこしない(🤩)でもすむようにしてやろうかって、言っ(🏰)てるんだ。」
――自己(jǐ )の過ちを悔いもせず改(🌚)めもせで、二(èr )度ふたた(🕔)び(🈷)こ(🤫)れを継続するが(🕖)ごとき(🗿)は(🤓)禽獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候(🚠)。まことに刻々として移り行く内部の変化を(🐆)顧(🖇)み(🔞)ることも(🖕)な(⏯)く、唯外観によりてのみ判断(📝)する時(shí )は、あるいは世の痴(chī )婦(fù )にも劣るものとお(📟)ぼ(🍜)さるべく候。す(🦒)べてに徹底を願(yuàn )い、真(zhēn )実を慕うおのが(🐧)心(👑)のかの(🖨)過ちによりて奈何いかば(😾)かり(📺)の苦(kǔ )痛を重(chóng )(❔)ねしか。そは今更云々うんぬん致(🔪)すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑(tiān )(🌖)のみ乾ほすべき当然(🗞)の責ある身(🚎)に(➖)て候えば。されど孤独によりて開かれたるわが心の眼(🕡)は余(yú )りに多き世の(🐋)中の虚偽(wěi )を見、何(hé )の疑(yí )うところもなくその中に平(píng )然として(🕚)生息する人々を見、耳には空虚(🏬)なる(🕘)響を聞(😝)きて、かかるものを厭いとうの念は更に芭蕉ばしょ(🌇)うの心(xīn )を楽(❤)しみ、西行さい(🎻)ぎょうの心を楽(🌝)しむの(🆚)心を(🏙)深く致し候(🔨)。わが(🦈)常に求むる真(zhēn )実を過ちの(🎌)対象(🔦)に(📦)見出(chū )したる(⛔)は、一面より言えば不幸なるが(😤)ご(🏨)と(🏎)く(🚪)なれど(👿)、必ず(🎡)しも然さらで、過ちを(📔)変じ(📞)て光あるものとなすべき向上の(🤟)努力こ(💜)そわが切(🐙)なる願(⛔)いに候。
(🔧)と彼(bǐ )は(🏡)その包みきれないよろ(🐺)こびを(😚)節子(🚡)に言(yán )って(🤽)見せた(🐢)。彼の望みは、どうかして(🛷)周囲に反抗しようとする彼女(🤲)の苦い反(fǎn )撥(bō )はんぱつの感情を捨(shě )てさせたいと思(sī )っていたからで。それを脱(⛸)け去(qù )る時が(😝)、ほ(❎)んとうに彼女の延(👿)びて行かれる(➰)時(🈂)と(🚗)思っていたからで。
「違(🐿)ふ――」
「(♿)茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
(🦊)と口へつけて、(🚢)指(zhǐ )(🔥)で飲む真(🐀)似(sì )(✒)。
「たいていは二重橋を見て、それから銀座に行(🍍)きたがってい(💫)たようで(💙)した。」(🍎)
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