と、(🎸)先生は(🥡)、まだ二人(rén )の(👡)方を見ない。そして(🚆)、やはり羽織の紐(niǔ )をいじ(👒)くっていたが、やっ(👾)とそれ(🔥)がかかったらしく、「叔(🏣)父さん――」
これには(🏥)寿(shòu )(🏌)平次も笑い出した。その時、半蔵は言葉を継いで、
信玄(😬)流の敵が、(⛴)かえってこの奇兵を用(yòng )いたにも係らず、主(☝)税の答えは車(chē )懸りでも(🔃)何(🛄)で(🎋)もない、(🍢)極めて平凡なものであった。
『フウ、君(📦)の名(🦌)前を?(🎡)』(💇)と敬之進はもう目を円まるくして了しまつた。
寛斎(zhāi )はせっか(😼)く楽(lè )しみ(✏)にして(🚸)行った伊那の谷もおもしろく(🙆)なく、そこにあ(💋)る平田門人(rén )仲間とも折り合わず、飯(fàn )田いい(🎬)だの在に(📒)見つけた(🔅)最後の「(⛷)隠れ家が」まであ(🛌)とに見捨てて(🤒)、もう一(😯)度(🏕)中(zhōng )津川(chuān )をさして帰(guī )って行こうとする人である(🥛)。か(🌵)つて(😯)は横浜貿(mào )易(yì )(🚟)を共(gòng )に(🔺)した中津川の商人(🐌)万(wàn )屋安兵(💥)衛よろずややすべえの依頼をうけ、二(èr )千(qiān )四百両か(📔)らの小判を預かり、馬荷一駄だに宰領の付き添いで帰(guī )国したその同(🤯)じ街道の一部を、多(duō )くの感(gǎn )慨をもって踏んで来た人である。以(yǐ )前の伊(🎟)那行き(💙)には細(xì )君も同(tóng )道(dào )であったが(🌀)、その人の死をも見送り、今度(👸)はひとりで馬籠まで帰って来て見ると、旧ふるい(🏾)な(🎥)じ(🕶)み(🔂)の伏見(jiàn )屋金兵(bīng )衛ふしみや(🐞)きんべえはすでに隠居(jū )し、半蔵の父も病後(hòu )(🕳)の身でい(🍩)る(㊙)ありさまだ。そう(📠)いう(🔻)寛斎もめっきり年を(⛷)取って来た。
「だから、ぺこぺ(🕯)こし(🌀)ないでも(🔓)すむようにし(📋)てやろうか(🐆)って、言(💤)って(🖋)る(🌞)ん(🌐)だ。」
―(💔)―自己(🛳)の過ちを(👭)悔いも(🕶)せず改(gǎi )めもせで、二(🎷)度ふたた(🤨)び(🍲)これを継(jì )続するがごときは(💰)禽獣きんじゅう(🚦)の(🕣)行為なりと(😺)仰せられ候。まことに刻(🐧)々(😈)として移(🛌)り行く(🥇)内部(bù )の変化を顧みることもなく、(🥥)唯外観(🥌)によりてのみ判断(duàn )する時は、あるいは(♎)世の痴婦にも劣るものと(🛴)おぼさる(✅)べく候。すべてに徹底(dǐ )を願(yuàn )(📦)い、真実(😺)を慕うおの(👆)が心(📮)のかの過ち(👜)に(🐄)よりて奈何いかばかりの(🕛)苦痛を重ねしか(🔢)。そは(🥇)今更云々うんぬん(🦌)致(🎰)すまじ。最(💩)後の苦汁の一滴(dī )まで呑の(🗺)み乾(qián )ほすべき当(dāng )然(rán )(🐊)の責ある身(shēn )にて(🍛)候えば。されど孤(gū )独により(🍱)て(🌶)開かれ(🧜)たるわが心(🏢)の眼(🔰)は余(🐋)りに多き(🌌)世の中の虚偽を見(🐨)、何の(🖤)疑う(🦋)ところもなくその中に平然とし(♑)て生息(🚌)する人々を見、(🚇)耳(ěr )(🏥)には空虚なる響を聞き(🔹)て、かかる(🤐)ものを厭いとうの念(niàn )は更に芭蕉(jiāo )ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょ(🏖)う(🚵)の心を楽しむの心を深(👊)く致し候。わ(🎰)が常に求むる真実(shí )を過ちの対象に見出(chū )したるは、(👘)一(👛)面よ(🐙)り言えば不幸(🧘)な(🍂)るがご(💷)とくな(😂)れ(🚶)ど、(🕯)必(🔜)ずしも(💳)然さ(🕹)ら(📯)で、過ちを変じて光(guāng )(🏯)あるもの(🏎)となすべき向上の(🛫)努(nǔ )力こそわが(🔄)切な(🍛)る願いに候(✅)。
と彼はその包みきれないよ(🥫)ろ(🐢)こびを節子に言って見(jiàn )せた。彼(bǐ )の望みは、どうかして周囲(🔹)に反(🏫)抗しようとする彼女の(🐑)苦(🕺)い反撥(🏈)は(😈)んぱつ(💿)の感情(qíng )を捨てさせたいと思って(💾)いたからで。それを脱け去(🏳)る時(shí )が、ほんとうに彼女(nǚ )の(🔡)延び(🏆)て(💂)行かれる(👭)時と思(⏮)っ(😻)ていたからで。
「(🦒)違(🐥)ふ――」
「茄子(🆚)に、ごんぼ(🎱)は、(🆖)いらんかな。」
と口へつけて、(🐶)指で飲む真似。
「たいてい(🕎)は二(èr )重橋(qiáo )を見て(🈂)、それから銀(🔘)座に行(háng )きたがっていたようでした。」
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