と、先生は、まだ二人の(👃)方を見ない。そして(🍼)、やはり羽織の紐をいじくっ(🎅)てい(🆎)たが、(🈲)やっとそれがか(🏘)かったらしく、「叔父(fù )さん――」
こ(😻)れには寿平次も笑(🏜)い(🍓)出した。その時、半蔵(🔚)は言葉を継いで、
信玄(xuán )流の敵(🖇)が、かえってこの奇(qí )兵(bīng )を用いたにも係ら(🎅)ず、主税(shuì )の(🍹)答えは車懸りで(😄)も何でもない(♊)、極(👣)めて平(píng )凡なものであった。
『フウ、君(jun1 )の名(🐂)前を?』と(🥟)敬(jìng )之(zhī )進(🕙)はもう目を円まるくして(🍀)了しまつ(😻)た。
寛斎はせっかく楽(lè )しみにして行った伊那の(🍩)谷もおもしろ(🐉)くなく、そこにある平田門人仲間とも(🕡)折り合わず、飯田いいだの在(zài )に見つ(🔂)けた最後(hòu )の「隠れ家(🕵)が」まであとに見(👈)捨てて、もう一度中津川をさして帰っ(👬)て(🐑)行こうと(😥)する人である。か(🚔)つては横(🤰)浜貿易(🗳)を共にした(💟)中(🏳)津(🐳)川の商人(rén )万(🕥)屋安兵衛(wèi )よ(🔙)ろ(😖)ずややす(🚶)べえの依頼(lài )(⏩)をうけ、二(èr )千四(🔘)百両(liǎng )からの小判を預(yù )か(🥅)り、(✅)馬(mǎ )荷一駄(👠)だに宰領の付き添(🕵)いで帰国したその同じ街道(dào )の(🚼)一部(bù )を、多くの感慨をもって踏(😞)んで(🌘)来た人で(🥋)ある。以前の伊那(nà )行きには細君も同(🌰)道(dào )(💒)であっ(🔢)たが、その人の死(🐲)をも見(jiàn )送り、今度(dù )はひとりで馬(mǎ )籠(lóng )まで(🐉)帰(guī )って来て見ると、(⛪)旧(📷)ふるいなじみの伏見屋金(👡)兵衛(wèi )ふしみやきんべえ(👍)はすでに隠居し、半(bàn )蔵(zāng )の父(👕)も病後(⛔)の身(🥢)でいるありさ(🎙)まだ(📯)。そうい(🍛)う寛(💢)斎もめっき(⛲)り年を取って来た。
「だから、ぺこぺ(👶)こしないでもすむよう(⬅)に(🚠)してや(🧓)ろうかって、言って(🧝)るんだ。」
――自己(🍝)の過ちを悔(😪)いも(🍪)せず改(gǎi )めもせで(✡)、(💤)二度ふたたびこれを継続する(🚁)が(📊)ごときは禽獣(shòu )きんじゅうの行為なりと仰(yǎng )せ(🚜)られ候。ま(🥎)こと(🥢)に刻(🚠)々として(🕓)移(🔵)り行く内部の変(biàn )(♉)化(🏼)を顧みる(🌻)こともなく、唯外観により(👦)てのみ(😔)判断(duàn )する(🐵)時(shí )は(🆖)、あ(➕)るいは(Ⓜ)世の痴婦にも劣(liè )(📊)るものとお(🧚)ぼさるべく候(🏢)。すべてに徹底を願い(🤜)、真実を(🥠)慕うおのが心のかの過ちにより(🍴)て奈(😦)何いかばかりの苦(🏨)痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致(zhì )すまじ。最後の苦汁の(🕰)一滴まで(🗯)呑のみ(🎹)乾ほすべき当然の責ある身にて候え(🕡)ば。されど孤(gū )独(dú )によりて開か(🏬)れ(📦)たるわが心の眼(👮)は余りに多(duō )き(🔋)世の中(zhōng )の虚(🤣)偽を見、何(⭐)の(🎙)疑うところもなく(🕚)そ(⛑)の中に平然(🐶)として生(shēng )息する人々を見、耳には空虚(xū )なる響を聞(🚰)きて、かかるものを厭(👏)いとうの念(🥤)は更に芭蕉ば(🛋)しょうの心を楽しみ、(😓)西行さい(📰)ぎょう(⬛)の心を楽(lè )しむの心を深(shēn )(🚣)く致し候。わが常(cháng )に求(🤫)むる真(⚾)実を過(guò )ちの対象(🔬)に(💨)見(🏏)出(chū )したる(🦔)は、一面(🧒)より言(yán )えば不幸な(🎍)るがご(💰)と(🐦)くなれど、必ずしも然(🚷)さら(🌏)で、(💒)過ちを変じて光(guāng )あるもの(🍫)と(🕉)なすべき(💫)向上の努(nǔ )力こそわ(😉)が切な(😢)る願(yuàn )いに(📐)候。
と彼はその包みきれないよろ(✒)こびを節子(🔎)に言って見(jiàn )せた。彼の望み(🐐)は、ど(🅰)うかして周囲(tōng )に反抗(🌥)しようと(😁)する彼女の苦い反撥はん(👲)ぱつの感情を捨てさせた(👏)いと思(sī )っていた(📱)からで。それ(🙃)を脱(tuō )け去(❄)る(🕥)時が、(🌭)ほんとうに彼女(💢)の延びて行(háng )かれる時と思(sī )っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いら(💼)んかな。」
と(🈴)口へつ(🌠)けて、(🍟)指で(🎴)飲(yǐn )む真似。
「た(🧔)いていは二(èr )重橋を見て、それから銀座に行きたがっ(🧜)ていたようでした。」
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