と、先生は、まだ二(🚻)人の方を(❇)見ない。そして、やはり羽(yǔ )織(🏞)の紐をい(🧦)じ(🥐)くっていたが、やっ(🎹)と(⛴)それが(🗓)かかっ(🕞)たらしく、「(🚿)叔父さん――」
これに(🎸)は寿(shòu )平(píng )次(🥝)も笑い(🐂)出した。その(🔋)時、半蔵は(☔)言葉を継(🗨)いで(🍩)、
信玄(xuán )流の敵(dí )が、かえ(👢)ってこの奇兵を用いたにも(🏋)係らず、主税の(👒)答えは車(chē )懸りでも何でもない、極(🐟)めて平(🔪)凡なものであ(🈲)った。
『(🔦)フウ、君の名前を?』と敬(🐮)之進はもう(🐮)目を円まる(🐰)くして了しまつ(🐳)た。
(🚍)寛斎(👙)はせっ(🕔)かく楽(lè )しみにして行(⌚)っ(🧙)た伊那の谷(🕳)もおもしろくなく、そこにある平田門人仲間とも折(shé )り合(hé )わ(🌥)ず、(🤥)飯田いい(😛)だの(👟)在に見つけた最後の「隠れ家が」まで(📆)あ(🆘)と(😝)に(♐)見捨て(🤕)て、もう一度中津川(💮)を(🏂)さして帰って行(háng )(👬)こうとす(🎟)る(📴)人である。かつては横浜貿(mào )易を(❔)共にした中津川の商(shāng )(🎀)人(rén )万屋安兵衛よろ(🍃)ずややすべえの(🌯)依頼をうけ、二(èr )千(qiān )四百両からの小判を預かり、馬(👑)荷一(yī )駄(duò )だに宰領の付き添いで帰国したその同じ街道の一部を、多くの感慨を(🕐)もって踏んで来た人(rén )であ(🦌)る(🏈)。以前の伊那(nà )行きには細君も同道であった(🦀)が、その人の死をも見送り、今度はひとりで馬籠(lóng )(💤)まで帰っ(🐔)て来(🙋)て見ると、旧ふ(➖)るいなじみの(🥪)伏見屋金兵(bīng )衛ふしみや(🛅)きんべえ(🐯)はす(😞)でに隠(yǐn )居し、半蔵の父(fù )も病(🥥)後の身でいる(🎉)ありさまだ。そう(🤾)いう寛斎(👒)もめ(⏸)っ(⏩)きり年(nián )を取(qǔ )って来た(🎮)。
「だか(♏)ら、ぺこぺ(💼)こ(🚚)し(🉑)ない(🈲)で(🚷)もす(🐾)むようにしてやろうか(🕋)っ(📅)て、言ってるんだ。」
――(🥂)自己の過(🔉)ちを(⛅)悔いも(💎)せず改めもせで、二(🚨)度(dù )ふたたびこれを継続するが(🐢)ごときは禽(🎛)獣きんじゅうの行為な(🌩)り(💰)と仰せられ候。まこ(🐺)とに刻(🛸)々と(🧓)して移り行く内部の変(biàn )化を顧み(🎴)るこ(🌨)ともなく(🗓)、唯外(🧔)観によりて(🕸)の(🏤)み判断(duàn )する時は、(🈴)あるいは世(shì )の痴婦にも劣る(🏏)ものと(🤕)お(⤴)ぼさるべく候(hòu )。すべて(♎)に(🎣)徹底を(🏈)願(yuàn )い(✅)、(👭)真実を慕うおのが(📰)心(🔏)のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云(yún )々うんぬ(🥗)ん致すまじ。最(🌯)後(hòu )の苦(🤸)汁の一滴(🚹)まで呑のみ(🏚)乾ほすべき当然の責(❓)ある身にて候(🐘)えば。されど孤独(🔶)によ(✉)りて開かれたるわが心の眼は余りに(🐥)多き世の(🚎)中の虚(xū )偽を(🏁)見(jiàn )、何(😜)の疑(yí )うところもなくその(💒)中に平然(🤢)として生息する人々(🌯)を見、耳(ěr )には空虚なる響を聞(🔆)きて(🤵)、かかるものを(⚫)厭い(🐝)とうの念は更に芭蕉ばしょ(🌁)うの(🎸)心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの(⛹)心を深(shēn )く致し候(hòu )。わ(🖱)が常に求むる真実を過(guò )ちの対象に見出した(⏬)るは(🏒)、一面よ(🌴)り言(yán )(🍹)えば不幸(💩)な(🤠)るがごとくなれど、(🔅)必(bì )ずし(〽)も然(rán )さらで、過(guò )ちを変じ(🌅)て光あるものとなすべ(📶)き向上の努(nǔ )力(lì )(🈺)こそわが切なる願いに候(🉑)。
と彼(bǐ )はその包(🔢)み(💞)きれないよろこびを節子に言っ(🖖)て見(jiàn )(🏹)せた。彼の望みは、どうかして周(🧦)囲に反(fǎn )抗しよう(🌽)と(🤟)する彼女の苦い反(🛺)撥(bō )(❕)はんぱつの感(💇)情を捨てさ(🏠)せた(🌴)いと思っていたからで。それを脱け去(qù )る時(🍱)が、ほんと(😥)うに彼女(👸)の延びて行(háng )かれる時と思(sī )っていたからで(🐣)。
「違ふ――」
「茄子に、ごん(📄)ぼは(♉)、いらん(💃)かな。」
と口へつけて、指で(🎾)飲む真(zhēn )似。
「たいていは二重橋を見て、それ(🕖)から銀座に(📢)行(🌵)きたがってい(🕋)たようでした(💾)。」
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