と、先生は、まだ二(🍟)人の方を見ない(👌)。そして(🤦)、やはり羽織の紐をいじくってい(👥)たが、やっとそれがかか(🖖)ったらしく、「叔(shū )父(🛹)さ(🏼)ん――」
これに(🔙)は寿平次(cì )も(🎅)笑い出した。その時(shí )、半(bàn )蔵(🎭)は言葉を継いで、
信玄流の敵(dí )が、かえ(🎮)っ(🚂)てこの(🤬)奇兵を用いたに(🐺)も係らず(🌻)、(🍅)主税(🐓)の答えは(🥦)車懸りでも何でもない、(🆓)極め(🏍)て平(píng )凡(🐑)なものであった。
『フウ、君の名前を?』(📜)と敬(jìng )之進は(🚖)もう目を円まるくして了(👜)しまつた。
寛斎はせっ(🍗)かく(👾)楽しみ(🧥)にして行った伊那の谷もおもしろ(⛎)くなく、そこにあ(🔕)る平(🍮)田(🔍)門(mén )人仲(zhòng )間(🥥)とも折り合わず(💠)、飯田い(😋)いだの在に見(🍍)つけた最(🏰)後(hòu )(😘)の(🖨)「隠(⭕)れ家が」(🚕)まであとに見捨(🤺)てて、(🌠)もう一(yī )度(dù )中津(jīn )川をさして帰って行こうとする人である。かつては横浜貿易を共に(🏎)した中津川の商人万屋(wū )安(ān )兵(bīng )(🎓)衛(🖋)よろずややすべえの依頼をうけ、二千(qiān )四(🍇)百両か(👦)らの小判を(🍂)預かり(👥)、馬荷一駄だ(🚵)に宰領の付き添(🍉)い(✊)で帰国した(🔈)その同じ街道の一部を、多くの感慨をもって踏(tà )んで来た人(rén )である。以前(qián )の伊那行きに(🚤)は細(😿)君も同(tóng )(🍸)道(🏹)であったが、その人の死(sǐ )を(😗)も(🔌)見送り、(🏸)今(jīn )度はひとり(🕠)で馬籠(lóng )まで(🙈)帰(guī )って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見(jiàn )屋金兵衛ふしみや(🎌)きんべえはすでに隠居し、(🐜)半蔵の父も病後(🏷)の身で(♋)い(🗿)るありさまだ。そういう寛斎もめっきり年を取っ(🙃)て来た。
「だから、ぺこぺこしない(🧀)でもすむよう(📸)にしてや(🐨)ろうか(🌅)って、言ってるんだ。」(🚇)
――自己の過ちを悔いも(🍽)せず改(gǎi )めもせで、二度(dù )ふたたびこれ(🕍)を継(jì )続するが(🗄)ご(👆)ときは禽(🏂)獣(shòu )(🖕)きんじゅうの行為なりと仰せら(🤫)れ候。ま(🧤)ことに刻(🥈)々(⛽)として移り行(háng )く(🎌)内部の変化(huà )を顧(gù )みることも(🌺)なく、唯外(👰)観(guān )によりてのみ判断(duàn )する時(shí )は(😝)、ある(🐪)いは世の(📩)痴婦にも劣るもの(👑)とお(😐)ぼさるべく候。すべてに徹底を願い、(🌧)真実を慕うおのが心(xīn )のかの過ちによ(🛍)りて奈(nài )何いかばか(🦁)りの苦痛を重ねしか。そ(🗼)は今更云々う(💫)んぬん致(🕖)すまじ。最後の苦汁の(🍙)一滴(dī )まで呑の(🐂)み乾(🙁)ほすべき当然(rán )の責ある身に(🐽)て候えば(👧)。されど孤独(dú )(💟)によ(🍗)りて開(📿)かれたるわが心の眼(🦏)は余りに多き世(shì )の中(😉)の虚偽を(📊)見、何の疑うところもなくその中に平(😙)然とし(🥈)て生(🍐)息する人々を見、耳に(🙌)は空(🌷)虚(🈴)なる響を聞(wén )きて、(📍)かかるもの(🎿)を(🤰)厭いとうの念(niàn )は更に芭蕉ばしょう(🏹)の心(xīn )(🙏)を楽しみ、(🔝)西行さいぎょうの(🌑)心を楽(lè )(💐)しむ(🌆)の心を深く(📧)致し候。わが常に求むる(🏩)真(zhēn )実(shí )を(🚓)過ちの対象に見(jiàn )出(🛣)したるは(🥈)、一面(miàn )よ(🦃)り言え(💀)ば不幸なるがごとくなれど、必(👮)ずしも然さ(🔢)らで、(🍲)過ちを(🤔)変じて光あるも(🌠)のと(🧡)なすべき向上の努力こそ(🐆)わ(🤯)が切なる願いに候。
と彼はその包(bāo )みきれないよろこびを節子に(🥔)言って見せ(🙇)た。彼の望みは、どうかして周囲(🐜)に反(fǎn )(🚡)抗しようとする彼女(📟)の苦(kǔ )い反撥はん(🥎)ぱつの感情(💘)を(👗)捨(shě )て(🕟)させたいと思っていたからで。それを脱け去る時(shí )が、ほんとうに彼女(🐼)の延(yán )び(🏋)て行(🕷)かれ(🗑)る(🤵)時(✈)と思っていた(💻)か(🏅)らで。
「違ふ―(🚘)―(📗)」
「(👍)茄子に、ご(🚤)んぼ(🍞)は(🌖)、いら(👉)んか(📒)な。」
と口へつけて(🧓)、指(🕓)で飲む真(zhēn )似。
「たいていは二重橋を見て、(🐰)それから銀座に行き(🕚)た(🛄)がっ(💍)てい(📄)たようでした(🚫)。」(🐔)
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