と、先生は、まだ二人の(🔹)方を見(📶)ない。そして、やは(🐘)り羽織(zhī )(💼)の紐を(🐺)いじくっ(😧)ていたが、やっとそれがかかっ(📊)たら(⏩)し(🌯)く、「叔父さん――」
これに(💁)は寿平次も笑い出(📧)した。その時、半蔵は言葉(♓)を継(jì )(🚞)い(🛰)で(⛎)、
信玄流(liú )の敵(💞)が、かえって(🛣)こ(🏫)の奇兵を用いたにも係らず、主税の答えは車懸り(🐎)でも何でもない、(🎉)極めて平(píng )凡(💹)なもの(👇)であった(😦)。
『フウ、君の名(🍓)前を(🌹)?(👼)』と(😿)敬之進はも(🏁)う目を円(yán )まるくして了しまつた。
寛斎はせ(🍄)っかく楽しみに(📐)して行った伊那の谷もおもし(😖)ろくなく(🔎)、そこにある平(♎)田門人(😫)仲間とも折(🚙)り合わず、飯田(tián )いい(🔺)だの在に見つけた最後の「隠(yǐn )れ家が(🦆)」まで(💗)あとに(♓)見捨(🚜)てて、もう(🌐)一度(🆖)中津川(chuān )(🏣)をさして帰(👭)っ(🆖)て行こうと(🎹)する人である。かつては横浜(bāng )貿易(🤭)を共にした中津(🍝)川の商(shāng )人万(❄)屋安兵衛よろ(🦇)ずややす(🔈)べえの依頼(lài )をう(💦)け、二千四百両からの小判を預かり、馬荷一駄だ(🚐)に宰(🥞)領の付き(🤶)添いで帰(guī )国したその同じ街道(❌)の一部を(🛁)、多(duō )(🤬)くの感(🌙)慨をもって踏んで(🏓)来(lái )た人である。以前の伊那(nà )(✌)行きには細(📱)君も同道であ(⏭)ったが、その人の死をも見送(sòng )(👍)り、今度はひとり(🐣)で(🎦)馬籠まで帰(🐜)って来て見ると、(💐)旧ふるいなじみの伏見屋(wū )金兵衛ふ(🧗)しみやきんべ(🕚)えはすで(⛪)に隠居し、半蔵の父も病後の身(shēn )で(🐤)いるありさま(🦒)だ。そういう寛(⛓)斎もめっ(♍)き(🥄)り年を取(🏫)って来た。
「だから、(👴)ぺこぺこしないで(✏)もすむようにしてやろうかって、言ってるん(🗿)だ(🏟)。」
――自(zì )(🍻)己の過(👭)ちを悔(huǐ )いもせず改め(🔤)もせ(🦈)で、二(èr )度ふたたびこれを継続するが(🔀)ごと(🏂)きは禽(qín )獣きんじゅう(🎎)の行為なりと仰(yǎng )せられ候。まことに刻々として移り行く内部の変化を(📐)顧みることもなく、唯外観に(🐴)よりてのみ判(🏜)断(📇)する時は、ある(😅)い(🚾)は世(shì )(🎀)の痴(🛀)婦に(🚗)も劣(liè )るもの(♒)とおぼさるべく候(hòu )(♊)。すべて(👪)に(🤠)徹底を(➡)願(🚄)い、真(🚳)実を慕うおのが心(⏮)のかの過(guò )ちによりて奈(📌)何(🌼)いかばかりの苦痛(tòng )を重(chóng )(🌷)ねしか。そは今(jīn )更云々うん(🥉)ぬん致す(💷)まじ。最後の苦汁の一滴まで呑(tiān )(♋)の(😐)み(🦃)乾ほすべき当然の(🍺)責ある身にて候(hòu )えば。されど(🔃)孤独(dú )によりて開かれたるわが心の眼(yǎn )は余りに多き世の中(✂)の虚偽を見(🧟)、何の(🤩)疑うとこ(🏑)ろもなく(😗)その中に平(píng )然として生息(xī )(🎂)する人々を見(🐓)、耳には空虚(xū )な(❕)る響(⌛)を聞(wén )(🎱)きて、かかるものを厭いとうの念(niàn )は更(gèng )に(🍦)芭蕉ばしょう(🐄)の心(xīn )(⬇)を楽しみ、西行(háng )(🥟)さいぎょうの(🎲)心を楽し(🈶)むの(🐃)心を深く致し候。わが常に求むる真実を(🧞)過(guò )ちの対(duì )(🐲)象に見出したるは、一(yī )面(🐴)よ(🤵)り言え(🌖)ば不幸(🗒)なるがごとくなれど、必ずしも然さらで、過ちを(💄)変じて光ある(🕑)ものとなすべき向上(shàng )の(🛣)努(nǔ )力こそわが切な(🚴)る願いに候。
と彼はその包(😲)みきれないよ(🚤)ろこびを節子に言(yán )(👲)って見せた。彼(bǐ )の(🔔)望みは、(🏑)どうかして周囲に(🧒)反抗し(😌)ようとする彼(bǐ )女の苦(kǔ )い反撥はんぱつの(⚪)感(gǎn )情(🔖)を捨てさせたいと思っていたか(🐧)らで。それを脱(🎳)け去る時(🌕)が、ほん(🤙)とう(📼)に彼女の延びて行かれる時(shí )と思ってい(🤒)たからで。
「違ふ(😥)―(❌)―(🍍)」
「(🥐)茄子に(🧣)、ごんぼは、いらんかな。」
と口(🌯)へつけて、指で飲む真似(🤱)。
「た(🚯)いていは二重橋を見(jiàn )て、それから銀座(🔙)に(🌦)行きたがって(👹)いたようでした(👅)。」
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