と、先(👋)生は、まだ二(èr )人(🎷)の(🤵)方を見ない。そして、や(🤴)はり(🎫)羽織の紐(🔲)をいじくっていたが、(💒)やっとそ(➖)れがかかったらしく、「叔父さん(🗳)――(🎊)」
これには寿平次も(👷)笑(👡)い出した。その時、(🌛)半(🌃)蔵は言葉を継(🤭)いで、
信玄(xuán )流(🙌)の敵が、かえってこの奇(qí )兵を用いたにも(🔲)係(🌲)らず、主税の答え(🌘)は車(🕯)懸りで(🕶)も何で(😵)もな(💸)い、極(jí )め(✴)て平凡なものであった。
『フウ(🎡)、君の名前を?(🧓)』と敬之進はもう(🖲)目を円まるくして了しまつ(🖍)た。
寛斎はせっかく楽しみに(🎡)して行った伊那(🧗)の谷もおもしろ(🌌)くなく、そ(🤸)こにある(⛅)平田門人(rén )仲(zhòng )間(jiān )(🦏)とも折(🕵)り合わず、飯田(😐)いいだ(😝)の在に(🐂)見つけ(🌞)た最後の「隠れ家が」まで(✴)あとに見捨(🎛)てて、もう一度(⛺)中津川をさして(💭)帰って(🍕)行こうとする人(🔧)である。かつ(🗝)ては横浜貿易を共にし(👠)た中(🕖)津(🏛)川の商人万(🦐)屋安兵衛よろずややす(💐)べえの依頼をうけ、二千(🎼)四百(bǎi )両からの小判(pàn )を預(yù )(⏭)かり、馬荷一駄だに宰領(⛳)の付き添(tiān )いで帰(guī )国したその同じ街道の(🕠)一(🚁)部(bù )を、多くの感(💨)慨を(😝)もって踏んで来(lái )た人(🔣)である。以前の伊那行き(🎓)には(🐪)細君(jun1 )も同(tóng )道であったが、その人(🥂)の死をも見送り、今(📈)度はひとりで馬籠(lóng )まで帰って(🛁)来(lái )て見ると(🧣)、(♊)旧(jiù )ふるいなじ(🥝)みの伏見屋(wū )金兵衛ふしみやきんべえ(👆)はすでに隠(🛶)居し、半蔵(🐜)の父も病後(🚨)の(😯)身(shēn )(😙)で(♿)いるありさまだ。そう(🏤)い(🕢)う寛斎(☕)もめっきり年を(💔)取っ(🧤)て来(🖨)た(👌)。
「だか(💲)ら、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろうかって(🚌)、言っ(🎆)てるんだ。」
――自己の過ちを悔いもせず改めもせで、二度(🈯)ふ(🔮)たたびこ(🕜)れを継(⛷)続するがごときは禽(👓)獣(shòu )きんじ(🏇)ゅうの(🎊)行為なりと(💭)仰せられ(🥀)候。まことに刻々として移(🦐)り(🐅)行(💼)く内部(bù )(🐛)の変化を顧みること(🦄)もなく、唯外(🏿)観(guān )によりてのみ判断する時は、(🔮)あるいは世の(🎅)痴(🍠)婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべて(🌙)に徹底(🆕)を願い、真実を慕(mù )う(🐷)おのが心のか(🤵)の(🤥)過(guò )ちによりて奈何いかばかりの(🍲)苦痛を重ねしか(😇)。そは(😼)今(jīn )更云々うんぬん致すまじ。最後の苦(🎓)汁の一滴まで(🐠)呑のみ乾ほすべき当然(💕)の責(💑)あ(🍾)る身(💷)にて(👅)候(hòu )えば(💷)。されど孤(📶)独によりて開かれたるわが心(📬)の眼は余りに多き世の(🔌)中の虚(🐋)偽を見、何(🕵)の疑(✂)うところもな(😏)くその中に平(píng )然とし(😆)て生息(xī )する人々を見、耳には空虚なる響(🈯)を聞きて、かかるも(🐉)のを厭(yàn )いとう(✴)の念は更に(⛄)芭(💫)蕉ばしょう(🐂)の心を楽(🏳)しみ、(😽)西行(🚍)さ(🤱)いぎょう(⛏)の心を楽(lè )(🎢)しむの(🐾)心を深く(🚱)致(zhì )し候。わが常に求(qiú )む(⤴)る真実を過ちの対象に見出(💶)したる(🌷)は、一面(🐣)よ(🚦)り言(yán )え(📥)ば不幸(🗾)なるがごとく(🤸)なれど、必ずしも然さらで、過ち(🔂)を変じて光(🔍)あ(😌)るものとなすべき向上の努力こそ(👽)わが(❔)切なる願い(💽)に(🔍)候。
と彼(🍂)はその包みきれないよろこびを節(🍡)子に言って見(jiàn )せた。彼の望みは、どうか(📊)して周囲に(🚅)反抗しようとす(🔁)る彼女(🗨)の苦い反(fǎn )撥はんぱつの感情(qíng )(🕴)を捨てさせたいと思っていたから(🛩)で。それを脱け去(qù )る時が、ほんとうに彼女の延びて行かれ(🛀)る時(shí )と思っていたからで。
「(🔈)違ふ――」
「茄子(🎳)に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲む(🔑)真似。
「たいて(🐮)いは二(èr )重橋を見て、(⏮)それから銀座に行き(🔥)たがっていたようでした。」
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