(🛍)と、先(xiān )生は(🌂)、まだ二人の方を見ない。そして、(🏓)やはり羽織(😙)の(🗣)紐をいじくっていたが、やっとそれが(🌥)かかったら(🍕)しく、(🐉)「叔父さ(🍈)ん――」(🛁)
こ(🏁)れに(🌫)は寿平(píng )次も笑(xiào )(🎖)い出(🙍)した。その時、半蔵は(😾)言葉を継いで、
信玄流の敵が(🈵)、かえっ(🧒)てこの奇(qí )兵を用(🍑)いたに(🕓)も係(🤝)らず、主税の答えは車懸(xuán )りでも何でもない、極めて平(píng )凡(fán )なもので(🙄)あった。
『フウ、君の(⏹)名前(🏊)を?(🌏)』と敬之進はもう目を円まるく(🎽)し(🆙)て(🚾)了しまつた(🐂)。
寛斎はせっかく楽しみにして行(🌃)った伊(😆)那の谷もおもしろくなく、そこにあ(📏)る平田門人仲間と(⏸)も折り合(hé )わず、飯(fàn )田(🍳)いいだの在に(🛁)見つけ(❔)た(🌔)最(zuì )後の「隠れ(😲)家(🛬)が」まであ(🛑)とに見捨てて、(🥜)もう一度(dù )中(zhōng )(💻)津(🌪)川をさして帰って行こうとする人である(🐸)。かつては横浜貿(mào )易を共(🚪)にし(🎦)た中津(jīn )川の商(shāng )人万屋安兵(🤭)衛よ(🏡)ろずややすべ(🌠)え(🍌)の依(yī )頼をうけ、二(èr )千四百両(👡)からの(📃)小判を預かり、(🔭)馬荷一駄だに(⚡)宰領の付(🅱)き添いで帰国(guó )したその(🚏)同じ(😔)街道の一(yī )部を、多(duō )(❕)くの感(gǎn )慨をもって踏んで来た人(💛)である(😬)。以前の伊那行きには細君(🏴)も同道(dào )であったが(💫)、その人の死を(🍅)も見(jiàn )送り、(👢)今度はひとりで馬(👱)籠まで(🚩)帰って来て見(jiàn )ると、旧ふる(🕉)い(🌯)な(🗾)じみの伏見屋金兵衛ふしみやきんべえはすで(🛀)に隠居(🔝)し、(🥚)半(🖨)蔵の父も病後の身でいるありさま(🚡)だ。そういう(🏋)寛斎(zhāi )もめ(🌴)っきり年(nián )を取って来た。
「だから、ぺこぺこ(🎁)しない(🏏)でも(😠)す(⏭)むようにしてやろうかっ(🔡)て、言ってる(🥔)んだ(🎀)。」
(💣)――自己の過ちを(😹)悔いもせず(🔛)改めもせで、二(🔷)度(🏁)ふ(🕧)たた(🕋)びこれ(🛅)を継続するが(🍱)ごときは禽獣きん(🌅)じゅうの行為なりと仰せら(💿)れ(🏑)候。まことに刻々として移り(🎟)行(háng )く(🏑)内(🌴)部(bù )の変化(😑)を顧みることもなく、(😺)唯外観(guān )によ(😧)り(📛)てのみ判断する時は、あるいは(🥇)世の痴婦にも劣る(🦂)ものとおぼさるべく候(🗽)。すべ(♉)てに徹底を願い、真実を慕う(📌)おの(⏸)が心(xīn )のかの過ちによりて奈何い(✍)かばかりの苦(♿)痛を重ねしか。そは今(🌙)更云々うんぬ(🎿)ん(🏈)致すまじ。最後の苦汁の一滴ま(➰)で呑のみ乾ほすべき当然(🚪)の責ある身(shēn )にて(😿)候えば(👭)。されど孤独(🌿)によりて(🐞)開かれたるわが心の眼は余りに多き世の中(zhōng )の虚(xū )(💨)偽を見、何の疑(yí )うと(🌥)こ(🌯)ろもなく(🦔)その中に(😐)平然(rán )として生(🚧)息する(🐗)人々を見、耳には空(🥥)虚なる響(xiǎng )を聞きて、かかるもの(👹)を厭いとうの念(niàn )は更に芭蕉(jiāo )ばしょうの心を楽(lè )しみ、西(⏱)行(🌗)さ(🎱)いぎょうの心を楽しむ(🚫)の心を(✖)深(shēn )く致し候(🍭)。わが常(🤣)に求むる真実を過ちの対象に見出し(🎊)たるは、一面より言え(🕺)ば不(bú )幸なるが(🏧)ごとくなれど、必ずし(😓)も然さらで、過ちを変じて(🆒)光(guāng )あるものとなす(🎂)べき向(🥃)上の努力こそわが切(qiē )(🔯)なる(🕵)願いに候。
と彼(bǐ )(🍚)はその包みきれないよろ(🌫)こびを節子(😕)に言って見せた。彼の望み(🐰)は、(⏱)どうかして周(😊)囲に反(fǎn )抗しようとする彼女の(🍎)苦(👰)い(⏩)反撥(🐑)はんぱつ(🚢)の感情を捨てさせたいと思(sī )っていたからで。それを脱け去(qù )る時が、ほんとうに彼女(🦍)の(➡)延びて行かれる時(shí )と思(sī )っていたからで。
「違ふ―(🛑)―(📫)」
「茄(🀄)子に、ごんぼ(🥩)は、(🔷)いらんか(🔃)な(👣)。」
(⛔)と口へつけて、指で飲む真似。
「たいていは二(èr )(🔴)重橋を(👖)見て、それか(🖊)ら銀(yín )座に行きたがっていた(👲)ようでした。」
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