と、先(🧀)生は(👐)、(🍹)まだ二人の方(fāng )を見ない。そして、やはり羽織(zhī )(🐐)の紐をいじくっ(🍀)ていたが、やっと(🚉)そ(👜)れがかかったらしく(😇)、「叔父(♈)さん――」
これには寿平次も笑い出した。その時、半(🔆)蔵は言葉を(🆕)継(jì )いで、
(👤)信玄流の敵(dí )が、かえってこの奇兵(🕶)を(🤶)用いたに(🕐)も係らず(🤽)、主税の答えは車(🦅)懸(🐩)りで(🚴)も何(🚘)でもない、極めて平(píng )(🎏)凡なものであ(🍽)った。
『フウ、君(jun1 )の名(míng )前(qián )を(🚿)?』と敬之(🤖)進(jìn )(🔗)はも(🧟)う目を(🦎)円まるくして(🍜)了し(🕚)まつた。
寛斎(🤠)はせっかく楽し(🍃)みにして行った伊那の谷(🎢)も(🕺)おもしろくなく、そこ(🍁)に(👲)ある平田(tián )門人(rén )(🏢)仲(zhòng )間と(🍦)も(🕙)折り合わず、飯田(🤚)い(⛲)いだの在に見つけた最後の「(💱)隠(yǐn )(😓)れ(🌞)家が」(😲)まであとに見捨てて、もう一度中(📔)津川をさして帰(guī )って(📓)行こうとする(📆)人(rén )である。かつては横(héng )浜貿易を(👿)共にした中津川(chuān )(🍣)の商人万屋(wū )安兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千(🦏)四百両からの(🐩)小(xiǎo )判を預かり、馬荷一駄だに宰領の付き(🥉)添いで帰国(⤴)したその同(tóng )じ街道の一(yī )部を、多く(🌋)の感(🐆)慨をも(👤)って(🐢)踏んで来(lái )た(🚖)人(🤮)である。以(yǐ )(💢)前の伊(🚻)那行きには細(xì )君も同(tóng )道(dào )であったが、その人の死(sǐ )をも見送り(🎐)、(📼)今(💥)度はひとりで馬(mǎ )籠(🚌)まで(🏚)帰(👥)って来(📣)て(🚻)見る(🔸)と、旧(🧥)ふるいなじみの伏見(jiàn )屋(wū )金(💪)兵(🔽)衛ふしみやきんべ(🧖)えはす(🛩)で(🖕)に隠居し、半蔵の父(➿)も病後の身(shēn )でいるありさま(👟)だ。そういう寛斎もめっきり年を取(⏭)って来た。
「だから、ぺこ(🏎)ぺこしないでもすむようにしてやろうか(🕜)って、言(yán )ってるんだ。」
――(🙈)自己の過(guò )ちを悔(huǐ )いもせず(👫)改(🛺)めもせで、二(èr )度ふたたびこれを継(jì )続する(🔥)がごときは禽獣(🗑)き(♊)んじゅうの行(háng )為なりと仰せられ候。まことに刻(kè )々として移り行く(🚐)内部の変化(huà )を(🌲)顧みるこ(😥)ともなく、唯外観によりてのみ(💌)判断す(🎗)る時は、あるいは世の痴婦にも劣(liè )るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願い(🐏)、真(zhēn )実(🌾)を慕うおの(🧗)が(🐓)心のかの過ち(🔩)によりて奈何い(🚹)かば(🌇)かりの苦痛を重ね(📤)しか。そは今更云々うんぬん致すまじ(🌂)。最後の(🚑)苦汁(zhī )の(📘)一滴まで呑の(🈹)み乾ほすべき当然の責(🗃)ある身にて候えば(🚫)。さ(🦁)れど孤(🥪)独(🎳)によりて開か(🍞)れたるわが心(xīn )の眼は余りに(💅)多(duō )(🤵)き世(🚋)の(🎳)中の(🐞)虚(xū )偽を見、(⚪)何の疑(👳)うところ(🏁)もなくそ(🤩)の(🌵)中に平然(rán )として生息する人々を見、耳には(🍏)空虚なる響を聞きて、かか(⛵)るものを厭いとうの念(😼)は更に芭(bā )(📍)蕉ばしょうの心(xīn )を楽(lè )しみ、西行さいぎ(⏮)ょうの心を楽しむの心を深(🔝)く致し候。わが常に求(qiú )む(🦍)る真実を過ち(🥐)の対象に見出したるは(✌)、(🗿)一面より言えば(🧛)不(bú )幸な(⛎)るがごとくなれ(🔦)ど、必ずしも然さ(➗)らで、過ちを変(💵)じて光(🆙)ある(🥃)も(🌵)のと(🥞)なすべき向上の努力こそわが切なる願(yuàn )いに候(hòu )。
(🚸)と彼はその包みき(📞)れないよろこび(🎤)を(🕍)節子(🍡)に言(yán )(💈)って見せた(🚢)。彼の望みは、どうかして周(⏱)囲に反抗しよ(💩)うとする彼(bǐ )女の苦い反撥(bō )は(😐)んぱつの感情(qíng )を捨(🐂)てさせたいと思ってい(🚕)た(🐳)からで。それを脱け去(qù )る(🏺)時が、ほん(🗡)と(🍺)うに彼女(🚉)の延びて(👷)行(🥈)かれる(📥)時(shí )と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄(🤚)子に、ごんぼは、いらんかな(🚻)。」
と(🌭)口(kǒu )へ(🎈)つけ(🌘)て、指で飲む真似。
「たいていは二重(💒)橋(🔪)を(💟)見て(🎩)、それから銀座に行きたがってい(🍥)た(🎡)ようでした。」
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