と、先(xiān )生は(❇)、まだ二人の方を見(🛏)ない。そし(🚋)て、やはり羽織(zhī )の紐(niǔ )を(🖖)いじくっ(🤘)ていたが、やっ(😛)とそれがかか(🎬)っ(🛌)たらしく(❗)、(🈴)「叔(shū )父さん――」(👦)
これには(🐰)寿(🎶)平(píng )次も笑(🏉)い出した。そ(🚦)の時、半蔵は言葉を(📝)継(🌔)いで、
信(xìn )玄流の敵が、かえってこの奇兵を用(yòng )いたに(🌦)も(📡)係らず、主(💄)税の答えは車懸り(🌌)で(🔠)も何(hé )でもない、極めて平(🌮)凡なものであ(🍐)っ(🔻)た。
『フウ、君(💗)の(🎮)名前(qián )を?』と敬之進はもう目を円まるくし(💍)て了しまつた(🤴)。
(✝)寛斎(zhāi )(🎋)は(🏗)せっかく楽しみにして行った伊(🙍)那(nà )(🤩)の谷(🖖)もおもしろくなく(📄)、(🐓)そこにある平田門(mén )人仲間とも(🏇)折り合わず、(♎)飯田(tián )いい(🍭)だの在に見つけた最後の「(🚭)隠れ家が(🛣)」まであとに見捨(📬)てて、もう一度中津川(👙)をさして帰って(📼)行(háng )こうとする人(🔤)で(🏏)ある。か(🔶)つては横(héng )浜(😙)貿易(🔂)を共に(⛱)した中(🥣)津(jīn )川の(🦐)商人万屋安(🚑)兵衛(wèi )よろずや(📗)やすべえの依(🍔)頼(🔜)をう(🏺)け、二千四(sì )百両か(💷)らの小判を(⚾)預か(📎)り、(🖋)馬荷(hé )一駄だに宰領(lǐng )の付き添いで帰(🍣)国(📋)したその同(tóng )じ(👤)街(jiē )道(dào )の一(yī )部を、多(🍖)くの感慨をもって踏んで来(lái )た人(rén )(🍗)で(🎄)ある。以(💌)前の伊那行き(😧)には細君も同道であったが(👗)、その人(rén )の死をも見送り、今(📷)度はひとりで馬籠(✂)まで帰って(🛫)来て見ると、旧(jiù )ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふし(🦈)みや(🤟)きんべえはすでに隠居し、(👁)半(bàn )蔵の父も病後の身でいるありさまだ。そういう寛斎(🍟)も(😴)めっき(🏾)り年を取って来(lái )(📀)た。
「だから、ぺ(🤚)こぺこしないでもすむようにしてや(🅾)ろうかって(🔎)、(🚒)言ってるんだ。」
――自己の(🆎)過(guò )ちを悔(huǐ )い(🍨)もせ(💽)ず改めもせで、二(🎢)度ふたたびこれ(🐨)を継続するがごとき(🌻)は禽獣きんじゅ(🛂)う(🤪)の(🎠)行為なりと仰せられ候。まことに刻々と(🌡)して移り行く(📿)内部の変化(huà )を(⬅)顧み(📏)る(🐛)こともなく(👢)、(🕠)唯外(🧘)観に(🏀)よりてのみ判(🎼)断する時は(👹)、あるいは世の痴婦にも劣(🖤)るもの(🐯)とおぼさるべく候。すべてに徹底を願い(🚄)、真(📱)実を慕(mù )うおのが心のか(🧞)の過ちに(👢)よ(😫)り(📦)て奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今(jīn )更云々うんぬん(🏪)致(zhì )すまじ。最(🔶)後の(🍥)苦汁(zhī )の(🌺)一滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責(zé )ある身にて候えば。されど孤独(🧣)によりて(😣)開(🔗)かれたるわが心(⛅)の眼は余りに多(🥌)き世(👉)の中の虚偽を見(🔴)、何の疑うところも(💪)なくそ(📽)の中に(🐊)平然とし(🐛)て生息(xī )する人々を見(🐛)、耳には空虚なる響(xiǎng )(🕞)を聞きて、(🚇)かかるも(🛅)のを厭い(🙀)とうの念は更(🏚)に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さ(♌)いぎょうの心を楽しむの心を深く致し候。わが常に求(qiú )(🔮)むる真実を過ちの(🐽)対象に見出した(🤡)る(💁)は、一面(miàn )より言(yán )(⛰)えば不(🐔)幸なるがごとくなれど、必ずしも然(🈹)さら(🍺)で、過ちを変じて(🚰)光あるものとなすべき向上の努力こそわが(🖇)切(qiē )なる願(yuàn )(🌬)いに候。
と彼(bǐ )はその包みき(🐆)れないよろこび(👊)を節子に(🏫)言って(😕)見(jiàn )せた。彼の望(wàng )みは(🎰)、どうかして(🚼)周囲に反抗しようとする彼女(nǚ )の苦い反(fǎn )撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思(sī )っていたから(🈹)で。それを脱(tuō )け去る時が、ほんとうに彼女(⏭)の延びて行(háng )かれる時(shí )(🥎)と(🕹)思って(🍕)い(🏷)たか(🐔)らで。
「違(💈)ふ―(⚫)―」
「茄子に、ご(🏳)んぼは、いら(📑)ん(🖋)かな(💸)。」(🛒)
と口へつけて(🔩)、指(🛁)で飲む真似。
「たいていは二重橋(qiáo )を見て、それか(🎼)ら(⛽)銀座(zuò )に行きたが(♓)っていたようでした。」
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