と、先(🗓)生は、まだ二(èr )人(rén )(🐭)の方を見ない。そし(👋)て、や(🎪)はり羽織の紐をいじくっていたが、やっとそ(🎎)れがか(💊)かった(🦀)ら(🕷)しく、「叔父さ(🚩)ん―(😾)―」(🌱)
これには寿平次も笑(👚)い出した。その時(🖕)、半蔵は言葉を継(jì )いで、
信玄流の(🐬)敵(dí )が、かえってこの奇兵を用いたにも係(🦄)らず(😉)、主税(💅)の答えは車(chē )懸りでも何でもない、極めて平凡なものであっ(🌷)た。
『フ(🕧)ウ、君の名前(⚪)を?』と敬(jìng )之進(jìn )はもう目(mù )を円まるくして了し(🥕)まつた。
寛斎はせっ(📒)かく楽しみにして(🎍)行っ(🍏)た伊(yī )那の谷もおもし(🎆)ろくなく、そこにある(🎞)平田門人仲間とも折(🎼)り合わ(🦃)ず、飯田いいだ(🔋)の在に見つけた最(🎴)後の(🛥)「隠れ(👂)家が」まであとに見捨て(🆒)て、もう(📛)一度(👇)中津川をさして帰っ(🍅)て行こう(👆)とす(🥥)る人(🏙)である。かつ(🌪)ては横浜貿(mào )易を(🎂)共にした(🕝)中津川の商人万(🍆)屋安兵衛(🛬)よろずややすべえの依(🦅)頼を(🏓)うけ、二千(qiān )(🗼)四百両(liǎng )か(🚡)ら(🍠)の小判(pàn )を預かり、馬(🗻)荷一駄だに宰(zǎi )領の付き添いで帰国し(💥)たその同じ街道の(🦍)一部(bù )を、多く(💾)の感慨をもって踏(tà )ん(💪)で来た人である。以前の伊(⚾)那(nà )行(💹)きには細君も同道であ(🤯)ったが、(🤨)その人の死をも見(🏁)送り、(🤔)今度(🛅)はひ(🌡)とりで馬籠(💟)まで帰って来て見ると、旧ふ(🏸)るいなじみの伏(fú )見(🤓)屋金兵衛(🍟)ふ(🖊)しみやきんべえ(🌞)はすでに隠(yǐn )居し、半蔵の父も病(bìng )後の身でいるありさまだ(🍌)。そういう寛(kuān )(🕥)斎(zhāi )もめっきり年を取って来(lái )た。
「(⏫)だ(🎇)から、ぺ(😕)こぺこしないでもすむようにしてやろうかって、言ってるんだ(🍷)。」
――自己(jǐ )(🎞)の過ちを悔いもせず改(gǎi )めもせ(🍞)で、二度(dù )ふたたび(🍔)これ(🍟)を継(🎊)続するが(✋)ご(🍅)ときは(🏤)禽獣きんじゅう(🧒)の行(🥊)為なりと仰(yǎng )(🌍)せられ候。まこと(🌻)に(🐲)刻々とし(🍟)て移り行く内部の変化を(🍥)顧みることもなく、唯外(wài )観により(🥄)ての(🌤)み(🔒)判(🎆)断する(🗂)時は(🔰)、あるいは世(shì )の痴(🏿)婦にも劣るものと(📿)おぼさ(🦋)る(🌧)べく候。すべて(🎅)に徹(⚓)底を願(yuàn )い、真実(shí )を慕うおのが心のかの過(guò )ちに(📕)よりて(🍿)奈(nài )何い(🌚)かばかりの苦(kǔ )痛を重ねしか(💹)。そは今更云々(🤕)うんぬん致すまじ。最後の(🈁)苦汁(🏩)の一(yī )滴まで呑(tiān )のみ(🚵)乾ほすべき当然の責ある身にて(🕙)候えば。されど孤(gū )独(dú )により(🏄)て開(kāi )(🙋)か(🎭)れたるわが心の眼は余りに多き世の中(⭕)の(📒)虚偽を見、何の疑うとこ(⏹)ろもなくその(🈵)中(zhōng )に平然(🏘)として生息す(📚)る人々を見(jiàn )(🛴)、耳(💭)には空虚な(🐇)る響を聞きて、かかるものを厭いとうの念は更に芭蕉ばしょう(🌾)の心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽しむ(🥕)の心を深(👅)く致し候。わが常に(👙)求むる真(zhēn )実を過ち(🚿)の対象に見出(🆚)したるは(😘)、一面(miàn )より(🎮)言えば不幸なるがごとくな(😼)れ(📄)ど、必ずし(🎀)も然(rán )さらで、過(guò )ちを変じて光あるものと(🗒)なすべき向上(🥂)の努力(🍣)こ(🙁)そわが切な(🉑)る願いに候(hòu )。
と彼(bǐ )はその包みきれない(🉑)よろこびを(🌻)節(jiē )子(zǐ )(🦅)に言(🥢)って見せた。彼の望みは、どうかして周囲に反抗しようとす(🌾)る彼女(✍)の苦い反撥はん(⛩)ぱつの感(🥂)情(qíng )を捨(shě )て(📁)させた(🦃)いと思っ(🐓)てい(🔷)たか(🍈)ら(📍)で。それを脱(🔏)け(🍦)去る時が、ほんとうに彼(bǐ )(🌶)女の延びて行かれ(🥄)る時(shí )と思っていたから(🎃)で。
「違ふ――」
「茄子に、ご(🧠)んぼは、いらん(🥢)か(🛣)な(👻)。」(😍)
(📈)と(🛣)口へ(🈺)つけて、指で飲む真(🚶)似。
「たいていは二重橋を(🐚)見て、それから銀座(zuò )(👮)に行きたが(🥨)っていたよ(🔖)うでした(👸)。」
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