と、(👪)先生は、まだ二人(rén )の(🗿)方を見ない。そして、やは(👤)り羽織の(🚺)紐をいじくっ(🥋)て(👛)いたが、やっとそ(🉑)れ(🍬)がかかったらしく、「叔(shū )父(💍)さん(😪)――」
これには寿平次も笑い出した。そ(🔓)の時、半(bàn )(🤗)蔵は言(🐅)葉を継い(🐎)で、
信玄流の敵が、かえってこの奇兵を用いた(♍)にも係らず、主税の答えは車(🧗)懸りでも(👋)何でも(🈂)ない、極め(🎱)て平凡なもの(🛒)であった。
『フウ、君の(👛)名前を(🥩)?』と敬之進は(🍓)もう目(mù )(🛡)を円まるくして(♓)了しまつた(🌘)。
寛斎(🐿)はせっかく楽しみに(🔥)して行った伊那の谷もおもしろ(📼)くなく、そこにある平田門(🍑)人仲間とも折り(👶)合わ(👴)ず、飯田(📘)いいだの在(⏩)に見つけた最後の「隠れ(📠)家が」(😽)ま(🤫)で(🙃)あとに見捨てて(📵)、もう一度(dù )中(🗒)津川を(🥝)さして帰っ(🏙)て行こうとする(⬆)人である。かつ(⏹)ては横(héng )浜(🏦)貿(🧞)易(yì )を共にし(🎻)た中(zhōng )津(🍆)川の商人万屋安兵衛よろずややす(🐙)べえ(📄)の依頼(lài )(🏦)を(🤮)うけ、二千四百両からの小判を預かり、(🧒)馬荷(🌌)一駄(🙏)だ(🐺)に宰領(lǐng )の付き添いで帰(🔁)国(guó )したその同じ街(jiē )道の一部(bù )(🍩)を(🚷)、多くの感(💈)慨を(🛀)もって踏(tà )ん(👝)で来(🍉)た人である。以(⛷)前の伊那行きに(🛐)は細君(jun1 )も(📛)同(😻)道であ(🎂)ったが、その人の死(sǐ )を(🚳)も見(jiàn )送り、今(jīn )度(🏮)はひ(👅)とりで馬(mǎ )籠ま(📲)で帰って(⏭)来て見ると(🧕)、旧ふるいな(😩)じ(😈)みの伏見屋(🎰)金兵衛(🧣)ふしみやき(🚼)んべえはすでに隠居し、半蔵の父も病後(hòu )の身(🐋)でいるありさ(🐱)まだ(💐)。そういう寛(kuān )斎もめっ(♉)きり年(⬅)を取(😝)って来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむよう(🚼)にしてや(🥀)ろうかって、(😓)言ってるんだ。」
―(🛢)―自己(🌪)の過(guò )ちを悔いも(👗)せず改め(🥂)もせで(🏃)、(👴)二度(📞)ふたたびこれを継続す(🚛)るがごときは(🈹)禽獣きんじゅうの行(🌺)為なりと仰(🕴)せられ候。まことに刻(kè )々として移り行(🔢)く内部の変化を顧みることもなく、唯(😾)外観によりてのみ判断する時(🗡)は(🔰)、あるいは(🤒)世の痴婦にも劣るものとおぼ(📋)さるべく候。すべてに徹底(dǐ )(✒)を願(yuàn )い、真実(shí )を慕うおのが心のかの過(guò )ちによ(🧥)りて奈何い(🥈)かばかりの苦痛を重ねし(🌬)か(🐎)。そ(🐪)は今(jīn )更云(🖌)々うんぬ(🤨)ん(📂)致すま(🍰)じ。最後(hòu )の苦汁の(🔺)一(yī )滴まで呑(🔑)のみ乾ほすべき当(😰)然の責ある身にて候えば。されど孤独に(🥠)よりて開か(🤤)れた(🍾)るわが心の眼は余りに多き世の中の虚偽を見(jiàn )、何の疑うところもなくそ(🔆)の中(zhōng )に平(🆙)然とし(📞)て生息する人(rén )々を見、耳には空虚なる響を聞(⛺)きて、か(💃)かるもの(💪)を厭いとうの(🚾)念は更(📽)に芭蕉(🔛)ばしょうの心を楽しみ、西行さ(💊)いぎ(🕤)ょう(🐆)の心を楽しむの心(🔪)を深(shēn )く致し候(🚦)。わが(🏢)常に求むる真実を過ち(🚄)の(🕖)対象に見出したるは、一面より言えば不幸なるがごと(🚙)くな(🛣)れど、必(🐦)ずしも然さ(🐋)らで、過ちを変じて光(guāng )あるものとなす(➗)べき向上の努力こそわ(🚭)が(🖌)切なる願いに候。
と彼はその包みき(🤴)れないよろこびを節(⛏)子に言っ(♋)て見せた。彼(bǐ )の(💼)望みは(💓)、どう(📘)かして周囲に反抗しようとする彼女の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思(🌃)ってい(🤧)たからで。それを脱(tuō )け去(🚘)る時が、ほんと(✈)う(🏞)に彼女の(🏕)延びて(🙇)行か(⛅)れる時と思(sī )っていたからで。
「違(wéi )ふ―(🔮)―」
「茄子に、ご(😥)んぼは、いらんかな。」
と(🤞)口へつ(👚)けて、指(zhǐ )で飲む真似。
「たいていは二重橋を見て、それから銀座に行(🌤)きたがっていたよ(🐂)うでし(💆)た。」
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