と、先生(♐)は、(🚉)まだ二人の方(📝)を見ない(🀄)。そして、やはり羽織の紐(niǔ )をいじくっていた(🔜)が、(🎢)やっとそれがか(🏢)か(🧑)ったらしく(🏽)、「(🚦)叔父さん―(♈)―」
(🛍)これには寿平次も(🏾)笑い出した。その(🍻)時、半蔵は言葉を継い(💛)で(👝)、
信玄流の敵が、か(😝)えってこの奇兵(bīng )を用いたにも係らず、主税の答えは車懸(xuán )りでも何でもない、極めて平凡(fán )なもので(🆕)あった。
『フウ(🌇)、(💫)君の名(🥖)前を?』(👂)と敬(jìng )之(⏲)進(🐚)はもう目を(😟)円まるくし(💤)て了しま(🐆)つ(🔮)た。
寛(kuān )(🍊)斎はせっかく楽(lè )しみにして行(háng )った伊那(📞)の谷(gǔ )もおもし(🚀)ろくなく、そこにある平田門人(rén )仲間とも折り合わず、飯田いいだの在に(⏩)見つけた最(zuì )後の「隠(🐉)れ(🕜)家(🥐)が」まであとに見(jiàn )捨(🌔)て(🍳)て、(🚌)もう(🐗)一度中(🎐)津(😲)川をさし(🍓)て帰って行こうとする人である。かつては(🚧)横浜(🚄)貿易を共にした中津(jīn )川の商(shāng )人万屋(wū )安兵衛よ(📀)ろず(🤟)ややすべえの依頼をうけ、二千四百(bǎi )両(liǎng )からの(🕖)小判を預かり、(🔢)馬荷一駄だに(🥉)宰(zǎi )領(lǐng )の付き添いで帰国した(🎲)その同(🎺)じ(🍞)街道の一(🛡)部を、多く(🖌)の感(🤘)慨をも(🤶)っ(🍳)て(📁)踏んで来た人である。以前(qián )(💀)の伊(yī )(🚺)那行きに(👺)は細君も同道(dào )であったが、(😖)その人の死をも見送り(👱)、今度はひ(🖌)とりで(💮)馬籠まで帰(guī )って来て(🤩)見ると、旧ふ(🔤)るいな(🕞)じみの伏見屋金(💏)兵(🐝)衛ふしみ(🦃)やきんべえはすでに(🗑)隠(🔗)居し(👿)、半蔵の父も病(🚸)後の(🏓)身でいるありさまだ。そういう寛斎もめっきり年を(💾)取(qǔ )って来た。
「だから(🍩)、ぺこぺこしないで(🧑)もすむようにしてやろう(🔀)かって、(🕸)言ってるんだ。」
――自己の過ち(👂)を悔(huǐ )いも(🎏)せず改めもせ(😋)で、二(🍯)度ふたたびこれ(🛂)を継続するが(🌥)ごときは禽獣きんじゅう(⏹)の行為なりと仰せられ候。まことに刻々として移(yí )り行(háng )く(🗑)内部の変化(huà )を顧みる(🏪)こともなく、唯外(wài )観によ(📒)りてのみ判(pàn )断(duàn )する時は、あるいは世の痴婦(💖)にも(😓)劣るものとおぼさ(🤒)るべく候。すべて(🐹)に徹底を願い、真実を(🥩)慕(🙈)う(🥠)おのが(✡)心のかの過ちに(🐻)よりて奈何(hé )いかばかりの苦痛を重ね(🌌)しか。そは(🔢)今更(gèng )(😗)云(yún )々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑(tiān )のみ乾(😯)ほすべき当(🍲)然の責ある身にて候(🛩)えば。されど(🏁)孤独によ(📵)りて開かれ(😡)たるわが心の眼は余りに多(duō )き世の中の(🏝)虚(xū )偽を見、何の疑うとこ(⛲)ろもなくその中に平然(rán )と(🐒)して生息(xī )(📺)する(🤔)人々(🚷)を見、耳(ěr )には空(kōng )虚なる(👛)響(⛎)を聞きて、かか(🔩)るものを厭いとうの念は(🙋)更に芭蕉ば(♎)しょうの心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの心を深(shēn )く致し候。わが常に(😫)求むる真実(🏷)を過ちの(🥣)対象に(❤)見出(❔)したるは、一(yī )面より言(yán )(🌨)えば不(🕹)幸なるがごとくなれど、(⏮)必(bì )ずしも然(rán )さ(📒)ら(🧣)で、過(guò )ちを変(biàn )じ(💨)て光(⬜)あ(🐮)るものと(🖐)なす(🥕)べき向上の(🧓)努(🈸)力こそ(🚥)わが切な(⌛)る(💢)願(yuàn )いに候(♟)。
と彼はその包みきれないよ(🔬)ろこびを(👈)節子に言(🐺)って(💚)見(🔠)せた。彼の望みは、どうかして(🧣)周囲に反抗しようとする彼女(nǚ )の苦い反撥は(🕚)ん(🚱)ぱつの感情(qíng )を(🌄)捨(shě )てさせたいと思(sī )(💡)っていたか(👯)らで。それを脱け去る(🕷)時が(💵)、ほんとうに彼女の延びて(🥋)行(háng )かれる時と思っていたからで。
「違(🙆)ふ―(🔙)―」(🌍)
「茄(qié )子(zǐ )に、ご(📴)んぼは、いらんか(㊙)な(🌨)。」
と口へつけて(😝)、指で飲(🏡)む真(zhēn )(🌖)似(sì )。
「たいていは二重(chóng )(🕯)橋(qiáo )を(🎂)見て、それから銀座(🌍)に行き(🍛)たがって(🛴)いたようでし(🚼)た。」
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