と、先生は、まだ二人の方を見ない。そして(😔)、や(🧐)は(🧤)り羽(yǔ )織の紐をい(🏛)じく(🍡)っていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔父さ(💝)ん――」
こ(🔻)れには寿平(🌈)次も笑い出した。その時、半蔵(🤞)は言(🏊)葉(🕵)を継いで、(🔋)
信(🚔)玄流の敵が、かえ(📞)っ(🕍)て(👊)こ(⤵)の奇兵を用い(🌦)たに(⛩)も係らず、主税(shuì )の答えは車懸(🌞)り(📰)でも何でもない、(🏍)極めて平凡なも(🧀)のであ(💂)った。
『フウ、君の(💝)名前を?』と敬之(zhī )(😅)進はも(💑)う目(mù )を(👥)円(yán )まるく(🤑)して了しまつた。
寛斎はせ(🍾)っかく楽(lè )しみにして行った伊那(nà )(🚅)の谷もおもしろく(👒)なく、そこに(🏍)ある平田門人仲間とも(🕤)折り(👖)合わず、飯田(🕗)いいだの在に見つけた最後の「隠れ家が」まであとに見捨(🍛)て(✅)て、もう(🥋)一(yī )度中津(jīn )川(🚶)をさし(🚟)て帰って行こうとする人である。かつては横(héng )浜貿易(yì )を共(gòng )に(🆖)した中(👞)津川(chuān )(⬆)の商人万屋安兵(bīng )衛(✝)よろ(👨)ずや(🕙)やすべえの依頼をうけ、(🍤)二千四百両か(🌈)らの小判を預かり、馬(⬛)荷一駄だに宰領の(📹)付(fù )き添いで帰(🉐)国したその同(tóng )じ(🚊)街道の一部を、多くの感慨をもって(💭)踏んで(🏝)来(🚷)た人であ(🏘)る。以(yǐ )前(qián )の(💻)伊那行(🔺)きに(🌉)は細君も同(tóng )(🥐)道であったが、その人の死を(🚅)も見送り、(🚚)今度はひ(🦐)と(🍥)りで馬(mǎ )籠まで帰(🅱)って来て見(🤘)ると、旧ふるいなじみの伏見屋金(🍁)兵衛ふしみやきんべえはす(🕛)でに隠居し、半蔵の父も病(bìng )後の身(✡)でいるありさま(🗝)だ。そういう寛(⤴)斎(➰)も(⛄)め(⏳)っきり年を取って来た。
「だから、(⤴)ぺこぺこしないでも(🌷)すむようにし(🔹)て(🔍)やろう(🗓)かって、言(⏬)ってるんだ(🏍)。」
――自己の過ち(⤵)を(🤫)悔いもせ(🔯)ず改めもせで、(📱)二度(🍹)ふたたびこれを継続(😂)するがごときは禽獣きんじゅ(🤨)うの行為な(🌋)りと仰(yǎng )せら(🌻)れ候。まこ(🐓)とに刻々として移(🌳)り行く内部(😙)の変化を顧みることもなく、唯(wéi )外観(guān )により(💥)てのみ判断する時(✖)は、あるいは世の痴婦にも劣るも(🕦)のとおぼさるべく候。すべてに徹(😝)底を願(yuàn )い、(🧝)真実を慕うお(🔗)の(🛩)が心のか(🌐)の過ちによりて(🧢)奈何いかばかり(🐎)の苦(🖼)痛を重(chóng )ねしか。そは今更云々う(🐞)んぬん致(🚦)すまじ。最後の苦汁の一滴(dī )まで呑(tiān )のみ乾(qián )ほす(♊)べき当然の責ある身にて候えば。されど孤独によ(🍙)りて開かれたる(✳)わが心の眼は余りに多き世(shì )の(👬)中(zhōng )の虚偽を(🥑)見、何の疑うところもなくその中に(🔯)平(🎙)然として生息する(⬅)人々を見(jiàn )、耳には(✡)空虚なる響(👩)を聞(🉐)きて、かかるものを(💅)厭いとうの念(😔)は更に芭蕉ばしょうの心(xīn )を楽(lè )(♍)し(🏩)み、(👾)西(🥨)行さいぎょうの心を楽し(🐍)むの心(xīn )(🎫)を深く致(zhì )し候。わが常に求むる真実を過ち(🅱)の対象(🐺)に見出したるは(🕚)、一面(🗻)より言えば不幸(👆)なるがごとくな(🙈)れど、必ずしも然(🧞)さ(✴)らで、(🤣)過ちを変じて光(guāng )あるも(📵)のとなす(🤷)べき向上の努力こそわ(🥗)が切なる願(yuàn )いに候。
と彼(🌠)はその包みきれないよろこび(⚽)を節子(zǐ )に言って(📗)見せた。彼(bǐ )(👨)の(📐)望みは、どうか(🤦)し(👏)て周囲(📼)に反抗し(🚾)ようとする(📳)彼女(📪)の苦い反撥はんぱつの(🙉)感情を捨(shě )てさせたいと思っていたからで。それを(🗡)脱け去(qù )る時(👉)が、ほんとう(📶)に彼(🕕)女の延(➖)び(🚯)て行かれる時と(💌)思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな(🏴)。」(🎱)
と口へ(⏯)つけて、指で飲む真似。
「(🥣)たいて(🕍)いは二(📳)重橋を見て(🥞)、(🎳)そ(🤭)れから(🐶)銀(yín )座に行きたがってい(😟)たようでした(🏿)。」(🐇)
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