と、先(xiān )(💲)生(🍎)は、まだ二人(🌭)の方を見(jiàn )ない。そして、(✊)や(🎸)はり羽織の紐をいじくっ(📿)ていた(📰)が、や(😕)っとそれが(🕹)かか(😩)ったらしく、「叔父さん――」(🥏)
これには寿平(píng )次も笑い出(chū )した(🔲)。その時、(🍪)半蔵(zāng )は言(🎶)葉(🛍)を継い(🅰)で(♋)、
信玄流の敵が(🔟)、(📵)かえってこの奇(🚂)兵を用いたにも(🍑)係らず、主(🔰)税(shuì )の答え(🍱)は車(🍛)懸(🤮)りでも何(🔑)で(🥗)も(😒)な(❄)い、極(jí )めて平凡なもの(🌼)であった。
『(🍮)フ(👃)ウ、(🕑)君の(🔢)名前を?(📓)』と敬(🤛)之進はもう目を(📔)円ま(📠)るくして了(🚛)しまつた(📨)。
寛斎はせっかく楽(lè )しみに(🧢)して行った伊(🎂)那の谷もおもし(💟)ろくなく(📥)、そこに(🕯)ある平田(tián )門人仲間とも折り合わず(🏉)、飯田いいだ(🚒)の在に見つけた(🃏)最後の「隠れ家(jiā )が」ま(🎮)であ(🌵)とに見捨(🔢)てて、もう一度中津川をさして帰(guī )(🐹)って行こ(🛎)うとする人である(🍿)。かつては横浜貿易を共にした(❇)中津(jīn )川の商人万屋(📠)安兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、(🗺)二千(💮)四(sì )(✔)百両からの小(🧒)判を預かり、馬荷一駄だ(✨)に宰領(lǐng )の付(🥈)き添(🐏)いで帰国したそ(😸)の同じ街(jiē )道の(⏭)一部を、(⬆)多(🦋)くの感慨をもって踏(tà )ん(💃)で来(🏕)た人である。以(yǐ )前(🗣)の伊那行(háng )きには細君も同(tóng )道であった(🐖)が、その人の(🤡)死を(🏳)も見(jiàn )(🖍)送り、今度(🧥)はひとりで馬籠まで帰っ(🚿)て来て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵の父も病(🤶)後の身でいるあ(⛲)りさまだ。そういう寛斎もめっきり年を取って来た。
「だから、(🐀)ぺこぺ(🤡)こしないでもすむようにしてやろうか(🤞)って、言ってるんだ(🧘)。」
(👢)――自己の過(guò )ちを悔いもせず改(gǎi )めもせで(🦁)、(😓)二度ふたたびこれを継(jì )(🐯)続するが(🏩)ごときは禽獣きんじゅ(🗞)うの行為なり(🎢)と(🥅)仰(yǎng )せられ候。まことに刻々として(🚚)移り行く内部の変化を顧みること(🛏)もなく、唯外(🍣)観(🛀)によりて(💟)のみ(🚕)判断する(💣)時は、あ(📋)る(😏)いは世(shì )の痴(👃)婦(fù )にも劣るものとおぼさるべく候。すべ(🥫)てに徹(chè )底を(🛸)願い、(🌰)真(🚞)実を慕うおのが心(🔏)のかの過ちに(📑)よりて(⏪)奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云(yún )々うんぬん(🐥)致すま(😞)じ。最後(hòu )(🆘)の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責あ(🎵)る(🤟)身(shēn )(👻)にて候(hòu )(🍰)えば。され(⤴)ど孤(👬)独によ(😧)りて開か(🎻)れた(🎑)るわが心の眼(yǎn )は(🛌)余りに多き世(shì )の中(zhōng )の虚偽を見、何の疑(yí )うと(😙)ころもなく(🐤)その中(zhōng )に平然(rán )として生息する人々(💲)を見、(🔍)耳には(🎂)空虚なる響を聞(wén )きて、かかるものを厭(🈴)いとうの念(🤯)は更(💂)に(⛅)芭蕉(jiāo )(👊)ばし(🏒)ょ(🔘)うの心を楽(📓)しみ、西(xī )行さい(🥓)ぎょ(🍴)うの心を楽しむの心を深く致し候(hòu )。わが常に求むる真実(shí )を過(guò )ちの対象に見出したるは、一(yī )面(🍡)より言(🏜)えば不幸なるがごとく(👱)な(😱)れど、(🚥)必(bì )ずしも然(rán )さらで、過ちを変(🍗)じて光あるものと(⏸)なすべき向(🔋)上の努力こそわが切な(🗳)る願(yuàn )いに候。
と彼はその包みきれないよろ(👻)こびを節子に言って見(💚)せた(👩)。彼の望みは、どうかして周囲(tōng )に反抗しようとする彼(bǐ )女の苦い反撥は(🤽)ん(🚦)ぱ(⛰)つの感(gǎn )情を捨てさせた(🍎)い(🤣)と思っていたからで。それ(🍝)を脱(💁)け去る時(💒)が、ほん(🅿)とうに彼女の延びて(👽)行かれ(➗)る(🥥)時と思っていたからで。
「(🦒)違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いら(🗻)んかな。」(🎨)
と口へ(👾)つけて、指で(🌼)飲(🕸)む真似。
「たいていは二(🗽)重橋(qiáo )を見て、それから銀座(zuò )(🏋)に行きたがっていたよ(🕓)うでした。」
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