と、先生は、ま(📤)だ(🕢)二人の(👟)方を見ない。そして、やは(💠)り(🦅)羽織の紐をいじく(🆓)っ(🖊)ていたが、やっとそれ(🏈)がか(🎛)か(📭)ったらしく、「(👿)叔父さん――」
これには寿平次(cì )も笑い(🦎)出した。その時、半蔵(🏹)は言葉を(🏔)継いで、
信玄流の敵(dí )が、かえってこの奇(qí )(📩)兵を用いたにも係らず、主(zhǔ )税の答(dá )えは車懸りでも何でもない、極めて平凡(fán )なものであった。
『(💛)フウ(😑)、(🌨)君(jun1 )の名前を?』と(🙂)敬之進は(🤓)もう目を円まるくし(🌤)て了しま(🔣)つた。
寛斎は(🐂)せっかく楽しみにして行った伊那の谷(gǔ )も(🦃)おも(❔)しろくなく、(🈺)そこにある平田(tián )門(🌞)人仲間(jiān )(😍)と(💜)も折り合わ(🕙)ず、飯(🦂)田(tián )い(🔙)いだの在に見つ(🏚)けた最(♈)後の「隠れ(⛔)家が(🏢)」まであとに(📚)見捨(🕔)てて(📚)、もう一(yī )度中津川を(👑)さして帰って行こうとす(🥫)る人である。かつては横浜貿易を共(gòng )にした中(⛪)津川の(🕝)商人万屋安(🐑)兵衛(🔍)よ(😚)ろずややすべえの依頼(lài )をうけ(🎢)、二(🕔)千四(sì )百両からの小(xiǎo )判を預(yù )かり、馬荷一駄(💡)だに宰領(lǐng )の付き添いで帰国したその同じ(♿)街(jiē )道の一部(bù )を(🌐)、多(duō )くの感慨をもって踏(tà )んで来た人(rén )である。以前の伊那行きには(🕓)細(xì )君も同道であったが、(💴)その人の死をも見送り、今度はひとりで(♑)馬籠まで帰って来て見ると、(💤)旧(jiù )ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふ(💴)し(🏜)みやきんべえは(❎)すでに隠(yǐn )居し、半(bàn )(🍶)蔵の父も病後の(🧑)身(shēn )でい(📜)るありさまだ。そ(🏔)ういう寛斎もめっきり年を取って来た(🤴)。
「だから、ぺこ(🏷)ぺこしないでもす(😻)むようにしてやろうか(📖)って、言(yán )ってるんだ(😤)。」
――自(zì )己(㊙)の過(guò )ちを悔いもせず改(gǎi )め(🔂)もせで、二度ふたたびこれを(🏠)継続するがご(🌘)と(🛴)きは禽獣きんじゅ(🚼)うの行為なりと仰せ(👬)られ(🎗)候。まことに刻々として移(yí )り行く内部(📒)の変(👢)化を顧みることもなく、(🕵)唯外観(🕕)に(💛)よりてのみ判(💣)断(duàn )する時は、あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼさるべ(👼)く候。すべてに徹底を願い、真実を慕う(⏯)おのが心のかの(🥌)過ちによりて(🌳)奈(nài )何(hé )いかばかり(📔)の苦痛を重ねしか。そは今更(gèng )(🐪)云々(🐓)うんぬん(😿)致すまじ。最後の苦汁の一滴ま(😅)で呑のみ乾(qián )ほす(📯)べき当然の責(zé )ある身に(🍁)て候えば。さ(😢)れど孤独によりて(🏛)開かれ(♟)た(🙌)る(🐟)わが心(xīn )(🥐)の(🍡)眼は余りに多き世の中の(📔)虚(🏴)偽を見、何の疑うところもな(❤)くその中(🌴)に平(píng )然として生息する人(rén )々を見、耳には空(❗)虚なる響を聞きて、かかるもの(❄)を厭いと(⏱)うの念(🎆)は更(gèng )に芭(bā )蕉(Ⓜ)ばし(🥇)ょうの心(🐊)を楽しみ(🔗)、西行さいぎょうの心を楽しむの(👂)心を深く致し候。わが常に(🏡)求む(🙊)る真実を過ちの対象に(🛢)見出(💔)したるは、一面(🐵)よ(😔)り(😀)言えば(🧖)不幸(🦇)なるがご(🦖)とくなれ(⛱)ど、必ずしも(⛷)然(📴)さらで、過ちを変じて光(guāng )あ(🚲)るも(😇)のとなす(🔑)べき向上の努力こそ(😧)わが切なる願(📬)い(🤛)に(📿)候(hòu )。
と彼(😊)はそ(🖋)の包み(Ⓜ)き(😀)れない(📶)よろこ(🍸)びを節子に言って見(🍎)せた(👺)。彼の(🏍)望みは、どうかして周囲に反抗しようとする彼女(nǚ )(📯)の苦い反撥(🍖)は(🍎)んぱ(📈)つの感(gǎn )情を捨てさせたいと思っていたからで。それを脱(tuō )け去る(🅰)時が(🎶)、ほん(🐟)とうに(😾)彼(🏎)女(nǚ )の延びて行かれ(🎫)る時と思ってい(🏾)たからで。
「違ふ(💞)――」
「茄子に、(🍩)ごんぼは、い(🎖)らん(🎈)かな(🎮)。」
と口へつけて、(🍔)指で飲(🕝)む真似(sì )。
「た(🐸)いて(🤪)い(🏙)は二重橋を見て、そ(🦂)れか(🥈)ら銀座に(😉)行きたがって(🚤)いたようでした。」(🤼)
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