と、先生(shēng )は、まだ二人(rén )の方(fāng )を見(🌥)な(🐅)い。そして、や(🐦)はり羽織の紐をいじ(🥅)くっていたが、やっとそれがかかったら(🎺)しく(💧)、(🐫)「叔父さん――」
(💏)これには寿(🏷)平(píng )次も笑い出(🗳)し(💧)た。その時、(😇)半蔵は言葉を継い(🕣)で、
信玄流の(🎽)敵が、かえってこ(🏈)の奇兵(🥍)を用(🐾)いたにも係(🚨)らず、(🤘)主税の(🕠)答え(👰)は(🈂)車懸りでも何でもな(🍧)い、極め(🤹)て平凡なものであ(🐳)った(🧦)。
『(🎚)フウ、君の名(🥅)前を?』と敬之(zhī )進はもう目(mù )を円(🍺)まるくして了(🎬)しまつた。
寛斎(zhāi )(⚫)はせっかく楽しみにして(👻)行っ(📷)た(🍍)伊那の谷もおもし(💙)ろくなく、そこにある平田門(mén )人仲間と(🦒)も(💖)折(😔)り合(😎)わ(👊)ず(🥨)、飯(fàn )田いいだの在に見つ(💩)けた最(🎉)後の「隠れ家が」まであとに(🔪)見捨(shě )てて、(🏧)もう一度中(zhōng )津川をさして帰って行こうとする人である(🍠)。かつては横浜(🌊)貿(mào )易(🏝)を共にした中(zhōng )(🎊)津川の(🎌)商人(🍟)万屋(🍕)安(🗒)兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千四百両か(💺)ら(🧠)の小判(⛸)を預かり、(💇)馬荷(🏥)一駄だに宰領の付き添いで帰国(📚)したその同じ街道の一部を、多く(🍂)の感慨を(🎡)もって踏(tà )んで来(lái )た人(🏻)である。以前の(😻)伊那(nà )行(🍺)き(🕶)には細(xì )君(jun1 )も同道で(😞)あったが、(👙)その人の死をも見送り(🏷)、今度はひとりで馬(🎂)籠(⛺)まで帰(❔)って来て見ると、(❣)旧ふるいな(💯)じみの伏見(jiàn )屋金兵(🖖)衛(🍧)ふ(🎭)しみや(🌲)きんべえはすでに隠(yǐn )居し(💪)、(👻)半蔵の父も病後の身でいるあ(😠)りさまだ。そういう寛斎も(🖨)め(🐩)っ(✏)きり(👥)年を取って来た。
「だから、ぺこぺこしない(💪)でもすむようにしてや(😍)ろ(🎣)うかって、言(yán )ってるんだ。」(🍘)
――自己の過ちを悔いも(🚒)せず改めも(🚀)せで、二度ふた(💱)たびこ(👇)れ(👚)を継続する(🌝)がごときは禽獣きんじゅうの行為(wéi )なり(❣)と仰(yǎng )せられ候。まことに刻々として移り行(⚪)く内(nèi )(🦎)部の変(💕)化を顧(gù )みることもなく、(📔)唯外(🎻)観によ(🌗)りて(📩)のみ判断(duàn )する時は、(🚩)あるいは(🥞)世の痴(chī )婦にも劣るもの(🌦)とお(🔌)ぼさるべ(🗡)く候。すべてに徹底を願い、真実を慕(mù )うおのが心のかの過(🥙)ちにより(🛺)て(🧞)奈何いか(👬)ばかりの苦(♒)痛を重(🖱)ねしか。そは今(jīn )更(gèng )(👏)云々うんぬん致す(🔐)まじ。最後の苦汁(🥝)の(🚪)一滴まで呑の(🐞)み乾(qián )ほすべき当然(rán )の責(😍)ある身にて候えば。さ(🛠)れ(💬)ど孤独によりて開かれたるわ(😽)が心の眼は余りに多き世の中の虚偽を見、何の疑(🐰)う(🗓)ところもなくその中に(🙈)平然(🕉)として生息す(🏅)る(👀)人々を見(jiàn )、耳には空虚なる響を(📢)聞きて(🔑)、かかる(🚑)もの(📫)を厭いと(🔕)うの念は更(🌿)に芭蕉(jiāo )ばしょうの心を楽(lè )しみ(🐒)、西行さいぎょうの心を(💛)楽しむの心を深く致し候。わが常に求むる真(zhēn )実を(💚)過(🍷)ちの対象に見(🐊)出したるは、(♌)一面よ(👞)り言(yán )(💢)えば不(bú )(👗)幸な(🔸)るが(🤮)ごとく(👷)なれど、必ずしも然さらで、過ちを変じて(🔎)光(guāng )あるものとなすべき向(xiàng )上(🛃)の努力こそわが切なる願いに候。
と彼(🧡)はその包みきれないよ(🍋)ろこび(😿)を(🎬)節子に言っ(😺)て見せた。彼の(😕)望みは、(🍘)どうかして周囲に反抗(kàng )(🚉)しよう(🍮)とする彼女の苦い(📃)反(fǎn )撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思(sī )っていたから(🎦)で。それを脱け去る時が、ほんとうに彼(bǐ )女(nǚ )の延びて行かれる時(♉)と思(🕧)っていた(🍉)からで。
「違(wéi )ふ――(🚽)」
「茄(qié )(🤝)子(zǐ )(🍂)に、ごんぼは(🐱)、いらんかな(🔛)。」(💙)
(🚀)と口(kǒu )へつけて、指で飲む(⏪)真似(💂)。
「たいていは二重(chóng )橋(qiáo )を(🍸)見(jiàn )て、それから銀座に行きたがっていたよ(🤯)うでした。」
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