と、先生は、(🚬)ま(🐤)だ二人の方を見ない。そして、やはり羽織(zhī )の(🌤)紐をい(👇)じく(🔒)っていたが、やっとそれがかかったらしく、(🥇)「叔父さん――」
これには寿平次も笑い出し(🗓)た。その時、半(🌲)蔵は(🕵)言葉を継い(📏)で、
信玄流の敵(dí )が、か(📝)えっ(🛏)てこの奇兵を(🧚)用い(🐭)たにも係らず、主税の答えは車懸りでも何(hé )でもな(🏭)い、極めて平凡なものであ(🕉)った。
『(📘)フウ、君の名前を?』と敬之進はもう目を円まる(🎵)くして(📉)了しまつた。
寛斎はせっかく楽(🕖)しみにして行った伊那の谷もおも(😇)しろくなく、そこにあ(🏮)る平田(tián )門(👣)人仲(zhòng )間とも折り合わ(🐖)ず、飯田いい(♐)だの在に見(🕕)つ(⤵)けた最(📐)後の「隠れ家が」まであ(🗒)とに見(jiàn )捨(🏍)てて、もう一度中津川をさして(🌩)帰って行(🤱)こう(🛄)とする人で(🛰)ある。かつては横(héng )浜貿易を(🛢)共(gòng )にした(🚍)中(zhōng )津(🎣)川の商人万(wàn )屋(🥚)安兵衛(💾)よろずや(🔷)やすべえの依頼(lài )を(👠)うけ、(🌦)二千四百(bǎi )両か(📪)らの小判を預かり、馬荷(hé )(🚥)一駄だに宰領(🗻)の付き添いで帰(🐯)国したその同(tóng )じ街道の(🎠)一(🤙)部を、多くの感慨(kǎi )をもって踏ん(🐢)で来た(🚵)人である。以(📏)前の(🔊)伊(🧖)那行きには細君も同(🧣)道であったが、その人(rén )の死をも見送(📮)り、今(jīn )度はひとりで馬籠(lóng )まで帰って来て見(jiàn )ると(👇)、旧ふるい(❕)なじみ(🔥)の伏見(jiàn )屋金(🤚)兵衛ふしみやきん(🥣)べえはすでに隠居し、半(⤴)蔵(zāng )(🌌)の父も病(🕦)後の身でいるありさまだ。そういう寛斎(zhāi )も(💜)めっ(😐)きり年を取って来た。
「だ(🔣)から(🐂)、ぺこぺこしない(❌)でもすむよう(🅱)にしてや(🌔)ろうかって、言ってるんだ。」
(🌊)――自(zì )己の過ちを悔(🙃)い(💏)もせず改めもせで、二度ふたたびこれを(😾)継続(🍇)す(🥦)る(📶)が(👤)ごとき(🚰)は禽獣(shòu )きん(🤙)じゅうの行為な(🐩)りと仰せ(👬)られ候。まことに刻々と(⏫)して移り行(háng )く内部の変化(huà )を顧(gù )みること(🚁)もなく、唯(wéi )外(🉑)観によりてのみ判断する時は、あるいは世の痴婦にも劣(🖱)るものとおぼさるべく候。す(😇)べ(🤬)てに徹底(💷)を願い、真(zhēn )実(💇)を慕(👖)うおのが心のかの過ちによ(😶)りて奈何い(🥡)かばかりの苦痛(⌛)を重(chóng )ねしか(🐛)。そは今(jīn )更云々うんぬん(🐰)致(👝)すまじ。最後(hòu )の苦汁(🔝)の一(yī )(🥗)滴まで(🐘)呑(🌖)の(🙄)み乾ほすべき当然(🗺)の責ある身にて候えば。されど孤(gū )独によ(🎩)りて開(🥏)かれたるわが心(🛺)の眼は余りに多き世の中の(🖋)虚(xū )偽を見(jiàn )、(🕡)何の疑(yí )う(💶)と(✂)こ(😂)ろもなくその中に平(píng )然(rán )として生息(xī )す(🎐)る(💿)人々を見、耳には空虚なる響を聞き(🎏)て、かかるものを厭いと(😎)うの念は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎ(👊)ょうの心を楽しむ(🅿)の心を深(shēn )(☝)く致し候。わが(💙)常に求むる真(👝)実を過ちの対(duì )象に(🌲)見出(chū )したるは、一(yī )面より言(yán )えば不(🏆)幸なるがごとくなれ(🍢)ど、必(🤱)ずしも(🌞)然さらで、過ちを変じて光(💨)あるも(🗑)の(📸)となすべき(🏄)向上の努(🎅)力こそわが切なる願いに候。
と彼はその包みきれ(🍂)な(🏞)いよろこびを節(jiē )子(👢)に(🌍)言(yán )(🎛)って(♋)見(🔔)せた(🤱)。彼の望(📼)み(🦕)は(📃)、(🅾)どうかして周囲(tōng )に反抗しよ(🕌)う(🔤)とする(👙)彼女の(👭)苦い反(🐰)撥はんぱつの感情(qíng )を捨(🎅)て(🔀)させたいと(〽)思ってい(🎻)た(🐛)からで。それを脱け(🖨)去る時が、ほん(🈷)とうに彼(🎣)女の延(yán )びて行かれる(💞)時(shí )と思っていたか(🈷)らで。
「(🆓)違ふ――」
「(🌴)茄子(🚎)に、ごんぼは、い(🚎)らんかな。」
(📭)と(😺)口へつけて(🚖)、指で飲(🅾)む真似。
「たいていは二重(chóng )橋を見て、それから銀(😁)座に行(háng )きたが(🐅)ってい(🕧)たようでした。」
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