と(🍍)、(📈)先生(shēng )は、まだ(🐦)二人(rén )の方を見(🙄)ない。そして、やは(🚾)り羽織(📹)の紐をいじくってい(🤩)たが、(⛑)や(✊)っとそれがか(🏠)かったら(🤳)しく、「叔父さん(🔥)――」
これに(🎞)は寿(shòu )平次も(🗂)笑(xiào )い(🏪)出(🥝)し(🚍)た。その時、半蔵は言(yán )(🆎)葉(yè )を継(🤤)いで、
信(xìn )玄(🕸)流(liú )の敵(dí )が、(⏺)かえってこの(😝)奇兵を用(🤛)いたにも係(🧣)らず、主税(shuì )の答(dá )え(🌽)は車懸(xuán )りでも何でもない、極めて平(🆚)凡なものであ(🥚)った。
『フウ、君(jun1 )の名(míng )前(qián )を?』と(⏰)敬之進はもう目を円まる(🏴)くして了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行った伊(❌)那の谷(gǔ )(🕋)もおもしろ(😮)くなく、そこにある平田門人仲(zhòng )間(🚴)とも折り合わ(⏬)ず、飯田(tián )い(🦗)いだの(👠)在に見(jiàn )つけた最後の(🎯)「隠れ家が(🎸)」まであとに見(jiàn )捨てて、も(🌍)う一度中津(➿)川を(👤)さして帰っ(⛸)て行こうとする人であ(🚤)る(😈)。かつ(🥖)ては横浜貿易を共にした中(zhōng )津川(🍍)の商人万屋(🐖)安(🍑)兵衛よろずやや(🆙)すべえの依(yī )頼をうけ、二千四(sì )百(bǎi )両(📗)からの小判を預かり、馬荷(🤝)一駄だに宰(zǎi )領の付き添い(🏋)で帰(guī )国したその同じ街道(🎗)の一部(bù )を、多くの感慨をもって(🍈)踏んで(🛥)来た人である(🍐)。以前の伊(👽)那(🎿)行きには細君も同道であったが、その人の死をも見送り(🕧)、今度は(⬅)ひと(🚍)り(🤽)で馬籠(👄)まで帰って(🍔)来て見(jiàn )ると、旧(🕌)ふるいなじみの伏見屋金兵(🌌)衛ふしみ(🐅)やきんべ(🚕)えはすでに隠居し(🛢)、半蔵の父(🐙)も病(👖)後(hòu )の(🥄)身でいるありさまだ。そうい(🐥)う寛斎(zhāi )もめっきり年を取って来(lái )た。
「(🚜)だから、ぺこぺこしないでもすむように(🥝)してやろう(😔)かって、言ってるんだ。」
(💉)―(🥄)―自己(🥍)の過(guò )ちを悔(🛶)いもせ(🕓)ず(🌖)改め(👄)もせで、二度ふたたびこれ(🤰)を継続(xù )するがごときは禽獣(➗)き(🤮)んじゅうの行為(💴)なりと仰せ(🐠)られ候(hòu )。ま(🤚)ことに(🏌)刻々とし(🛣)て移り行(🎑)く内部の変化を(🆕)顧みることもなく、唯外観によりてのみ(➕)判断(🧛)する時は、あるいは世の痴婦にも劣るものと(🦁)おぼ(🎾)さ(🎅)るべく候。すべてに徹(chè )底を願い、(⏸)真(zhēn )実を慕うおのが心のか(🍕)の過ちによ(🥕)りて奈何い(🔡)かばかりの苦痛を重(chóng )ねしか。そは今(jīn )更(⬛)云々うんぬん致すまじ。最(zuì )(💵)後の苦汁の一滴(🆖)まで呑(tiān )のみ(➗)乾ほすべき当然の責(👝)ある身(😨)に(🔘)て候えば。されど孤独(💆)によ(⬅)りて開かれたるわが心(🛰)の眼(👯)は(💞)余りに多き世の中の虚(xū )偽を見、何の疑うところ(😹)もなくそ(🏟)の中に平然として生(shēng )息する人(rén )々を見(jiàn )、耳には空虚(xū )なる(♑)響(👼)を聞きて、かか(🈹)るもの(⛄)を厭いとうの念は更(🛳)に芭蕉(🐩)ばしょ(📑)うの心を楽しみ(👕)、(🙄)西行(🆕)さいぎ(🕯)ょうの心を楽(🈲)しむの心を深く致し候(🐿)。わ(🗂)が常に求む(🎂)る真実を過(guò )ち(🏵)の対(🌬)象(xiàng )に見(jiàn )出した(🏂)るは(🍵)、一面(🎈)より言えば不(bú )幸なる(🥌)がごとくなれど(🖇)、必(🏞)ずしも然さら(🦏)で、過ちを変じて光あるものとなすべき向(⛎)上の(📣)努(nǔ )(🚼)力(lì )こそわが切なる願いに候。
と(🖐)彼はそ(💆)の(🔊)包み(🦁)きれないよ(👆)ろこびを節子に(🥑)言って見せた。彼(bǐ )の望みは、どうかして周囲(tōng )に反(🕵)抗しよ(😦)う(🚜)と(🍞)する彼女(🆗)の苦い(🕣)反(fǎn )撥はんぱつの(👁)感情を捨(shě )て(😯)させたいと思っていたからで。それを脱け去る時(shí )が、ほんとうに彼女の延びて行かれる時と思って(🌱)いたから(⛱)で。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼ(🍀)は、いらんかな。」
と口へつけて、指(⏩)で飲む真似。
「たいていは(🐴)二重(chóng )橋を(🆎)見て、(🐫)それから銀座(zuò )に行きたがって(😇)いたよ(🗞)うで(🌀)し(🎥)た(🐋)。」
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