と、先生は(🕉)、(😨)まだ(🚈)二(èr )人の(🤺)方を見ない。そして、やはり羽織の紐をい(🖤)じ(🐹)くっていたが、や(🕟)っとそれがかかったらしく、(⛸)「(🍵)叔父さん(🦁)――」
これには寿(shòu )平(📙)次(cì )も笑い出した。その時、半蔵は言(yán )葉(yè )を(🏐)継いで、
信玄流(liú )の敵(🏩)が、かえってこの奇兵(bīng )を用いたにも係らず、主(zhǔ )税の答えは車懸(🎙)りでも何で(🤑)もない(⭐)、極めて(👡)平凡な(❤)も(🛩)ので(👘)あっ(🧟)た。
『フウ、君(🤗)の名前を?』(😠)と敬之(😔)進(jìn )はもう目を円まるく(🉐)して了(le )しまつた。
寛斎はせっかく楽し(🌭)みにし(🍝)て(👗)行った伊那の谷(gǔ )(🦓)も(🚽)おもしろ(💠)く(🛥)な(👀)く、そこにある平田(🚹)門人仲間とも折り合わず、飯(🎺)田いいだの在(📸)に見つ(👟)けた最(🔎)後(hòu )の「隠れ家が」まであとに見捨てて、もう一度(🚟)中津(jīn )川をさして帰って(💹)行こうとする(🌭)人である(🏑)。かつては横浜(bāng )貿(mào )易を共にした中津川の(🎮)商人万屋安兵衛よろず(🌎)やや(🤼)すべえの依頼(🧘)をうけ、二千四(sì )百両から(📝)の小(xiǎo )判を預かり、馬荷一(🚆)駄だ(👺)に宰領の(🔞)付き添(💫)いで帰国したその同(😷)じ(🐉)街道の一部を、多(😵)くの感慨をもっ(🦔)て踏(tà )んで来た人(rén )であ(🛅)る(🚵)。以前(qián )の(🌛)伊那行きには細君も同(✒)道であったが、(🏛)そ(🍬)の人の死をも見送(🍿)り(📹)、今(🏮)度はひ(👚)とり(🧗)で馬(🥈)籠まで帰って来(lái )て見ると、旧ふるいなじみの伏見(jiàn )屋金兵(⛳)衛ふしみやきんべ(🙄)えはすでに隠居し、半(bàn )蔵(🧒)の父も病(bìng )後の(🎺)身でいる(🏋)ありさまだ。そういう寛(✂)斎も(🚅)めっきり年を(🥦)取(📝)っ(🧐)て来(✔)た。
「(🍵)だから、ぺこぺ(😷)こ(🚦)しな(🤓)いでもすむようにし(🚆)て(🚅)やろう(📇)かって(👁)、言ってるんだ。」
――自己(jǐ )の過ちを悔いもせず改めも(🛹)せ(👨)で、(🏎)二度ふたたびこれを継続するがごとき(🌞)は禽獣きんじゅうの行為な(🌨)りと仰(yǎng )せ(🍪)られ候(hòu )。まことに刻々として移り行く内部の(🙌)変化を顧(gù )みることもなく、(🎆)唯外観によりて(👖)のみ判(🤰)断する(👲)時(🐷)は(📶)、あるいは世の痴婦にも劣るものと(🍹)お(🐼)ぼさ(🗑)るべく候。すべて(🌑)に徹底を願い、真実を慕うおのが心(xīn )のかの過ち(🌮)によ(😊)りて奈何いか(🏛)ばかりの苦痛を重ねし(🕋)か。そは今(🙀)更云々うんぬ(😌)ん致すまじ。最後の苦汁の一滴ま(🐴)で呑の(🌻)み乾(qián )ほすべき当然(rán )(🥌)の責あ(♿)る(🚏)身(📸)にて候え(🚧)ば。さ(👬)れど孤独によ(🌒)りて開(🐨)かれ(🆑)たるわ(🌇)が心の眼(yǎn )は余りに多(😮)き(🥘)世の中の虚(xū )(🔼)偽を見、何の疑うとこ(😄)ろもなくその中(zhōng )に平然(rán )(😿)として生息する人(📸)々を見、耳には空虚なる響を聞きて、かかる(⛵)ものを厭いとう(🚮)の念は(🐠)更に芭蕉ばしょう(💝)の心を楽(lè )しみ、西(xī )行さい(🛢)ぎょ(🏁)うの心を楽し(🕵)む(🧀)の心を深(shēn )く致し候。わが常に求むる真実を過ちの対(duì )象に見出したるは、一(yī )面より言えば不幸なるが(🎄)ごとくなれ(🎚)ど、必ずしも然さ(📍)らで、過ちを(🎀)変じて光あるもの(😳)と(🏆)なす(👝)べき向上の努力こそわが(🅱)切なる願いに候(😅)。
と彼はその(🌧)包みきれないよろこびを節子(📧)に言って見(jiàn )(🔙)せた。彼(bǐ )(🔹)の望みは、(🦃)ど(👫)うかして周囲(tōng )に反(🤞)抗しようとする彼(🏘)女の苦い反(fǎn )撥はんぱつの感(👸)情を捨てさせたいと思っていたからで。それを脱(🎃)け去る時が、ほんと(😠)うに彼女の延びて行かれる時(🗯)と思っ(💺)ていたからで(💉)。
「違ふ(🈁)――」
「茄子に、(🐒)ごんぼは(🏦)、いらん(🎭)かな。」
と口へつけて、指(zhǐ )(🌑)で飲む真似(sì )。
「(🚐)たいていは二重橋を見て、それから銀座に行(háng )きたがっ(⛷)て(🛐)いたよう(👆)でした。」
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