と、先(xiān )生(shēng )は、まだ二人の方を見な(♋)い。そ(🎖)して、やはり(👭)羽織(➖)の紐(🥓)をいじくっ(🛑)て(🐣)いたが、や(🧓)っとそれが(🏊)か(🐓)かったらし(📰)く、「叔父さん―(😎)―」
こ(🆗)れには寿平次も(🐩)笑い出した(➰)。その時、半蔵(zāng )は言葉を継(🌳)いで(🔡)、
信玄流(liú )の敵(dí )が(📦)、かえってこの奇兵を用(🏆)いた(🔧)にも(⏯)係らず、主(zhǔ )税の答(🥣)えは車懸りでも何でもない、極(🦏)めて平凡なもの(📯)であった。
『フウ、君の名前(qián )を?(🚅)』と敬之進はもう目を円ま(📟)る(🤧)くして了し(🦕)まつた。
寛斎(🎷)はせっかく楽(lè )しみにして行った伊那(🔍)の谷もお(❄)もしろ(🍓)くなく、そこ(💵)にある(🚲)平田(🚽)門人仲間(🥚)とも折り(🌡)合(🌘)わず(🤴)、飯田いいだの在に見つ(📈)けた(🌿)最(zuì )後の「隠れ家(jiā )が」まであとに見捨(⚽)てて(⏫)、もう一度(dù )中(😠)津川(chuān )をさして(🈵)帰(guī )って行(👖)こうとする人である。かつては横(héng )浜貿易(😭)を共にした中津(jīn )(🌻)川(chuān )の商人万(wàn )屋(🐰)安(ān )兵衛よ(🥢)ろず(📃)やや(🧟)すべえの依頼をうけ、二千(qiān )四百両か(🏿)ら(🔪)の小(xiǎo )(🆓)判を預(🛄)かり、馬荷一駄だに(🐺)宰領の付き添いで帰(guī )国したそ(🤨)の同じ街(🌈)道(🐽)の一(🏼)部を、(⚓)多くの(💭)感慨を(☕)も(🍖)って踏(tà )んで来(lái )た人であ(🍑)る。以前の伊那行き(😅)には細君も同道(🏡)であ(😐)っ(🗡)た(🤝)が、(🌨)その人(rén )の死(sǐ )をも見送り、今度は(🕘)ひとりで馬籠まで(🦅)帰(guī )って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵(💕)衛ふ(📿)しみやきんべえ(💡)はすでに(🔪)隠居し(🎒)、半(bàn )(👣)蔵の父も病後の(🥣)身でいるありさまだ。そういう寛(🕌)斎もめっきり年(nián )を取(qǔ )って来た(🌶)。
「だから、ぺこぺこしないでもすむよ(♓)うにして(🏈)やろう(👲)かっ(🕞)て、言ってる(😷)んだ。」
――自己の(🌃)過ちを悔いもせず改めもせ(📃)で、二(èr )度ふたたびこれを継続するがごときは禽獣きんじゅうの(🍆)行(😈)為なりと仰せられ候。ま(⛎)ことに刻(💦)々として移り(🐇)行く内(nèi )部の変(🆕)化(😄)を顧みることもなく、唯外観に(🧣)より(⚽)てのみ判断す(⤵)る(👂)時は、あるいは世の痴婦に(🆓)も劣(⛱)るものとおぼさるべく候(🎷)。すべてに徹底(dǐ )を願(🏫)い、真(💯)実を慕(mù )うおのが心のかの過ちによりて奈(🏅)何いかばかりの苦(🕳)痛(🐒)を重ね(🌰)しか。そは今更云(yún )々う(🔩)んぬん致(zhì )すまじ。最後の苦汁(zhī )(👴)の一滴ま(🏹)で呑のみ乾ほ(🖤)すべき当然の責ある身にて候えば。され(💇)ど孤(✏)独によりて開かれた(📜)るわが心の眼は余りに多き世の中(🛶)の(🚟)虚偽を(🤤)見、(🦗)何の疑(yí )うところも(🆎)なくその中に平然として生息(xī )する人々(🍧)を見、耳には空虚なる(👪)響を聞きて(🈁)、かかるも(⌛)のを厭(yàn )い(👉)とうの(⛓)念は更に(🕹)芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽(😡)しむの(🍂)心を深く致し候(hòu )。わが常(cháng )に求むる真実(shí )を(😥)過ちの対象に見(jiàn )出(🏎)したるは、(🍈)一面より(📚)言えば不幸なるがごと(💌)くなれど(🙇)、必ずしも(🥨)然(🛳)さらで、過(guò )ちを(🌱)変じて光(guāng )あ(🔘)るも(🛥)のとなすべき向上の努力(lì )こそわが切なる願いに候。
と彼(👒)はその包みきれないよろこびを(💱)節(jiē )子に言(yán )(🆚)って見せ(🥔)た。彼(bǐ )の(🌸)望みは(🕣)、どうかして周囲に反(fǎn )抗(kàng )し(🏨)ようとする彼(bǐ )女の苦い(⌚)反撥(bō )は(💩)んぱつの感情を捨てさ(💴)せた(📏)いと思って(🍴)いた(🤽)からで。それを脱け去る(🚼)時が、ほんとうに彼女の延びて行(🐃)かれる(♏)時と思ってい(🎯)たからで。
「違ふ―(💘)―」
「(🎻)茄子(zǐ )に、ごんぼは、いらん(🌱)かな。」
と口(kǒu )へつけて、指(🈚)で飲(yǐn )む真似。
「たいていは二重(chóng )(🧦)橋を見て、それから銀(👤)座に行きた(🤐)がってい(👏)たようで(🏸)した。」
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