と、先(xiān )生は(🐙)、まだ二(👒)人の方を見な(😴)い。そして、やはり羽織の紐(niǔ )をい(👽)じくっていたが、やっ(❕)とそれがかかったらしく、「叔父さん(💇)――」
こ(🍢)れには(🥋)寿(shòu )平(🤹)次も笑い出し(🐶)た。その時、半(🍌)蔵は言(⌛)葉を継いで、
信玄流の敵(dí )が(🔌)、かえ(🕊)っ(😉)てこの奇兵を用(💞)いたにも係らず、主(zhǔ )税の答えは車懸(🌓)りでも何(hé )でもない、(🍊)極めて平凡なものであった。
『フウ、君の(🈁)名前を?』と(🎷)敬之進はもう(🎍)目を円まるくして了しまつた。
寛(🆙)斎はせっかく楽しみにして行っ(🚢)た伊(yī )那(nà )の谷(👵)もおもしろくなく、そこに(🔘)ある平田門人仲(zhòng )間とも折り合(😭)わず、飯田(⛑)いいだ(🍽)の在(zài )に(📥)見つけ(🌵)た最後の「隠れ家(jiā )(🉑)が」(🌋)まで(⤴)あとに見捨てて、もう(🔢)一(yī )度中津川をさして帰(🚽)って行こう(🐽)とする人である。かつては(💨)横浜貿易(yì )を共にした中(🆕)津(jīn )川(🎭)の商(🔽)人万(wàn )屋安兵衛よろずややすべえの依(yī )頼をうけ、二千(🌦)四(📙)百両からの小(🥇)判(pàn )を預かり、馬荷一駄だに宰(🕊)領の付き添いで帰(guī )国したその同じ街道の一(yī )部を、多くの感慨をもって(🍀)踏んで来(🚿)た人(🍎)である(🙇)。以(🕹)前の伊(yī )那(🍞)行きに(🐱)は細君も同道(🖕)であ(🔆)った(🍱)が、その人の死をも見送(sòng )り、今度はひ(🤺)とりで馬(mǎ )籠(😓)まで帰って来(lái )て見(jiàn )ると(🔩)、旧ふるいなじみ(🏩)の伏見(jiàn )屋金兵衛(🦂)ふしみやきんべえはすでに(🧒)隠居し、半(bàn )蔵の父も病(🕔)後の身でいる(🍀)あ(🤟)りさ(🍨)まだ。そういう寛斎もめっきり(📔)年を取って来た。
「だから(🔘)、(🕓)ぺこぺこしないでもすむよう(🈵)にしてやろ(😂)う(🥚)かって、言(😗)ってる(💿)んだ。」
(🏀)―(🏯)―自己の過ちを(🧚)悔いもせず(🌅)改めもせで、二度ふ(🏡)た(💯)たびこれを継続する(🚙)がごときは禽(qín )獣きんじゅうの行(háng )(🦒)為な(🥤)りと仰せられ候(⛳)。ま(🌾)ことに(😐)刻々として移り行く内部(bù )の変(biàn )化を顧(gù )みることもなく、(🎴)唯(wéi )(🏭)外観(guān )によりてのみ(🐞)判断す(🐤)る時は、あるいは世の痴婦にも劣るものと(🎠)おぼさるべ(🧥)く候(🥍)。すべてに(🍯)徹(chè )底を願い、真(zhēn )(🎿)実(shí )を慕う(🎡)おのが(🦌)心のかの過ちにより(🖨)て奈何(⛓)いかばかり(⏬)の苦(kǔ )痛(💃)を重(chóng )ね(🤡)しか。そは今(👐)更云々うんぬん致すまじ。最(🌵)後(⛲)の苦汁(🎶)の一滴(🧘)まで呑の(🐼)み乾(qián )ほ(😤)すべき当然(🌳)の責ある身にて(💔)候えば。されど孤独(🚄)に(🧙)よりて開かれたるわが心の(🌿)眼は余(yú )りに多(duō )き世の中の(🤹)虚偽(💌)を(⏲)見、何の疑う(👱)ところもなくその中に(🤓)平然(🍮)として生(👨)息する人々を見、耳には空(kōng )虚なる響を聞きて、かかるものを(🎖)厭いとうの念(🏙)は更(👗)に芭蕉ばし(🦁)ょうの心(xīn )を楽しみ、西行(🤥)さいぎょ(🐡)うの(💗)心を楽しむの心(xīn )を深く致し候。わが(🈲)常に求む(🍎)る真実(shí )を過ち(🧛)の対象に(😟)見出し(⛲)たるは、一面より言えば不幸なるが(😝)ごとく(👝)な(🧝)れど、必(bì )ず(🆚)し(📺)も然さらで、過ちを変(biàn )じ(⌚)て光あるものとなすべ(🍩)き(😻)向(🔸)上(shàng )の努(nǔ )力こそわが切なる願いに(💒)候。
と彼はその包みきれない(🗡)よろ(🗳)こび(😒)を節(jiē )(🔴)子に言って見せた。彼の望みは、ど(🔵)うかして周囲に反抗(💙)しようとする彼女(📥)の(🗽)苦い反撥はんぱつの感(🧢)情を(🕯)捨てさせたいと思っ(⏰)てい(⛺)たから(🗺)で。それを脱け去る(🥡)時が(🚑)、ほんとう(✨)に彼女の延(yán )び(🏇)て行か(❎)れる時(shí )と思っていたからで(🎒)。
「違(🗝)ふ―(🗨)―」
「茄子に、ご(🚆)んぼは、(👹)いらんかな(😮)。」(👸)
と口へつけて(🔰)、指で(😛)飲む真似。
「(💟)たいていは二(èr )重橋(qiáo )を見(jiàn )て、そ(🐼)れから銀座に行(🧙)きたがっていたよう(💧)でした。」
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