と、先生は(⛲)、ま(⏳)だ二人の方を見ない(🌻)。そして、やはり羽(🈯)織の紐をいじくっていたが、やっと(🌕)それが(🦁)かかっ(🦔)たらしく、「叔父さん――」(🌅)
これには寿平次も笑い(🖍)出(chū )した。その(🍐)時、半蔵は言葉(yè )を継いで(🔤)、
信(xìn )玄流の敵が、かえ(💌)ってこの奇兵を用い(🍐)たにも(🗺)係らず、主(🚑)税の答え(🌰)は車懸りでも何でもない(🦇)、極めて平凡なものであ(⏮)っ(😕)た。
『フウ、君の名(míng )前(qián )を?』と敬之進はもう目を(🤠)円まるくし(🗃)て(🍪)了しまつた。
寛(kuān )斎はせっかく(🚍)楽(♊)しみにし(✒)て(🔖)行った伊那の谷(gǔ )(♿)もおもしろくなく、そこにある平(píng )田門人仲間とも折り合わず、飯田いいだの在(zài )(🎅)に見つけた最(zuì )後の(🚅)「隠れ家(jiā )が(👀)」まであとに見捨(shě )てて(🌼)、もう一度中津(jīn )川をさ(🔮)して(🚇)帰って行こうと(🈳)する人である(⚡)。かつては横浜貿易を共に(✏)した中津川の商(📂)人万(🏅)屋安(ān )兵(🤱)衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千四(sì )百両からの小(xiǎo )判を預か(🚀)り、馬荷一駄だに宰領の付き添い(♐)で帰(guī )国したその同(🚴)じ街道(dào )(😸)の(🗳)一部(bù )を、多(duō )くの感慨をもって踏(🌛)ん(🀄)で来(lái )た人である。以前(qián )(😠)の伊那行(💥)きには細(🛀)君も(👡)同道であったが、その人の(🗒)死をも見送り(🆒)、今度は(🔢)ひとりで馬(🔨)籠まで帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏(👈)見屋金兵衛(🎺)ふしみやき(🍟)んべえは(🍈)すでに隠居し、半蔵の父も病(bìng )後の身(shēn )でい(🍖)るありさまだ(🚐)。そ(⛅)ういう寛斎(zhāi )もめっき(📌)り(🐴)年を(😠)取って来た。
「だから、ぺ(🐊)こぺこ(🧟)しないでもすむようにして(🐱)やろうかって、言(🥇)ってるんだ。」
――(🍓)自(🗻)己の過ち(🛒)を(🈚)悔いもせ(🚺)ず改め(👾)もせ(🔸)で、二(èr )(😫)度ふたたびこれを継続するがごと(🤟)きは禽(😴)獣きんじゅうの(💷)行為なり(🐇)と仰せら(🚇)れ候(hòu )(😷)。まこと(🖲)に刻々として移り(👴)行く内部の変化を顧みることもなく、唯(⏯)外観(guān )によりてのみ判(pàn )断す(🍇)る時は、ある(🏝)いは世の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候(👫)。すべてに徹底を願い、真実を慕(🧙)うおの(🕶)が(🔃)心(xīn )のかの過ちに(✊)よりて奈何(hé )(🖥)いかばかり(🤹)の苦痛(📤)を重ねし(🌬)か。そ(🔷)は今更云々うん(🤔)ぬん致す(🆚)まじ。最後の苦(kǔ )汁(🐝)の一(🌡)滴まで呑のみ乾ほすべき当(dāng )然の責ある身(🌲)にて候え(😉)ば(🕠)。さ(✨)れど孤独によりて開かれたる(🚸)わが心の(🏭)眼は余(yú )りに多(duō )き世の中の虚(🈸)偽を(🐚)見(jiàn )(🔎)、何の疑う(🆖)ところも(🈺)なくその(⤴)中に平然として生(shēng )息する人々を(⤴)見(🥣)、耳には空虚なる(😮)響を聞きて、かかるものを厭いとうの念は更に芭蕉ば(🍙)しょ(🌇)うの心を楽しみ、西(👯)行さいぎ(🍩)ょう(🎅)の心を楽(🔣)し(🔫)むの心を(📣)深(shēn )く致(zhì )し候。わが(🧢)常に求むる真実(shí )(⤴)を過ち(📰)の対象に見(⛸)出(chū )したるは、一(yī )(🥠)面より言(yán )えば不幸なるがごとく(📪)なれど、(📪)必ずしも然(🈺)さらで、過ちを(🐖)変(biàn )じ(⭕)て光あ(😳)るものとなす(🤢)べき向(📭)上(shàng )(🥒)の(🍣)努力(lì )こそわが切なる願いに(❕)候。
と(💄)彼はその(🔠)包みきれな(✴)いよろこびを節子に言って見せた。彼(✨)の望みは、どうかし(🍂)て周囲に反(fǎn )抗しようと(🌨)する彼女の苦い反撥はん(🔐)ぱつの(🍏)感(gǎn )(🕛)情を捨てさせた(🐟)い(⏹)と思(sī )(💆)っていたか(⛩)らで。それを脱(🕶)け去る時(shí )(💠)が、ほ(🛏)んとうに彼女の延(🌺)びて行(háng )かれる(😟)時と思って(🚖)いたからで。
「違(♐)ふ―(🐾)―」
「茄子に、(☝)ごんぼは、いら(🎱)んかな。」
と口へつけて、指で(🐖)飲む真(🚷)似。
「たいていは二重(🔳)橋を見て、(🕕)それ(🚌)から銀座(💆)に行きたがっていたよう(😴)でした。」
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