と、先(xiān )生は、まだ二人の方を見ない。そして、やはり羽(⏭)織の紐(niǔ )を(♐)いじくっていたが、(🈸)やっとそれがか(🏮)かったらし(📞)く、「叔父さん(😊)――」
これには寿平次も笑い出(chū )した。その時(shí )、半(bàn )蔵(zāng )は言葉を継(jì )いで、
信(xìn )(🐽)玄(xuán )流の敵が、かえってこの(😉)奇兵を用いたにも係(xì )らず、主税の答えは車懸りで(📨)も(🌪)何(hé )でもない、極(🏔)めて平凡(fán )(😞)なも(🍆)の(🕙)で(♈)あ(👽)った(🥚)。
『(🍏)フウ、君の名前を(🙏)?』(🛎)と敬(🌭)之進はもう目を円(🆔)まるくして(📟)了しまつ(🏸)た。
寛(💭)斎はせ(🍺)っかく楽しみにして行(🥗)った伊那(🤓)の谷もおもし(🛠)ろく(🔨)なく、そこにある平田門人仲間とも折り(🉑)合(hé )わ(🥎)ず(🈚)、飯(🎾)田いいだ(🚒)の在に見つけた(😸)最(📼)後の「隠れ家が」まであとに見捨てて、(🥍)も(🤽)う一度中津川を(🌒)さして帰(guī )って行こうとする(🐸)人である。かつては(👤)横(héng )浜貿易を共にした中津川の商人万屋安(👇)兵(bīng )(🎬)衛よろず(🎚)ややすべえの依頼をうけ、二千四百(bǎi )両(liǎng )からの(💜)小判を預(yù )かり、馬荷一駄(🥚)だに宰領の(🐝)付き添(tiān )いで(🌫)帰国したそ(🎁)の同じ街道の一部(🌆)を、(⏮)多(duō )くの感(🔱)慨をもって(🔯)踏ん(⛩)で来た人(rén )である(🍻)。以前(🔑)の伊(🗂)那(📼)行きには細君も(🍢)同(tóng )道で(😙)あったが、その人の死をも見送(🚍)り、(🍰)今(🌱)度はひとり(🕞)で馬籠まで帰って(🤬)来(lái )て見ると(🕤)、旧(❎)ふる(🚦)い(🍃)なじみの伏見屋(wū )金兵衛ふ(📮)しみやきんべえは(🛁)すでに隠居し(😲)、(🌉)半蔵の(🍄)父(👹)も(🔘)病後の身(shēn )で(🍽)いる(🈺)あり(🏁)さまだ。そうい(😟)う寛(kuān )斎もめっきり(🐁)年を取って来た。
「(🍡)だ(😚)から、ぺ(🤮)こぺこしないでも(💒)す(♈)むよ(🌇)う(🏔)にして(🤘)やろうかっ(📹)て、言ってるん(🔆)だ。」
――自己の過(guò )ちを悔いもせず改めもせで、二度ふたたびこれ(🔠)を継続するがごと(🛷)きは禽(qín )獣(shòu )きんじゅ(🚇)うの行為なりと仰せられ候。まことに刻々として移り行(háng )く内(🤮)部の変化を顧(gù )みることもなく(♌)、唯外観によりてのみ判断する時は、(❔)ある(✈)いは世の痴婦にも劣るものとおぼさるべく(📴)候。すべてに(🚩)徹底を願い(⛵)、真実を慕うおのが心(😧)の(㊗)かの過ちによりて奈何(⛎)いかばか(🏀)りの苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴(dī )まで呑のみ乾ほすべき当然(rán )の責ある身(🥕)にて候えば。されど孤(➰)独(dú )により(👫)て開かれたる(🥌)わが心の眼は余りに(🎖)多き世の(😋)中(zhōng )の(🕌)虚偽(🔧)を見、(🌔)何(🥒)の疑うとこ(🎇)ろもなくその中に平然として生(⛸)息する人々を見、耳には空虚(xū )なる響を聞きて、かかるも(🍲)のを厭(yàn )いとうの念は更に芭(〽)蕉ばしょう(👔)の(👜)心を楽しみ、西行さいぎ(👳)ょう(🆘)の(🎚)心を楽(🆘)しむの心(xīn )を深く(🐃)致(zhì )し(😸)候。わ(🚉)が常に(🐺)求(⛺)む(💃)る真(🤾)実を(⤵)過ちの対象(xiàng )(🐾)に見出した(🎑)るは(😲)、一面より言えば不幸なる(🚢)がごと(📥)くなれ(🐉)ど(🖍)、必ずしも然さら(✌)で、過ちを変じて(🐏)光ある(🥋)ものとなす(😌)べき(🖤)向上の努力こそわが切(🤞)なる願いに候。
と彼はその包みきれないよろこびを節子に言っ(🏬)て見せた。彼の望み(🧀)は、どうか(🕔)して周囲(tōng )(🛩)に反抗(🐡)しようとする彼(bǐ )(🔷)女(🛢)の苦い(🌘)反撥はんぱつ(🍍)の(🏯)感情を捨てさせたいと思って(😛)いたから(🤓)で。そ(🖌)れを脱け去る時が(🐎)、ほんとうに(🔯)彼女の延びて行かれる時(👡)と思っていたからで(🌋)。
「違(wéi )ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな(🌋)。」
と口へつ(✍)けて(🍄)、指で飲む(👌)真似。
「たいて(👺)いは二(🕣)重橋を見て、そ(🎡)れから銀(🐜)座に行(háng )きたが(➕)っていたようでした。」
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