と、先生は、まだ二(💼)人の方を見(🧘)ない(💼)。そし(🛒)て、や(🦒)はり羽織(zhī )の紐をいじくっ(🌧)ていたが、(🤼)やっとそれがかかったらしく、「(🚮)叔父(fù )さん――」
これには寿平次も笑い(🔥)出した。そ(🌵)の時(shí )、半蔵(🎳)は言葉を継いで、
信玄流の敵(dí )が、(🅾)かえってこの奇兵を用(🐐)い(😿)たにも係らず、主税(shuì )の答えは車懸りでも何(hé )でもない、極めて平凡なも(🚀)のであった。
『フウ、君(🍹)の(🥍)名前を?』(🥧)と敬之進はもう目(mù )(🎨)を(🕉)円まるくして了しま(🌘)つた。
寛(kuān )斎はせ(😹)っかく楽しみにして行(háng )った伊那の谷もおもしろくな(📊)く、そこにあ(😙)る平田門人仲(zhòng )間とも(🐚)折(🎈)り合(🔦)わず、飯(fàn )田いいだの在に見(🌎)つけ(🥞)た最後(🌹)の「(🌔)隠れ(🕡)家が」(🎴)まであとに見捨て(🤰)て、もう一度中(zhōng )津川を(🆕)さして帰って行こう(🎠)とする人である。かつ(🚷)て(🌔)は横(🎃)浜貿易(yì )を(♌)共に(👈)した中津(jīn )川の商人万(😋)屋(🍧)安兵(🍪)衛よろ(🏿)ずや(😿)やす(🐏)べえの依頼をうけ、二千四百(👣)両からの(🕒)小判(pàn )を預か(🐨)り、馬荷(🏢)一駄(duò )だに宰(zǎi )領の(👬)付き添いで帰(guī )国したその同(tóng )じ街道の一(yī )部を、多く(🚼)の感(gǎn )慨をも(🔪)って踏んで来た(🍎)人である。以前の伊(👰)那(🥤)行きには細君も(🤪)同道(dào )(🍿)であった(⛪)が、(👪)その人の死をも見送(sòng )(🤝)り(♐)、今度はひと(📪)りで馬籠まで帰(🌧)っ(🔧)て(🤳)来て見ると、旧(🦔)ふ(⛷)るいな(🤫)じみの伏(🛃)見屋金兵衛ふしみやきんべえ(⛏)はす(🏒)でに隠居し、半蔵の父(🔏)も病後(😧)の身(shēn )(🍡)でいる(⬇)あ(♒)りさまだ。そう(💴)いう寛(kuān )斎もめっきり年を取って来(lái )た。
「だから、ぺこ(🐂)ぺこし(💷)ない(🔻)で(🕐)もすむよう(🍆)にしてやろうか(🍼)って、言ってるんだ。」(🚓)
――自(🌗)己(jǐ )の過(guò )ちを悔(☔)い(🗽)もせず改め(👂)も(🍛)せで、二度ふたたびこれを継続す(🕒)るがごときは(🍥)禽獣(shòu )きんじゅう(🚿)の行為(🍌)なりと仰せられ候。まことに刻々と(🖇)して移り(🚴)行(háng )く内部の(🚏)変化を顧みることもなく、唯外観によりての(📩)み判(⏯)断(🌖)する時は、ある(🙉)い(🏖)は世の痴婦にも(🛰)劣るもの(🍵)と(🔹)おぼさるべく候。す(💬)べてに徹底を願い、真実を慕うお(📝)のが心の(🐕)か(🤴)の過ちによりて奈(🚢)何いかばか(🆕)りの(📓)苦(👕)痛を重ねしか。そ(🅱)は今(📚)更云々(🏉)うんぬん致す(💋)まじ。最後の苦汁(zhī )の(😨)一(yī )(🚆)滴まで呑のみ乾ほ(🔵)すべき当然の責ある身にて候えば。されど孤独(dú )によりて開かれ(🆔)たるわが心の眼(yǎn )は余(🕸)りに多き世の中の虚偽を見、何(hé )の疑うところもなく(🥥)そ(🎱)の中に平然(rán )と(🆑)して生息する人(😿)々(🐸)を見(jiàn )、耳には(🍬)空虚なる響を聞きて、かかるも(🕯)のを厭いとうの念は更に芭蕉(jiāo )ばしょうの心(🌥)を楽(lè )しみ、西(🤷)行さいぎ(🐾)ょう(🧚)の心を楽しむの心を(🥃)深(shēn )く致し候。わが常に求むる真(zhēn )実を過ちの対(👰)象に見(jiàn )出したるは、(🖥)一面よ(⛅)り言えば不幸なるがごとくな(🐮)れど、必(🤤)ず(👐)しも然(✡)さらで、過(guò )(👆)ちを変(😺)じて光ある(😟)ものとなすべき向(xiàng )(🚲)上の(🎡)努力こそ(📊)わ(🔼)が切な(🚂)る願い(⛅)に候。
と彼(🦅)はその包(bāo )みきれないよろこび(😾)を節子に言って見せた。彼の望(wàng )みは、ど(🎙)うかして周囲(🎵)に反(🙀)抗(🏅)しよう(📬)とする彼女(nǚ )(🔌)の苦い反撥はんぱつの感情を捨(🚰)てさせたいと思ってい(🦆)たからで。それを脱け去る(🌈)時が、ほんとうに彼女の延びて行(háng )かれる時と思っていたからで。
「違(🕳)ふ――」
「茄子に、(🥥)ご(✈)ん(⛸)ぼは、いらんか(🌱)な。」
と(🛬)口(kǒu )(👵)へつけて(🌁)、指で飲む真似。
「たいていは二(🕯)重(chóng )橋を見て、それから銀座に行(🥗)きたがっていたようでした。」
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