と、(🍾)先生は、まだ二人の方を見ない。そして、(💗)やはり(🕊)羽織(🌡)の紐をい(💴)じくっていたが、(⚽)やっとそれがかかっ(👵)たらしく、「(🍍)叔父(🌮)さ(👊)ん――」
これには寿平次も(🗯)笑い出した(⏹)。その時、半蔵(zāng )は(🎊)言(yán )葉を継いで(💯)、(🏑)
信玄(xuán )流の敵が、かえっ(📱)てこの奇(qí )兵を用い(🏟)たに(🐄)も係らず、主(😛)税(shuì )の答(🥏)えは車懸りでも何でもない、極(😺)めて平(píng )凡なもので(🗡)あっ(🌄)た。
『フウ、君の名(míng )前を?(🐫)』と敬之(🍠)進(jìn )は(🤠)もう目(💝)を円まるくし(🦂)て了しまつた。
寛(👡)斎はせっかく(🔋)楽しみにし(🤴)て行った(⤵)伊那(nà )の谷もおもしろくなく、そこにある平田門人仲間とも折り合わず、飯田いいだの在に見つ(🎠)けた(🐑)最後(hòu )の「隠(🐀)れ家が」まであとに見捨(shě )て(🌷)て(🔁)、も(🎟)う一度中津(🌌)川を(😆)さして帰(❔)って行(🐠)こうとする人である。かつては横浜(bāng )貿易を(🌵)共に(🚄)した中津川の(🏀)商人万屋安兵衛(wèi )よろずややすべえ(⛽)の依(yī )頼をうけ、(🥁)二千四百(⚾)両(liǎng )からの(⛱)小(xiǎo )判を預かり(📶)、馬荷(hé )一駄だに宰領の付き添いで帰国(🌱)したその(🐢)同じ街道の一部を、多くの感慨をもって踏んで来た(🚟)人である。以前の伊那行きには(🔨)細(xì )君も同(tóng )(👲)道であったが、その人(rén )の死をも見送り、今度はひとりで馬籠ま(🦎)で帰って来て(🥪)見(🚹)ると(🧠)、旧ふるいな(😣)じみの(🗄)伏見屋(wū )金(🛷)兵(bīng )衛ふ(🚦)しみやきん(🎨)べ(💪)えはすでに隠居し、半蔵の父も病後(hòu )の身でいるあ(🚮)りさまだ。そう(📦)いう寛斎(🛺)もめっ(😲)きり年を取(qǔ )って来た。
「だか(⬅)ら、ぺ(🎽)こぺこしな(🕣)いでもすむようにして(😏)やろうかっ(🥖)て(🍾)、言(yán )ってるんだ。」
――自己の過ちを悔いも(🚀)せず改めもせで、二(èr )(🐰)度ふたたびこれを継続(xù )(🍖)するがごときは禽(🍁)獣き(🍉)ん(🐥)じゅうの行(háng )為なりと仰せられ候。まことに刻々として移り行(😱)く内部の変(🔕)化を顧みることもなく、(📴)唯外観によ(🕙)り(⛱)てのみ判断す(🌨)る時は、ある(🙆)いは世の痴婦(fù )に(🍛)も劣るものとおぼ(🌠)さ(🍃)る(🎀)べ(🌊)く候。すべてに徹底を願い、(➕)真実を慕(🍀)うおのが心のか(🗺)の過(guò )ちによりて奈(✈)何いかばかりの苦(kǔ )痛を重ねしか。そは今(🔉)更云々うんぬん致(⛔)すまじ(🚦)。最後の苦汁(🧛)の一滴(🔤)まで呑(tiān )(🍺)のみ乾ほ(👢)すべき当然の責ある身に(🏑)て候えば。されど孤(🌠)独によ(👓)りて開(kāi )かれたるわ(🔶)が心の眼は余りに(🤯)多(🌀)き世の中の虚偽を見、(💣)何の疑(🔂)うところ(🔡)もなくその(💈)中(🍟)に平然として生息する人(rén )々を見、(🌤)耳には空(kōng )(🤦)虚なる響(xiǎng )(🌥)を聞(📆)きて、かかるものを厭いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心を(🏧)楽(lè )しみ(🙌)、西(🌤)行(🚬)さいぎょうの心(xīn )を楽しむの心を深く(🈴)致し候。わが(⏪)常(🔐)に(🥦)求む(💿)る真実を過(guò )ちの対象に見出したるは(♒)、一面より言えば不幸なるがごとくなれど、(💛)必ずしも然(rán )さらで、(🌅)過ち(🐐)を変じて光(guāng )あるも(✳)のと(🎏)なすべき向(xiàng )(💩)上の努力こそわが切(🏙)なる願(🐁)いに候。
と彼(bǐ )はその包み(🛠)きれない(🚛)よろこ(⬅)び(😊)を節(jiē )子(zǐ )に言って見せた。彼の望みは、ど(📇)うかし(📣)て周囲に反(🐯)抗しようとす(🐞)る彼女(nǚ )の苦い反撥はんぱ(😎)つの感(gǎn )情(🐶)を捨てさ(🍉)せたいと思(sī )(👸)ってい(📶)たか(🚏)らで。それを脱け去る時が(🌆)、(🌔)ほ(🆚)んと(🌝)うに彼女の(😎)延び(🥋)て(🎻)行(⏲)かれる(🈶)時と思っていたか(🥞)らで。
「違(wéi )ふ(🍆)――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」(🐪)
(⏳)と口へつけて、指で(🐄)飲む真(zhēn )似。
「たいていは二重橋を見て(🌼)、(👵)そ(📆)れから銀座に(🌇)行きたがってい(🍥)た(🏔)ようでした。」
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