と、(🎓)先生は、まだ二人の方を(⭐)見(jiàn )(🍓)な(👊)い(🎄)。そして、や(🈂)はり羽(yǔ )織の紐をいじ(😋)くっていたが、やっとそれがかかったらしく(📟)、「叔父さん――」
これには(😫)寿(shòu )平次も笑い出し(📒)た。その時(shí )(🛩)、半蔵は言葉(yè )を継いで、
信玄流の敵が、(🦍)かえってこ(🔲)の奇(qí )兵を用(yòng )いたにも(📨)係らず、主税の答えは車懸りで(🐴)も(😛)何でも(👥)な(🧗)い(🦗)、極(jí )め(🚯)て平凡な(💁)ものであ(🍦)った。
『フ(👀)ウ、君(jun1 )(➕)の名(míng )前を(🎅)?』と(🐄)敬(⛴)之進(jìn )(🦎)はもう目(mù )を円まるくして(🥍)了(👘)しまつた。
寛斎(🈯)は(🦂)せ(🙊)っ(👔)かく楽しみに(🎳)して行った伊(yī )那(nà )の谷(gǔ )も(🚈)おもし(🍡)ろくなく、(🏇)そこにある(💏)平田(tián )(〰)門人(🌤)仲間と(🔛)も折り合わず、飯(fàn )田いいだの在(🦀)に見つけた最(🐝)後の「(🌫)隠れ家が」まであ(💅)とに見(🏫)捨てて、もう一度(dù )(🎤)中(zhōng )津(🏰)川をさして帰って行こうとする人である。かつては横(héng )浜貿易を共にした中(zhōng )津川の商(shāng )人(rén )万屋安兵衛よろず(🌫)や(😫)やすべえの依(🚯)頼(lài )をうけ、二(🎆)千四(sì )百両からの小(🏟)判(😫)を預(🐍)か(🌭)り、(⭕)馬(🔉)荷一駄(🌕)だに宰領の付き添い(🍨)で(☝)帰国したその同じ街道(🕊)の一部を(😢)、多くの感慨をもっ(👌)て踏んで来た人である。以(🆎)前の伊(🏾)那行(🥫)き(🈳)には細(xì )君(🐝)も同(tóng )道であっ(🙍)たが、その人(rén )の死をも見送(🌒)り、今(jīn )度はひとりで馬籠まで帰って来て見ると、旧(💀)ふるいなじみの伏(fú )見屋金兵衛(wèi )ふしみ(🐸)やきん(🍠)べえ(📟)はすでに隠居し、半(bàn )蔵(zāng )の父も病後(🏫)の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめっ(🍰)きり年(👑)を取って来た。
「だから、ぺこぺこしないで(🤖)も(🎮)すむ(👳)よ(📬)うにしてやろう(💤)かって、言ってるんだ。」
――自己の過(🐢)ちを悔(huǐ )いもせず改めもせで、二(🎁)度ふたたびこれを継続(🚼)するがご(📢)とき(🍨)は禽(qín )獣き(🤑)んじゅうの行為なりと仰せられ候。まこ(🐄)とに刻々と(🍌)して移(yí )り行く内部の変(biàn )化を顧みる(🍛)こと(😅)も(📻)な(🐌)く、唯外(wài )観によ(➗)りての(📌)み(🌒)判断する時(🎴)は、あるいは世(shì )の痴婦(fù )に(⛳)も劣るものとおぼさるべく候(🐵)。すべてに徹底を願い、真実を慕うお(🤜)のが心の(🌺)かの過ちによりて奈(nài )何(hé )いかばかりの苦(🕕)痛(🍮)を重ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ(😋)。最後の(🏳)苦汁の一滴ま(👁)で呑(tiān )(💸)のみ乾(⬜)ほすべき当然の責ある身にて(❄)候えば。されど孤独(🐁)によりて開かれたるわが心(xīn )の眼(👉)は余(yú )りに多(duō )き世(😓)の中の虚偽を見、何の疑うと(🏺)ころ(🛌)もなくその中に平(🙍)然(rán )とし(🔠)て生(shēng )息する人々を見(🚗)、耳(😆)には空(➡)虚な(🚨)る響を聞きて、かかるものを(👠)厭(🤱)いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心(xīn )(👣)を(🈵)楽(lè )し(🍙)み、西行さいぎょうの心を楽しむの心を深く致(🎄)し候。わが常に求むる真(🔣)実を過(🔞)ちの対象に見出したるは、一(yī )面より(🚘)言えば不(bú )幸(🚕)なるがご(🏊)とくなれ(🕠)ど、必ずしも然さらで、過ちを(🔐)変じて光(🎀)あるものとなすべき向上の努力こそわが(🦕)切(qiē )なる(📺)願いに候(hòu )(😅)。
と彼(bǐ )は(💡)その包みきれないよろこ(✴)び(♿)を節子に言って(🌟)見せ(🏰)た。彼の望みは、ど(🚲)うかして周(🤳)囲に反抗しようとする彼女の苦い反撥はんぱつの感(gǎn )情(🛌)を(🗳)捨(😉)てさ(🎼)せた(🚏)いと思っていたからで(💯)。それを脱け去る時が、ほ(🕓)んとうに彼女の延びて行かれる時と思っ(🈺)てい(🎈)たからで。
「違ふ―(💥)―(🏭)」
「茄子に、(⛑)ごんぼ(👂)は、いらんか(🌴)な。」
と口へつけて、指で飲(👶)む真似。
「たいてい(🐢)は(⛲)二重橋(😢)を見(jiàn )て、(❤)それから銀(🈚)座に行き(😫)たがってい(📳)たよう(🤠)でした。」(🧦)
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