と、(🌻)先(xiān )生は(🗼)、まだ二(💟)人の方(💩)を見ない。そして(📓)、(🔋)やはり羽織(zhī )の紐をいじ(🚀)くっていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔父さ(💒)ん――(🌆)」
これ(🈲)には寿(shòu )平次も笑い出した。その時、半蔵は言葉を継いで、
信(🍒)玄流の敵が、かえってこの奇(qí )兵を用いたにも係らず、主(🐆)税の答えは車懸りでも何(hé )でもない、極め(💳)て平凡(🛏)なものであった。
『フウ、君の名前を(🏬)?』と敬(jìng )之進(🙀)はもう目を円(yán )(📅)まるくし(📊)て了しまつた。
(⭕)寛斎は(⭐)せっかく楽(lè )しみにして行った伊(🎹)那(🎸)の谷もおもしろくなく(💫)、そこにある平田(👊)門人仲間(🎟)とも折り(😃)合(hé )わず、飯田(tián )い(🐻)いだの在に見(jiàn )つけた最後の「(🐐)隠れ家(jiā )(🏜)が」まであとに見捨(🎽)て(🈯)て、もう(🥏)一度中津川をさして帰って(🔤)行こ(⏫)うとする人である。かつては横浜貿易を共にし(🚆)た中(zhōng )津(jīn )川(💮)の商人(🏉)万屋安(ān )(🔱)兵衛よ(🔵)ろずややすべえの依頼を(🔶)うけ(😧)、二千(🕠)四(🤫)百両(🤢)からの小(xiǎo )判(pàn )を(🌸)預かり、馬荷一駄だに宰領の付き添い(🎳)で帰(guī )国(guó )した(😹)その同じ(🐩)街道の一部を、多くの感慨(kǎi )をもっ(🚏)て(💛)踏(😖)んで来(lái )た人(👉)であ(⚫)る。以前(qián )の伊那(🍶)行(📵)きには細君(jun1 )(📼)も同道であ(🙆)っ(🧔)た(😶)が、その人の死をも(💘)見(jiàn )送り、今(jīn )(🗨)度は(🍵)ひとりで(🌙)馬籠(🧚)まで帰(🥓)って来て見ると、旧(jiù )ふるい(♒)なじみの伏見屋(🥘)金兵衛ふ(🎖)しみやきんべえはすで(🍢)に隠居し、半蔵の父も病後(❕)の(📬)身(shēn )(🐆)でいるありさまだ。そ(👜)ういう寛斎(zhāi )もめっき(🗣)り(🥪)年を取って来(lái )た。
「(🐘)だから、ぺこぺこしないで(🙂)もすむ(⛹)よう(➕)にして(⌚)やろうかって、言ってるんだ。」
――(🤠)自(zì )己(jǐ )の過(guò )ちを悔いも(✋)せず改(gǎi )めもせで、二度ふたたびこれを継続(xù )(🍋)す(🍪)るがごときは禽獣きんじゅうの(🧜)行為(wéi )なりと仰(yǎng )せら(🔼)れ(🧟)候。まことに刻々として移(yí )り(🔋)行く(🔅)内(🕙)部(bù )の変化を顧み(🐔)ることもなく、唯(wéi )外(wài )観によりての(🍲)み判(⏬)断する時(shí )は、あ(🤖)るいは世の痴婦(🖖)に(🚼)も劣るも(🆑)のとおぼ(🧀)さ(📜)るべく候。すべてに徹(chè )底を願い(🧀)、真実(♎)を慕(mù )うおのが心の(📵)かの過ちによりて奈何いかばかりの苦痛(🌚)を重ね(🌈)しか。そは今(😅)更(📹)云々うんぬん致すまじ。最後の(♍)苦汁(🎴)の一滴まで呑のみ乾ほす(🍫)べき当然(🚥)の責(🍛)ある身(shēn )にて候えば。され(👿)ど孤独によりて開(👡)かれたる(🧒)わが心の(👸)眼は余りに多き世(shì )(📫)の中の虚偽を見、(🍷)何の疑うところもなくその中に(👠)平(píng )然として生(🥞)息する人々(⛩)を見、(🗂)耳には(👍)空(kōng )(😰)虚なる響(xiǎng )を聞(wén )きて、かかるものを厭(yàn )(🦑)いとうの念(🍑)は更に芭(🐷)蕉ばしょうの心を楽し(🕞)み、西行さい(💛)ぎ(⏪)ょ(🍁)うの心(xīn )を楽(lè )しむの心(🍋)を深く致(🥚)し候。わが常に求むる真実を過ちの対象(xiàng )に見出(chū )したるは、一面(miàn )より言えば不(bú )幸なるがごとくなれど、必ずしも(📘)然さらで、過ちを変じて光あるものとなすべき向上の努(🐾)力こそわ(🍄)が切なる願い(🦂)に候(🧟)。
と彼はその包みきれないよろこ(🌘)びを節子に言(yán )って見(🌗)せた。彼の(⛅)望みは、どうか(♉)して周(🏬)囲(⏸)に反抗(kàng )しようとする(📦)彼(bǐ )女の苦い反撥(bō )はんぱつの感(🌍)情を捨てさ(🍭)せたいと思っ(🗺)ていたからで。それ(🐙)を脱け去る時が、ほん(😢)とう(🥢)に(🗽)彼(bǐ )(🕸)女の延(💪)びて行かれる(🎁)時と思って(🕚)いたからで。
「(👚)違ふ――」
「(📎)茄子に(🐿)、ごんぼは、いらん(🕶)かな。」
と口へ(🔳)つけ(🚫)て、指(🕧)で飲む真似。
「たい(🤪)ていは二重橋(🐶)を見て、そ(💃)れ(🥞)から(🐾)銀座に行き(🍃)たがっ(⤴)ていた(➖)ようでした。」(😶)
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