と、先生(shēng )は、まだ二人の方(🤼)を(📰)見(😯)ない。そして、やは(🍰)り羽織(zhī )の紐をい(🐮)じくっ(🆚)ていたが、(👝)やっとそ(🏻)れが(💨)かかったらしく、「叔(🔬)父(😟)さん―(🤛)―」
こ(🕯)れには寿平次も笑い出(🤠)した。その時(🔅)、半蔵は言葉を継い(👲)で、
信玄流の敵が、かえ(🧘)ってこ(📨)の奇兵(🔥)を用いたにも係らず(🗾)、主税(shuì )の答えは車懸り(🤶)でも何で(⏱)もない、極めて(🔂)平凡なもので(🍴)あった。
『フウ、君(🚸)の名(💚)前を?』と敬之進(🙎)はもう(🌮)目を円ま(🐱)るく(👺)して(🚭)了しまつた。
寛(🉑)斎(zhāi )は(🌗)せ(✏)っかく(🍷)楽しみ(🔨)にして行(🎗)った(💡)伊那(nà )の谷(gǔ )もお(🛐)もしろくなく、そこにある平田(tián )門人(rén )仲(😅)間とも折り合(hé )わず、飯田(📩)いいだの(🙁)在に(📀)見つけた最後の「隠れ家が」まであとに見(jiàn )捨てて、もう一度中津川を(🧑)さして(👧)帰って行(⌚)こうと(🛅)する人である。かつては横(😿)浜貿易(🎁)を(💷)共にした(👳)中津川(chuān )(🚛)の(🏞)商人万屋(🍙)安(🅿)兵衛(🎼)よろ(🥨)ず(〰)やや(👶)すべえの依頼をうけ(🍎)、二千四百両からの小判を預かり、馬(🎣)荷一(yī )駄だに宰領の付き添い(🎲)で帰国したその同じ(👏)街道の一部(bù )を、多くの感慨をも(🥕)って踏(tà )んで来た(📵)人である。以(🖖)前の伊那(nà )行きには細君も同(tóng )道であったが、その人の死(sǐ )をも見送り、今(jīn )度(dù )はひ(🐉)とりで馬籠まで帰って来て見ると、(🆗)旧(jiù )ふるいなじみの伏見屋(🦊)金(🎃)兵衛ふ(💿)しみやきんべえはすでに隠居し、半蔵の(🚏)父も病後の身(shēn )でいるありさま(⏸)だ。そう(🐺)いう寛(🔨)斎もめっき(🍚)り(🚒)年を取って来(🚑)た。
「だから、(📝)ぺこぺこしないでもすむ(👯)ようにしてやろう(💆)かって、言(yán )って(👆)るんだ。」
――自(🥎)己の過(🐙)ちを悔い(❕)もせず改めもせで、二度ふ(🥪)たた(➰)びこれを継(jì )続す(😭)る(🕝)がごときは禽(🙌)獣きんじゅうの行為なりと仰せられ(🅿)候(hòu )。ま(🏿)ことに刻々として(🙅)移(🦄)り行く内部(🔤)の変化(huà )を顧みるこ(🌠)ともなく、唯(🕷)外(🛴)観によ(🔜)りてのみ判断する(⭕)時は、あるいは(🏦)世の痴婦にも劣(🤔)るものとお(🚋)ぼさ(🤼)るべく(💝)候。すべてに徹(😅)底を願い、真(🌊)実を慕うおのが心のかの過ち(💻)によりて奈何いか(🤹)ばかりの苦痛を重ねしか。そ(🧙)は今更云々うんぬ(🏚)ん(🚷)致すまじ(🚁)。最後の苦(kǔ )汁の一滴(dī )まで呑のみ乾ほすべき(🏯)当然(rán )の責ある身にて(😌)候(🔲)えば。され(⭕)ど(🎢)孤独によりて開かれたるわが心の眼は余りに多き(👇)世(shì )の中の虚偽(🛫)を(🌇)見(jiàn )、何(📬)の(⤵)疑うところ(Ⓜ)もなくその中に(🏇)平然として生息する人(👜)々を見、耳には(🚺)空虚な(😣)る響(💼)を聞きて、(🥑)かかるもの(💂)を厭いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心(🥡)を楽しみ、西行さいぎょうの心(💞)を楽(lè )しむの心を深く致し候。わが常に求む(🅾)る真(zhēn )実を過ちの対象に見出したるは、(🦄)一面より(🤺)言えば不幸(✖)なるがごとく(🚽)なれど、必ずしも然(rán )さらで、過ちを変じて光あるものとな(🍔)すべき向(xiàng )上の努力こそ(🐇)わが切(qiē )なる願(🧤)いに候。
と彼はその包(bāo )み(🎖)きれないよろこび(🏕)を(✒)節子(zǐ )に(😹)言って見せ(💡)た。彼の望みは、どう(🕖)かして周囲に反(⛪)抗しようとする(🐺)彼女の苦い反撥(🚗)はんぱつの感情(🚤)を捨てさせたいと思(🎿)っていた(♓)からで。それ(💫)を脱け去(✔)る時が、ほんとうに彼(🚐)女(nǚ )の延び(🌪)て(🦈)行かれる時と思(sī )っていたからで。
「(🐡)違ふ――」
「(🧔)茄(qié )子に、(📓)ごん(👯)ぼは、(🔎)いらんかな。」
と口へ(👝)つけて(📂)、指で飲む真似。
「たいてい(⛑)は二(♎)重(chóng )橋を見(🐶)て、それか(🈯)ら銀座に行き(🥗)たがっていたようでした(🅰)。」
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