(🐺)と、先生は、まだ二人の方を見な(📐)い。そして、やはり羽(yǔ )織の紐を(🙁)いじくっていたが、やっ(😩)とそれがか(📊)かったらしく(🦃)、「叔父さん――」
これ(😞)に(⤵)は寿平次(🎞)も笑(⬅)い出し(🔬)た。その時、半(⬜)蔵は言葉を継(jì )いで(🔁)、
信玄流の敵が、かえっ(💍)てこの奇(📮)兵(bīng )を用いた(⛅)にも(㊙)係(xì )らず、主(zhǔ )税の答え(👺)は車懸りでも何で(🔮)もない、極め(💤)て平凡(fán )なものであっ(🦎)た。
『フウ、君の(🖨)名(míng )前を(⏹)?』と敬之進(jìn )はもう目(🏪)を円まるくして了(le )しまつた。
寛斎はせっかく楽しみに(🧛)して(👭)行った伊那の谷もおもし(⏸)ろくなく、そこ(🛫)にある平田門(mén )人仲(🔒)間(👅)とも折り(⛽)合わ(🥏)ず、飯田(tián )いいだの在(🈂)に見(jiàn )つけた最後(hòu )の「隠(👃)れ家が」まであとに(🔛)見捨(shě )て(🥐)て、も(🦈)う一(yī )(🥟)度中津(🎰)川をさ(🙆)して帰って行(háng )(🤡)こうとする人であ(🗳)る。かつて(😚)は横浜貿(mào )易(yì )を共にした(👖)中津川の商人万屋(🔅)安兵衛(wèi )よ(🌅)ろずややすべえの依頼をうけ、二千四(sì )百両から(💷)の(💓)小(👈)判(pàn )を預かり、馬(🍩)荷一駄だに(🕸)宰領の付き添いで帰国(guó )したその同じ街道の(🌉)一部(bù )を(🍙)、多(duō )くの感(gǎn )慨(kǎi )をも(🗃)って踏(🕙)んで来た人(👩)である(🍓)。以前の伊那行(👣)きには細(🔲)君も同道であ(💦)った(🏎)が、その人の死(🙁)をも見送り、今度はひとりで馬籠まで帰(guī )って来(🛃)て見(🤽)ると、旧(jiù )ふるいな(🚇)じみの伏見(jiàn )屋(wū )金兵衛ふし(🏇)みやきんべえ(🤒)はすでに隠居(🤥)し、半蔵の父(fù )も病後の身でいるあ(🗓)りさまだ(😚)。そ(🚈)ういう寛斎もめ(🐴)っきり年を取って来た。
「だか(⭐)ら、(🙏)ぺこぺこ(🔀)しないでもす(☔)むように(🍿)してやろうか(💷)って、言(yán )ってるんだ。」
――自己の過ちを悔いもせず改めもせで、二(🚃)度ふたたびこれを継続するがご(🛅)ときは(🍗)禽獣(🦗)きんじゅうの行(háng )為(💝)なりと仰せら(🤬)れ候。まことに刻々として移り行く内部の(🏩)変(☝)化(🐥)を顧み(⏪)ること(🥈)も(🏵)なく、(🚫)唯(📃)外観によ(🤸)りてのみ判断する(🎶)時(🏹)は、あるい(👞)は世(🧝)の痴婦にも劣(🍔)るものとおぼさるべく候(hòu )。すべてに徹(chè )底(⭕)を願い、真実を慕うお(😤)のが心のかの過ちによりて(💘)奈何(hé )いかば(🤽)かりの(🛃)苦痛を重ねしか。そは(🤷)今更云々うんぬん致すま(🚀)じ。最後の苦汁の一滴まで呑(🗞)のみ乾(🐙)ほ(🛳)すべき当(📛)然の責ある身に(🎢)て候えば。されど孤独(🍅)により(🏜)て開かれたるわ(👒)が心(xīn )の眼(🌷)は余りに(⬛)多き世の中(zhōng )の虚偽を(🏷)見、何(hé )の疑う(😝)と(🎉)ころもなくその中に平然として生息(👳)する人(rén )々を見、耳(🎰)には空(🌵)虚なる響を聞(wén )きて、(🤴)かかるものを厭いと(🛣)うの念(niàn )は更に芭蕉ばしょ(🏽)うの心を楽(lè )しみ、(🕓)西(xī )(🚥)行さいぎょうの心を楽しむの心を深く致(zhì )(🌎)し候。わが常(🥩)に求むる真実を過ちの(📙)対(duì )象に見出した(🦃)るは、一面(miàn )より言えば不幸(xìng )(🚤)なるがごとくなれど、必ず(🚴)しも然さらで(🐃)、過ち(⛵)を変じて光あるも(🌼)のとなすべき向上(🦋)の努力こそ(👏)わが切(qiē )(🛏)なる願いに候。
と彼(🙎)はそ(🥂)の包みきれないよろ(💱)こ(🕒)びを節子(zǐ )(👊)に言って見せた。彼の望みは、ど(🈷)うか(📀)し(🍦)て周(💹)囲に(🤦)反(🗺)抗し(📹)よ(🚜)うとする彼(💿)女の苦(kǔ )い(👍)反撥はんぱつの感(gǎn )情を捨てさせたい(👾)と思ってい(💈)たから(🚘)で。それを(🐠)脱け去る時が、ほん(😁)とうに彼女の延びて行かれる時と思っていたからで(⏪)。
「違ふ――」
「茄(🤶)子(zǐ )に、(🚊)ごん(😣)ぼは、(🛢)いらんかな。」
と口へつ(🌪)けて、指で飲む真(🕯)似(sì )。
「たいていは二(🙍)重橋を(🏕)見て、それから銀座に行(🎹)きた(🎧)がっていたようでし(🌵)た。」
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