と、先生は、まだ二(🚼)人の方を見ない。そし(🖲)て、やはり(📠)羽(yǔ )(📁)織の(💚)紐をい(🚇)じ(🍐)くってい(🥐)たが、やっ(🙀)とそれがかかった(🦗)ら(🔗)しく、「叔父さ(🦖)ん――」(🛎)
(🦋)これには寿(🍱)平(🛤)次も(😛)笑い出した。そ(🙂)の時、半蔵(🔋)は言(yán )葉(yè )(👰)を継いで、
信(xìn )玄流の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係らず、主(🕚)税の(🥏)答(🎻)えは車懸(xuán )り(🈁)でも何(🚬)でも(🤝)ない、極めて(🛅)平凡な(👪)も(🚞)のであった。
『フウ、君の(🐠)名前を?』と(🌄)敬之進は(🐕)もう目を円まるくして了しま(👳)つた。
(🧛)寛斎はせ(🔶)っかく楽し(👕)みにして(🔗)行った伊那の(🚑)谷もおもしろくなく、そこにあ(😕)る平田門人(rén )(💫)仲間とも折(shé )り合わず(🐇)、飯田(tián )いいだの在に(🛒)見つけた最後の(😋)「隠(🕤)れ家が」ま(👸)であと(⏯)に見捨てて、(🐩)もう一度(dù )中津川をさし(🚾)て帰(guī )っ(🏴)て行こうとする人である。かつては横浜貿(mào )(🚄)易を共に(🗻)した中(zhōng )津川の商人(🔕)万(wàn )屋安(ān )兵衛(💫)よろ(♐)ずややすべえの依頼をうけ、(🕉)二千四百(💺)両からの小判を(🌕)預かり、馬荷一駄(duò )(🌠)だに(🍴)宰(zǎi )領の付き添(👈)いで帰(👎)国したその同じ街道の一部(🔥)を、多(💑)く(📯)の(🤠)感慨をもって踏んで(🎅)来た人である。以前(🛹)の伊那(nà )行き(🏓)には細君も同道であっ(🍉)たが(🎃)、その人の死をも見(jiàn )送(🚾)り、今(jīn )度はひとりで馬籠まで帰って来て見ると、(🏸)旧ふるいな(✒)じみの伏見屋(wū )金兵(bīng )衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵(🤬)の父も(🔊)病後の身でいるあ(🛒)りさまだ。そういう(🥇)寛斎(zhāi )もめっきり年を取(qǔ )って来た。
「だか(⏸)ら、ぺこぺこしないで(🤤)もすむようにしてやろう(🚌)かっ(🐆)て、言っ(⛏)て(♑)るんだ。」
――自己の過(🤯)ちを(🔝)悔いもせず改(gǎi )めも(🚹)せ(💪)で、二度ふたたびこれを継続す(👀)るがごときは禽(qín )獣きんじゅうの行為(wéi )なりと仰(🛺)せられ(🧘)候(hòu )。まことに刻々として(⚫)移(yí )り(💆)行く内部の変化を顧みることもなく、唯(wéi )外観によりて(🌞)のみ判断する(🔇)時(shí )は、あるいは(🖍)世の痴婦にも劣るも(💏)の(🍚)とおぼさ(🤚)るべく候。すべてに徹底(dǐ )(😉)を願(🥥)い、(🎵)真実を慕うお(✖)のが心のか(🏃)の過ちによりて奈何いかばか(🍶)りの(🔞)苦痛(tòng )を重ねしか。そは今更(💺)云(yún )々(🚍)うんぬん致すまじ。最(🕶)後の苦汁の一(🚢)滴(dī )まで呑の(😴)み乾ほす(👎)べき当然の責ある身にて候えば。され(🥟)ど孤(♓)独によりて開(🐶)かれた(🧛)るわ(📲)が心(xīn )の眼(yǎn )は(🔄)余(🏎)りに多(duō )き(🚗)世(shì )の中の虚偽を見、(🚵)何の疑うところもなくその中に平然として生息する人々(🕯)を(🎹)見、耳には空虚なる響(💯)を聞(wén )きて、かかるも(🤱)のを厭いと(💵)うの念は更に芭蕉ばしょ(🦍)うの心を楽し(🎆)み(🚂)、西(xī )行(háng )さいぎょうの心を楽しむの心を深く致し(🍳)候。わ(📓)が(👻)常に求むる真実を過ちの対(duì )象(xiàng )に見出したるは、一面よ(🚎)り言えば不(bú )(🚼)幸なる(🏤)がごとくなれど、必ずしも然さらで、(🥘)過(🎩)ちを変じて光あるものとなすべき(📇)向(xiàng )上の努力(lì )こそわが切(🔁)なる願いに候。
と彼(bǐ )(➿)はその包みきれないよろこびを節子(zǐ )に言(🏣)って見せ(🚟)た。彼(bǐ )の望みは、ど(🆘)うかし(🕵)て(🏼)周囲に反抗しよ(🤫)う(⛵)とする彼女の(🎵)苦(🌝)い反撥はんぱつの感情を捨(😾)てさせた(😸)いと(🥪)思って(🐲)い(🤨)たからで。そ(🛃)れを脱け(🚚)去る時が、ほんとうに彼女の延(yán )びて行かれる時と思っていたか(🤝)らで。
「違(🅾)ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口(🙌)へつけて、指で飲む真似(sì )。
「たいていは二重橋を(📶)見て、それか(🗼)ら(🔨)銀(🦌)座に(⚓)行きたがっていたよう(🗒)でした。」
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