一二(三九一)「ね、そ(😋)うで(🕟)し(🏸)ょう。どう(🍮)で(🔜)す僕の説は穿(chuān )うがっ(🚅)て(🔟)いるでしょう」
この時街を徐(🏾)々ゆる/\と歩いて(🍛)来た(🎵)のは、ペエテル、フアンデ(🔜)ルドンクと云(yún )つて、此(🤔)府の(🤐)古記録を編輯し(🤶)た、同(tóng )名の人の後裔のちです。今ではこ(💭)の村(🛁)の一(yī )番古い(📗)人(rén )で、昔しこの村にあつた珍ら(🤩)しい(🥜)事といへば、この人の知らな(🈲)いことはない位です。この(🎽)人は(⏸)一同にリツプが話に就ての(👳)意見を尋ねられて、何か思ひ当る(🖊)ことでもあ(🍘)るやうな身振(🌆)をしましたが、その言ひ(🥀)出すのを聞くに。先祖の歴史家の著書の内に、ケエツキル山に異形(👐)な人が居ると(♌)いふこと(🖕)は、分明(míng )(🚍)に(⛄)書いてある。これはこ(👀)の洲(zhōu )と河と(🛁)を発見し(🏜)たヘンドリツク、ホトソンの(🤚)仲間で、二十(📄)年に(🐣)一遍(biàn )づゝ(🥩)こゝへ来て(⏺)見るの(🥋)が常にな(📹)つて居(jū )る、かれ(➿)の(🕕)父(🏡)は一度(🎿)この仲間が山(shān )の洞の中で、和蘭(lán )風な(㊗)打扮いでたちで、尖柱戯をして居るのに邂(xiè )逅であつたことがある、かれもある夏(xià )の(♎)昼(zhòu )過に(📓)、丸たまを転(🈹)ばすやうな音を聞い(🤔)たこと(📺)がある(💨)といひます。
こう言っ(🚭)て、彼女も座敷から庭へ下(👆)り(〽)た。姉は自分が培養し(🎈)て(🎪)いる種々(📔)な草木の(📉)前へ弟(dì )を連れて行って見せた。山に(👔)あった三(sān )吉(jí )(🥠)の家から(🛩)根分をして持っ(💨)て来た谷の(🔍)百合には赤(chì )(🔃)い珊(🏜)瑚(🍫)珠(zhū )さんごじゅのような実が下(🛃)っていた(🧝)。こうし(🦉)て、(🚤)花なぞを植えて、旧い家を夢(💎)みながら、未だお種(zhǒng )は帰ら(🔴)な(🏠)い(💤)夫を待ってい(⛰)るのであった。
(いえ(🎰)、それには及(🕛)びませぬ、雑巾ぞ(🏪)うきんを(🐱)お貸し下さいまし。ああ、そ(📭)れからもし(🔌)そのお雑巾次手ついでにずッぷりお(🌚)絞しぼ(🍶)んなすって下さると助たすかります、途中(zhōng )と(😋)ち(🍻)ゅ(🚋)うで大変(🔻)な目に逢あい(🙌)ましたので(🍁)体を打棄うっ(📇)ちゃりりたいほど気(🎴)味が悪(➕)うございますので、一ツ背中を(🚨)拭(💯)ふ(🤼)こうと存じ(🕹)ますが、恐入お(📵)それいります(🛩)な。)
する(✖)と職(zhí )工(gōng )は(🦗)いよいよ(🛃)けげ(🎾)んそ(🐚)う(😇)な顔をして、(😀)つめよる(💒)ようにいいま(🔗)した。
六月(🛶)が二十五(🌷)日と(🎀)なり、二十(🔙)七(🛅)日となった。連日(🎍)の奔走が(💡)無(💘)駄(duò )になると(😙)、父はもう自(🔦)棄(🚇)やけ(🎑)を起したのであろう。もう、ふッつり(🗳)と出(🤦)なくなった。幡随院長兵(bīng )衛ばんずいいんちょうべえが(🦂)、水野の邸やしきに行(háng )くように、父は怯(🏓)わるびれもせず、(🍥)悪魔(🎎)が、下(xià )(🤛)す毒手を、待ち受けている(🐝)ようだった。
「そうか(📙)。しかし総務の二人がそ(🌗)んなふうに対(duì )立(lì )している(🐊)とすると、今(jīn )日(🍇)の会(👐)議(yì )(❗)はどうなるんだい。や(🌪)る(📤)には(🧟)やる(🛤)だ(🎟)ろうね。」
と答(dá )え(♏)ながら、節子(zǐ )は叔父(🧡)のこころざしを帯の間に納めた。
「(🐌)今のは何という歌な(🥍)んですね」
│ 「労」「農」提携(🙀)争議(yì )大勝(➰)利(lì )、万歳※ (🛂) │
父子(zǐ )の(😃)悲しい淋さびしい緊張は、自動(dòng )(🎛)車(chē )の音(🐮)で端なく(🔂)破られた(🔮)。瑠璃子は、もっとこうしてい(😥)たかっ(🐀)た。父の気持も訊きき、兄に(🦊)対(duì )する善後策も講じたかった。彼(bǐ )女は、自(⤴)分の(🦗)家(🚿)の恐(kǒng )ろしい(😰)悲劇を(🍞)知らず顔(🚽)に、(🏦)自動車で騒々しく(🚝)、飛び込んで来(🥐)る客に、軽(📠)い憎悪ぞうおをさえ感(gǎn )(🦅)じ(🥤)たの(🏸)である。
「(🦂)……(🃏)若きうち(🚣)は、随分不仕合わせなるがよし。不(bú )仕(🚨)合わせなると(🔥)き、くたびるる者は役(👎)に立(🐃)たざ(🤖)るなり。……」
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