おたけ(🔗)と(🕺)は(🧐)、正己が乳母うば(🥍)のようにしてめんどうを見た女の(🉐)名(míng )であ(📧)る。お粂く(🐰)めでも、宗太でも、一人ずつ子供の世話をするものを付けて養育するのが、この家(🕗)族(zú )の習慣のようになっ(🍈)ていたからで。「何どうでし(🏠)ょう、助かり(🤣)まし(🕎)ょうか。」
○ 舞(wǔ )(🎌)※(「樗(chū )のつくり」(😕)、(📲)第3水準1-93-68)==天(tiān )に(🤢)雨を祈(🥛)る祭(jì )壇(tán )のあるところ。
おま(🧞)んは提灯の(⛄)灯(dēng )ひを片(piàn )(🍶)す(🚐)みの(🍬)壁(bì )に(🛵)掛け(🔢)、その土蔵(💙)の中に二(🧙)人ふたりのものを(🚱)置(zhì )いて立ち去(qù )った。
子貢(gòng )が政(zhèng )(🔋)治の要(📟)諦についてたずねた。先師はこたえられた。―(❎)―
坂路さかみちの多おほい父とうさんの(🕝)村むらで(🚈)は、氷(🌉)滑こほりすべりの出來できる塲所ばしよが行(háng )ゆく先さきにありました。村(🤵)む(🕸)ら(🐆)の子供(📂)こども(🦆)はみな鳶(🐎)口(kǒu )とびぐちを持もつ(😝)て凍こゞつた坂路(lù )さかみ(👔)ちを(🔢)滑すべり(🏤)ました。この氷(bīng )滑こほり(🌜)すべりが(🍐)雪ゆきの日(🍫)ひ(🔊)の樂たのしみの(💦)一つで、父(🚃)とう(🏩)さんも爺ぢい(🥢)やに造つく(📟)つ(😔)て貰(shì )もらつた(🖍)鳶口と(🖇)びぐちを持出も(🔜)ちだし(🏙)ては近所き(😡)んじよ(🎤)の子(🎀)供(gòng )こどもと一緒(xù )しよ(🎈)に雪(xuě )ゆきの降ふる中なかで遊あそ(⏫)びました。積つもつた雪(xuě )ゆきを凍こゞつた土つちの上うへに(🥙)集あつ(🍽)めて、(🍀)それを下駄(🚦)げ(🕑)た(⚾)の(👈)齒(chǐ )(🦏)はでこするうちには、(📋)白しろいタヽ(🍫)キのやうな路みちが出(🐅)來上できあがりま(😖)す。鳶口とびぐちを手て(😇)にしながら坂さかの上うへの方はうから滑すべりますと、(🧢)ツーイ/\と面(🌷)白おもし(🙅)ろい(😾)やうに身(⚽)體からだが行ゆきました。もしか滑す(📣)べり(⚽)損(👥)そこ(🦗)ねて鳶口と(🌙)びぐちで身體からだを支さゝへ(🍧)損そこねた塲(shāng )合(hé )ば(📉)あひ(🏓)に(🤟)は(🛐)雪(xuě )ゆきの中(zhōng )なかへ轉(zhuǎn )ころげこみます。さういふ度たびに子供(gòng )同志こ(🐸)ど(🎨)もど(🎍)うしの揚(🐍)あ(😑)げる笑わらひ聲ご(🎓)ゑを聞(🆚)きくのも樂た(🏃)のしみで(⚪)した。自(⬇)分(📳)じぶんの着(🥠)物き(💷)ものについた雪(xuě )ゆき(🚰)をはらつて復また滑すべ(💅)りに行ゆくの(🚯)も樂(⛽)たのしみ(🌆)でし(⏸)た。どう(🎼)かすると凍(🎿)こゞつて鏡(🤚)かゞみ(📖)のやうに光ひかつ(👉)て來きます(🤒)。そ(⬜)の上(🤬)うへに白しろく雪ゆきでも(🕊)降ふりかゝる(🥪)と氷滑こ(🛰)ほりすべりの塲所(suǒ )ばしよ(📏)と(🔛)も分わからないことがあります。村むらの(⛸)人達ひと(🤺)た(♍)ちが通とほり(👾)かゝつて、知しら(🎖)ずに滑すべつて轉ころぶこ(🐖)となぞ(🆒)もありま(🍐)し(🧔)た。
二(🥊)五(wǔ )((🈷)四(sì )九(🕛)六)
陽(yáng )貨ようか、孔子(zǐ )を見(📉)んと欲す。孔子見まみえず。孔子(🚐)に豚いのこ(😿)を帰(guī )おくる。孔子(💁)其の亡き(🎉)を時として(🐃)、(🤭)往(wǎng )きて之を拝(🌳)す。諸これに(🛷)塗(tú )みちに遇う。孔子に謂いて曰く、来(lái )(♐)れ、予われ爾な(🎻)んじと言わ(🌲)んと(🔳)。曰く、其の宝を懐きて其の邦を迷わすは、(🌠)仁と謂うべきかと。曰く、不可なりと。事を(🐱)従うを好みて(🕕)亟しば(🤖)しば(🙈)時を失(🦓)うは、知と謂うべきかと。曰く、不可(🔈)なりと。日(rì )月逝き、歳我(wǒ )と与(yǔ )にせ(➕)ず(🧑)と。孔子曰く、諾(🕌)だく、吾将まさに仕えん(⛱)と(🥌)すと。
こ(⏪)の市街戦はその日未ひつじの刻こく(🗒)の終わりに(🗻)わたった。長州方(🚊)は(💇)中立(🗓)売な(🐙)かだ(📠)ち(🚄)うり、蛤門、(🙀)境町の(💄)三方面に破れ、およ(🕣)そ二(èr )百余の死体をの(🤮)こしすてて(🐜)敗走(zǒu )した。兵火の起こったのは巳みの刻こくのこ(🔄)ろであったが、おりか(🚕)ら風はますます強く、火の子は(🕑)八方(fāng )に散り、東(🌫)は(🐰)高瀬(🍞)川たかせがわから(🉐)西は堀(kū )川ほりかわに及び、南(🏽)は九(jiǔ )条にま(⛴)で及んで下京のほとんど全都は火災のうちにあった。年寄り(🎅)を(🎤)た(🍀)すけ(🍛)幼いものを負おぶ(🐥)っ(🐐)た男や(📑)女は景(🍂)蔵の右(⛽)に(🚘)も左(zuǒ )にもあって、目も当(dāng )(🎁)て(🚏)られないあり(💄)さまであ(🎽)っ(⛓)たと認し(💕)た(⭐)ためてある。
「(🏨)ええ、あれは引受け(😣)た」と嘉助が言(yán )(💅)っ(😂)た。
○ この節は、一般(🚌)には、「顔囘は三(sān )月(永い期間(jiān ))の間その心(🚱)が仁をは(🐎)なれ(🙉)ない。その他の門人は(🔦)ある日、ある月に思い出(chū )したように仁(❄)に近づくだけだ」という(🏑)意(yì )(🥖)味(🐋)に解されている。前後が人(🥎)物評になつているので、本節もそうだと見れば、そう解す(🤮)るより外ないが、本書では、伊藤仁斎や物(🍷)徂徠の説に従つて、本(běn )文の通り訳(🧡)して(🦕)見た。その方が胸に(🈸)ひびくものがあるようである。
下宿(xiǔ )にある岸本は当分客を謝(🚃)ことわ(🕤)るようにして、殆ほとんど誰(🐀)にも逢あわずに屏(😆)居へ(🔖)いきょの日を送っていた。五月の下旬(🔵)になった頃であった。この岸本のところへ女中の案(àn )内(nèi )もな(🍿)しに勝手(shǒu )を知った節子(➡)の姉が用事ありげに(🐲)訪(fǎng )た(📋)ずねて来(lái )た。
皆は前の(🕠)日(🏖)の「無(wú )茶な仕(🐞)事(🐰)」を思い、「あれじゃ、(😘)波に浚さらわれたんだ」と思った。イヤな(📺)気(qì )持がした。然し(👄)漁夫(fū )達が(🌬)未(⛓)明から(🧡)追い廻わされたので(🛐)、そ(😋)のことで(🐎)はお互に話(huà )すこ(➿)とが出来なかった。
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