「ど(🧙)うも美濃み(🐊)のの商(📉)人に(👓)あっちゃ、かな(📹)わない。中津川あたりには(🧤)なかなか(🐰)勇敢な人がいますね。」と平助が(🎙)言(💬)って見せる。 すると、先(xiān )生(shēng )(🆎)の左がわにすわっていた次郎が言った。
と、(🖲)少佐は、いかにもうしろをはばかるよ(♈)うに、一層声(shēng )をひ(😭)そ(🚎)め、
銭金ずく(🧀)なら、め組がついてる、(⌚)と鉄砲巻の皿(mǐn )を真中まんな(👸)かへ突出した、と思いねえ。義(🕸)理に(⛄)ゃ叶わね(🚝)え、御新(🧥)造(zào )ごしんぞの方(😌)は、先(👍)生が子飼から世(😁)話になった(💈)、真砂町さんと云う、大(📱)先生が不(🐐)承知だ。聞きねえ。師(shī )(🔧)匠と親は無理なものと思え(💥)、とお祖師(shī )様が云っ(💰)た(📬)とよ。無理で(😨)も通さにゃな(🈹)らねえ処を(😻)、一々御(yù )尤ごもっともな(✒)んだから、一言も(🤪)なし(🕯)に、御(yù )新(xīn )造も身(🕋)を退ひいたんだ。あんなにお睦(📁)じかった、へへへ、」(🌍)
第(🎎)二の(🌅)場(chǎng )合は、時間的(de )に早く、形の上である結(🖥)果(💰)を(🌑)得るこ(🦖)とが(➿)教育(yù )(🛏)の目的でありま(😘)すならば、なるほどいい方法だといえるか(🏐)も(🦂)知れません。また、意志(🍾)の鍛錬という点(diǎn )からい(📛)っ(🎢)て、非常(🛍)に効果(👮)のあ(🤱)る方法のように(🍄)も思えま(💊)す。しかし、こ(🔆)んな風にして育(♊)てられた子(zǐ )供は、どうかすると(🧗)、いじけた卑怯者に(🍄)なったり、わる(🗃)がしこい裏表のある人間にな(🏞)ったりします。また、かりに意志(🅿)が鍛錬されるとしても、その意志は、頑固で(🍴)盲目的で、複雑な人生(shēng )に処して(🚳)適切(qiē )な判断を下す知性の伴(bàn )わないものに(⛎)なってしまいが(🗣)ちであ(🔤)り(⭐)ます。つまり、こういう教育(yù )法からは、ほんと(🌥)うの道徳(dé )(🏤)心も(🥅)、ほんとうの科学(📻)精(jīng )神も生れて来ませ(🚨)ん(🎧)。従って、子供の(🚸)生命を伸(shēn )ばす(💤)とい(🚚)うこと(💽)が教育(🍂)の目的(de )であるかぎり、それは真(🍩)の意(🏍)味(😶)で(🏕)の教育だ(⬇)とは(⚫)いえないのであります。
「だれだ」と光一は背後を(🎙)向いていった。が人の姿は見(🗣)えない。菜(cài )(🏽)の花畑の間や肥(féi )料(liào )小(🔟)屋の(🔴)間からさかん(😏)につぶてが飛んでく(🏡)る。
多(🌗)鶴(hè )子(⏸)は(📋)豹一(🔖)の傍(bàng )にぴったり体(tǐ )をつけて(⚫)坐(🤱)りながら言っ(🍁)た(📐)。昨夜か(🚂)ら妙にそわそわ(❇)と落ち着かなかった母(☝)親(qīn )(😕)も、多鶴子に無理に説き伏せられ(🐊)て(🚀)、温泉へ行(háng )(🚎)ってしまった。残(🍃)るのは女中(🍵)だけだった(👷)。
(こ(🌅)の水(shuǐ )はこり(😣)ゃ井戸(hù )いどのでござります(⏩)か。)と、(🌾)きまりも悪し、もじもじ聞(wén )くとの。
『まあ、貴方(🛢)の方で思(🌎)つた(📽)ところを附け(😢)て見て(🏑)下(🚲)さ(🏛)い。』(🦒)
「吉左(zuǒ )衛門さん(♑)一代限(👳)りともあり(💘)ます(🤧)ね(🛢)。なんにしても、これは名誉だ。」(🎠)
「(🔴)そう言えば、半蔵さんのお友だちは二人とも(👘)ま(✈)だ(🌩)京都ですか。」
「いや、ど(🕕)う(🕞)しても(🤺)俺は病院へ行(háng )く(🚃)ことは厭いやだ(📛)」
「いや、たしか(🖇)に以前に比べる(🔍)と沈默家におなりのようだ。」
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