「どうも美濃(nóng )みのの商人にあっちゃ、かなわ(🚸)ない(🏉)。中津川(🖼)あたりにはなかなか勇敢な人が(😍)いま(👳)す(🔙)ね(🍬)。」と平助が言って見せる。 すると、先(xiān )生の左(🌼)がわ(💱)にすわ(🐥)ってい(👩)た次郎が言った。
と、少(shǎo )佐は、いかにもうし(🥥)ろ(😀)をはばかるよ(🌕)う(🐋)に、一層声を(🏴)ひそ(🐛)め、
(✡)銭(jiǎn )金ず(🤙)くなら、め組がついて(📼)る、と鉄砲巻(😙)の皿を真中まん(🖋)なかへ突出(chū )した、と思いねえ。義(yì )理(lǐ )に(🙌)ゃ叶わ(🐧)ねえ、御新造(zào )(🌳)ごしんぞの方(🗨)は、先(🥘)生が子飼から世(shì )話(huà )に(💛)なった(🔐)、真砂町さんと云う、大(dà )先生が(🌻)不承(chéng )知だ。聞きねえ。師匠(👀)と親は無理なものと思え、と(⚫)お祖師様が(🗨)云(💩)ったとよ。無理でも通さにゃなら(👝)ねえ処を、一々(🕉)御(yù )尤(yóu )ご(💁)もっともなんだから、一言もなしに(🚓)、御(🐰)新造(zào )も身を(🎯)退ひいたんだ。あんなにお睦じかった(🎨)、へへへ、(🌉)」
第(dì )二の場合(hé )は、時間的(🍞)に(🕙)早く(🐸)、形の上(🌅)である(⏯)結果を得(🚝)ることが教育の目的(de )でありますな(🍦)らば(🧞)、なるほど(🌒)いい方法だと(🤟)いえるかも知(🎣)れません(📁)。また、意志(🤤)の鍛(🖖)錬(liàn )という点からいって、非(fēi )常に(💫)効(🎢)果のある方法のよ(💮)うにも思えます(👼)。し(🎮)かし、こんな風にして育てられた子供は、どうかすると(🖼)、いじけた卑(bēi )怯者になっ(🖐)たり、わる(😾)がしこい裏表の(🈴)ある人(rén )間(jiān )になったりします。また、かりに意志(zhì )が鍛(duàn )錬(🚂)さ(🌊)れるとしても、そ(🐴)の意(🧝)志(zhì )は、頑固で盲目的(de )で、複雑(zá )な人(🚢)生に処して適(shì )(🕞)切(qiē )な判断(🔏)を下す知性の(➿)伴わない(🖲)ものに(😚)な(🐐)ってし(👃)まいがちであ(🌎)り(🏺)ます(🛑)。つまり、こういう教育法(🥗)か(📠)らは、ほんとうの(🎆)道徳心も、ほ(💕)んとうの科学精神も生れて来(lái )ません。従っ(📔)て、子供の生命を伸(💡)ばすという(📿)ことが教育(🎣)の目(🌜)的(📽)であるかぎ(🐡)り、それは真の意味(wèi )(👋)での教育(🤬)だとはいえないのであります。
「だれ(🤓)だ」と(⚓)光一は背後(hòu )を向(🎄)いてい(🍠)った(♌)。が人の姿は見(🏄)えない。菜の花畑の間(jiān )や(🍥)肥料小屋の間か(🐺)らさかんにつ(📘)ぶてが飛んで(🍕)くる。
多(duō )鶴子は豹一(yī )の(🔓)傍にぴったり体をつ(🚧)け(🚔)て坐りながら言った。昨(zuó )夜(🏢)から妙にそわそわと落ち着かな(🌲)か(⏲)った母親も(🤤)、多鶴子に無(🐾)理(lǐ )に説き伏せられて、温(🗣)泉へ行ってしまった(😰)。残るのは女中だけだった。
((🏸)この水(shuǐ )はこりゃ井(jǐng )(🔕)戸いどので(🍝)ご(👗)ざりますか。)(⏲)と(🚐)、きまりも悪し、もじもじ聞くとの。
『まあ、貴方(🐼)の方で思(👳)つたところ(🛌)を附(fù )けて見て(🚗)下さい。』
「吉(🍢)左衛門(mén )さん一(yī )代限(🍷)りともあ(🍟)りますね。なんにしても、(🕚)これは名誉だ。」
「そ(🗃)う言えば、半蔵さ(💺)ん(🐞)のお友(🔣)だ(🔞)ちは二人ともまだ(💋)京(jīng )(🎴)都(dōu )ですか。」
「い(Ⓜ)や、どうし(😙)て(🥇)も俺(ǎn )は病(bìng )院(yuàn )へ行(háng )く(🕔)ことは厭いやだ」
「いや、たしかに以前に比(🎩)べる(🏋)と沈默(🙏)家にお(🏔)なりのようだ。」
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