○(📈) 「己の欲せ(👱)ざる所(👼)人に(🌓)施(shī )(💸)すこと勿れ」――論語といえば、すぐこの言(yán )(🚗)葉を思い(🏸)出(chū )すほ(🔯)ど、この言(yán )葉は有(🍲)名である(🤙)。(一〇三章參照) (👗)いよ/\種牛(niú )は引出される(👰)ことに(🈳)な(🥅)つた。一(yī )(🍸)同(🤹)の視(🕳)線は皆な其方へ集つた。今(jīn )迄(qì )沈(shěn )まり(🛸)かへ(😑)つて(🚷)居(jū )(🌵)た二頭(🍆)の佐(🍬)渡牛は、急に騒ぎ初めて、頻と頭を左右に振動かす。一人(rén )の屠手は赤い方の鼻(bí )面を確乎(hū )しつかと制おさへて、声を※(「厂(🌴)+(❌)萬」、第(dì )3水準(zhǔn )1-14-84)はげまして制(🈳)したり叱つたりした。畜(chù )生(🔆)ながらに本能むしが知らせると見(🚀)え、逃(📊)げよう/\と焦り出し(🔩)たの(🎿)である。黒い佐(👏)渡牛(niú )は繋が(🕦)れたまゝ柱(zhù )を(🚇)一廻りした。死地に引(🕌)かれて行く種(zhǒng )牛(niú )は寧むし(🏹)ろ冷静おちつき(❔)澄ま(🔻)し(⬆)たもので、他(🏺)の二(èr )(🐎)頭(tóu )のやうに悪※(「足(💄)へ(🦓)ん+宛」、第3水準(zhǔn )(⚡)1-92-36)わるあがきを為する(🐫)でも無く(🖥)、悲しい鳴声を泄(xiè )(🐒)もらすでも無く、僅かに白い鼻息を(🎲)見(🤥)せて、(🌯)悠々いう/(📨)\と獣医の前(qián )へ進んだ。紫色の潤う(🏤)るみを帯びた大きな目は傍で観(guān )て居る人々を睥(pì )(🦎)睨へいげいする(🚝)かのやう。彼(🚁)の西乃入の牧(mù )場を(🍫)荒(🚜)あばれ廻(💑)つて、(💁)丑(chǒu )松の父を突殺(shā )した程の(😃)悪牛では有(🏎)るが、斯かうした潔いさぎよい(🔱)臨(lín )終の光景ありさまは、又た人々(🗡)に(🌚)哀(📈)憐あはれみの情を催おこさせた。叔父も、(👫)丑(chǒu )松もすくなか(🙀)らず胸(xiōng )を(🌮)打たれたのである(🙎)。獣医は(🏏)あちこちと廻つて(⛔)歩き乍(💟)ら、種牛の皮を撮つま(🥕)んで見たり、(🌼)咽喉(hóu )のどを押へて見たり(😘)、また(🐋)は角(jiǎo )を(🤙)叩たゝいて見たりして、最後に尻(🌨)尾を持上たかと思ふと、検(jiǎn )(♍)査は最早もう其で済ん(💥)だ。屠手は総懸りで寄つて(👱)群(qún )たかつて、『しツ/\』と声を揚げ乍(zhà )ら、無理無体に屠(🗻)殺(shā )(🆒)の小屋の方(😯)へ種(🎒)牛を引(yǐn )入れた。屠(tú )手(shǒu )の頭かしら(✋)は油断を見澄(chéng )まして、(🈁)素早く細引(💖)を投げ搦からむ。※(「(🥦)てへん+堂」、第4水(👌)準2-13-41)どうと音して牛の身体(🍌)が板敷(fū )の上(👇)へ横に成つたは、足と足とが引締められたか(🚟)らであ(🗝)る。持(📒)主は茫然ばうぜ(🗣)んとして立つた。丑松も考深い目付をして眺め沈んで(💶)居(😊)た。やがて、種(zhǒng )(🍨)牛の(🖐)眉間み(🕰)けん(🥥)を目懸(🎄)けて(🐍)、(🛰)一(💜)人(rén )の屠手が(🈲)斧をの(一(yī )(❄)方に長さ四五(🐥)寸の管く(🗨)だがあつて、致命傷を与(yǔ )へ(🦄)るのは(🚑)是こ(🔍)の(🏿)管である)(😆)を(📫)振翳ふりかざしたかと思(sī )ふと、も(💡)う其が是(💄)畜生の最(🥄)後。幽か(😈)すかな(🎅)呻吟うめき(🐺)を残(cán )(⭕)して置いて、(🐝)直に息を引取つて了つた―(😀)―(🎲)一撃で(🎑)種牛は倒されたので(🎌)ある(🏧)。
○ (🤭)八(🤫)三(sān )章参照。
「どうしたんかね(🐘)。」(🌗)と、次郎も同じこと(😉)を言(📃)いながら、袖口(🎋)で鼻をこす(🚇)っ(🐓)た。それから、(🍶)散(sàn )らかっ(🚞)た薪を拾っては、すでに隅の方に整理されて(🔣)い(📔)る薪の上(🤹)に積みはじめた。
岸本は海(🎖)外の諸国を(😲)遍歴して(🔍)来た旅行記の一部(bù )(🚪)に着手(shǒu )した。その仕事を始めているうちに(🎖)、雪が来(lái )(🍋)て幾(⚡)度いくたびも書斎の(🔦)外の庭(🗣)を埋めた。丁度遠い(🖌)旅(lǚ )に出るまでの思い出(chū )の多い季節を追って、(🥦)彼はその旅行(háng )記を書いて行(háng )(🚀)った(🏴)。彼(🐮)は一種(🍃)の感慨を(📟)もって(💎)、何物を(😈)犠(xī )牲にしても生(shēng )きなければ成(🐖)らなかったような当(dāng )時の心の消息をその(📜)中(🍢)に(🈷)泄もらした。彼は(🏷)旅(lǚ )行記の一(😴)節(🎍)にこう書(🎓)いた。
新賀は言った。
「よくいら(👤)っしゃいま(🧀)した。おつかれで(📎)しょう(🤶)。」
「あの人は誰ですかい。あ(🕑)の車の(📣)上で今(🔨)手(shǒu )綱(✴)をにぎっているのは。」
「宜しい、それは(🛏)誰れか、名を(🚹)お言ひな(📎)さい。」リツ(🔐)プは少(shǎo )し(🤹)考(🌥)へて(🏣)、「ニコラス、ベツタアは何処に居ますか、御(yù )存の方はありませんか。」
(🕴)長いこと叔(🥧)父さんの家うちで探して居た田舎出の(🍸)婆やが来て台(tái )所(suǒ )(💛)を(🚜)稼か(🚿)せぐやうに成つてから、お節は一層快活(huó )に成(chéng )つて行つた。賑(zhèn )か(😣)な笑声が絶(➰)えなかつた。強壮ぢやうぶ一(🤠)式を(🍺)自慢にして来た婆(😸)や(😨)は、(⚾)来た(🍗)てに(👟)は、(🥪)いく(☔)らか姉さ(🏞)ん達(🤪)を馬鹿にし(🏴)た気味(🎨)であつたが(🕝)、その若いものが「やはらかもの(⛰)」で(🍶)も何でもズン/(👂)\独りで仕立てることを知つて居たに(❓)は、眼を剥(bāo )むいた(⛎)。裁縫の得(⛸)意(yì )なお節(jiē )は大抵のもの(🐪)は自分で造つた。彼女は以(🤵)前(qián )から(🅾)見(🌯)ると(🕊)、さ(🚤)う良いい物でな(🦄)いまでも新しく(😌)て自(👤)分の(🗑)好(😞)みに適かなつたや(🕞)うな物を着て(🍬)居た。細(🌡)君と成つて(🉐)から(🈹)大分着物も出来た。妹の方は(👽)まだ質素な娘の服装(🥟)なりで(🧚)居なければ(🚁)成ら(🥖)なか(🚕)つたが……
「いったい、先生が横浜なぞへ出かけられる(🧒)前(qián )に、相談(🔅)してくださるとよかっ(Ⓜ)た。こ(🌳)んなにわたしたちを避けなくても(🛺)よ(⛪)さそう(🛃)なもの(🏫)です。」
上(💒)田(🥇)の(⛑)進さんの番になると、お(🦇)母アは鼻をぴく/\(🎞)さした。骨組の太い(💸)上田(tián )が立ち上(shàng )がると、い(🎹)きなり(⚓)、(🧚)「われ/\の同志であり(🔳)、先輩で(🥔)ある山崎君の*****に私(sī )は**を***ものである(📿)。も(🔕)はや山崎(qí )は同志でも(🥟)なく、先(xiān )輩でもない!」(🐰)と前置きをして、自分は山崎のように学問もな(➿)いが(♌)、私自身(shēn )が*****(🏛)いる********として(😽)、****こ(🔬)の*****(🏚)**積(⬛)りだと云った。「え(🈺)ゝ?」上(💜)田のお(👉)母(✉)アは突然大(dà )声を(🗽)あげて叫(jiào )んだ、「こら、進! (🛷)お(💍)前えお母(♈)アば忘れたのか?――あ、あ――この野郎! 畜生!」そして立ち上がってしまった。廷丁(dīng )や巡査(🔔)が馳かけつけて来て、大声で叫ん(🍠)でいる上(👮)田のお母アを法廷の外(😰)へ連れ(🌑)出してしまった。上田は(🏈)然し振りかえらなかっ(🌰)た。だが(🎀)、後(📥)から見(🙆)ると、頭を深く深(🏔)く、垂(😎)れていた。
「(📉)一旦結(🚌)んだ約束を(🥙)、どうで(🔦)も(🎑)いいなん(👹)て、まじめで言(yán )えるか。」
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