○ 「己(jǐ )の欲(🎉)せざ(⛹)る所(suǒ )人に施すこと(🐵)勿れ」――論(lùn )(😴)語といえば、す(🤰)ぐこの言(yán )(🅰)葉を思い出すほど、この言(yán )葉は有名(🌄)である。(一〇三章參照) いよ/(🕴)\種(💲)牛(niú )は引出されることになつた。一同の視線は皆な其方へ集つた。今(jīn )迄沈(shěn )まりかへつて居(jū )た二(èr )頭の佐渡牛は、(🤱)急に(🚦)騒ぎ初めて(🎠)、頻と(💴)頭を左右(🥎)に(📃)振動(㊙)かす。一人の屠(tú )手(➕)は赤(🐩)い方の鼻(bí )(🍚)面(miàn )を確(🔒)乎しつかと制おさへて、声を(🍭)※(「厂+(⏫)萬」、第3水準1-14-84)はげま(😄)して制したり叱つたりした(👳)。畜生な(⛱)がらに本能むし(🙊)が知らせ(🕯)る(♍)と見(jiàn )(🥣)え、(🔸)逃げよう/\と焦り出したのである。黒(hēi )い佐渡(dù )牛は繋(jì )がれたまゝ柱(💡)を一廻りした。死地に引(🗣)かれて行く種牛(niú )(💃)は(🤳)寧むしろ冷静(jìng )おち(🛡)つき澄ま(🌄)した(🧜)もの(😿)で、他の二(èr )頭(🍿)のやうに悪※(「足へん+宛」、(🍒)第3水準(🥈)1-92-36)わるあがきを為するでも無く、(⏭)悲し(🗜)い鳴声(shēng )を泄(🖱)もらすでも無く、僅(👼)かに白い鼻息を見せて、悠々いう/\と獣(shòu )医(yī )の前へ進(jìn )んだ。紫色の潤うるみ(🧤)を帯(🗜)びた大きな目(mù )は傍で観て居る人々を睥睨(🔖)へ(🐭)いげい(🏨)するかのやう。彼の西(xī )乃入の(🌑)牧場を荒あ(🐑)ば(🌊)れ廻つ(⌚)て(😧)、丑松の父を突(🗿)殺(shā )した(🆎)程の悪牛では有るが、斯かうした潔いさぎよい(⏯)臨(lín )終の(🕣)光景(🤦)ありさまは、(🚤)又(yòu )た(🗣)人々に哀(👗)憐あはれみ(🛐)の情を催お(🍩)こさせた。叔父も、丑松もすく(🏖)なか(🕘)らず胸を打(dǎ )たれ(🕯)たので(🍑)ある。獣(shòu )医はあ(🚇)ちこちと廻つ(🖐)て歩き乍ら(🃏)、種牛(🌱)の(✳)皮を撮つまんで見(jiàn )たり、咽喉の(🧣)どを(🕎)押へて見たり、または角を叩たゝいて見たりして、(🐣)最後(hòu )に尻尾を(🍌)持上(🥈)たかと思ふと、検査は最(zuì )早(😙)もう其で済んだ。屠(tú )手は総懸り(🔕)で寄つて群(qún )たかつて、『し(🗣)ツ/(📣)\』(🚜)と声を揚げ(📍)乍(zhà )ら、(📼)無(📜)理(lǐ )無体に屠(tú )殺の小(xiǎo )屋の方へ種牛(🧛)を(🦍)引(yǐn )入れた。屠(🔸)手の頭(tóu )か(🐋)しら(🧠)は油断を見澄まし(🙃)て、素早く細(xì )(🖌)引(yǐn )を投げ搦(🕟)か(🔳)らむ。※(「て(👏)へん+堂(👂)」、第4水(shuǐ )準(🦈)2-13-41)どう(🎭)と音して(⛩)牛(🐠)の(🙉)身(😫)体が板敷(fū )の上へ横(héng )に成つた(🍼)は、足と足(🤨)とが引(yǐn )締められたからである。持主は茫然(rán )ば(💶)うぜんとし(💐)て立(lì )(🛠)つ(🐲)た。丑松も考(🤨)深い目付を(🛅)して眺め(🕢)沈(👉)んで(🐍)居(🙌)た。やがて、種牛の眉間みけんを目懸(🥅)け(🚏)て、一(🗃)人(💪)の(🌲)屠(tú )(🖤)手が(🌳)斧(fǔ )をの(一(yī )方(✂)に長(zhǎng )さ四五寸(cùn )の管くだがあつて、致(zhì )命(mìng )傷を与(yǔ )へるのは是この(💌)管である)を振(🌎)翳ふりかざ(🚿)したかと思ふと、もう其が是畜生(shēng )の最後(hòu )。幽(👘)かすかな呻吟うめきを(🔤)残して置い(🐀)て(🎅)、直に息を引取つて了つた――一撃(🎀)で種(🐾)牛は倒(dǎo )されたのである(🌹)。
○ 八三章(🙈)参照。
「どうしたんかね。」と、次(cì )郎も同じことを言いながら、袖口(🕣)で鼻を(🕍)こ(😉)す(🐃)っ(🧑)た。それか(🕔)ら、散(sàn )らかった薪(😉)を(😫)拾っては(😻)、すでに(✋)隅の方に整(🛵)理されている薪の上(shàng )に(❇)積みはじめた。
岸本は海外の諸国を(🍭)遍歴して(🕌)来た旅行記の一(yī )部(bù )に着手(shǒu )した。そ(👻)の仕(🚋)事を始(shǐ )めているうちに、雪が来(lái )て幾(🍐)度いくた(🈳)びも書斎の外の庭を(🔡)埋めた。丁度遠(yuǎn )い旅に出るまでの思い出の多(duō )い季節を(💾)追って、(👑)彼はその(🖖)旅行記(jì )を(😬)書いて(🏊)行(háng )っ(💒)た。彼は(🌙)一(⚽)種の感慨をもって、何(🏒)物を(🔗)犠牲(shēng )にしても生きなければ成らなかったような(🏾)当時(shí )の心の消息をその中に泄(👅)もら(🛑)し(🕘)た。彼は旅(🚎)行記の一節(jiē )にこう書いた(🤪)。
新(🐡)賀は言っ(🤓)た(🙅)。
「よくいら(🐙)っしゃいました。おつかれでしょう。」
「あの人は誰です(🐙)かい。あの(🤚)車(💿)の上で今(⛅)手綱をにぎっているの(🌴)は。」
「宜し(🍄)い、それ(🦍)は誰れか、名をお言ひな(💤)さい。」リツプ(💔)は少し(🚌)考へて(🏈)、「ニコラス、ベツタアは何処(chǔ )に居(jū )(🥅)ますか、御(yù )存の方(fāng )(💋)はありま(🏇)せんか。」
(💄)長いこと(👡)叔父さんの家(jiā )う(🖤)ちで探(🥖)して居た田(tián )舎出(🧑)の婆(pó )や(🤟)が来(🗃)て台所を(🈸)稼かせぐやうに(🦇)成つて(🏌)から、お(🎼)節は一層快活(😷)に成つて行つた。賑かな笑声が絶え(♐)な(🙅)かつた。強(qiáng )壮ぢやうぶ一式(shì )を自慢にして来た婆やは、来(lái )たてには(🎙)、いくらか姉さん達を馬鹿にした気味であつたが、その若いもの(🥦)が「やはらかもの」でも何でもズン/\独りで仕(🧠)立てるこ(🏜)とを知(zhī )つ(🔥)て居たに(🤦)は、(🚖)眼を剥むいた。裁縫の得(dé )(🚶)意なお(🌺)節は大抵(🌖)のものは自分(🏸)で造つ(🥖)た。彼女は以前から見ると、さう良いい物(🖱)でな(🚥)いまで(➰)も新し(🔨)くて自(zì )分(fèn )の好みに適かな(🐺)つたや(😪)う(⛄)な物(🌵)を着て居た。細君と成(chéng )つてから大分着物も出(chū )来た。妹(🛫)の方はまだ質素な娘の服装なり(🕊)で居なければ(🥧)成(chéng )らな(👓)かつたが……
「いった(🤮)い、先生が横浜(🍙)なぞへ出かけられる(🐍)前に、(📦)相談し(🌝)て(🐍)くださるとよ(📛)か(🈶)った。こんな(🤔)にわた(🍠)したちを(😀)避(bì )けなくてもよさそうな(🎤)も(📡)のです。」
上田(✉)の進さん(🏹)の番になると、お(🎫)母(mǔ )アは(🌤)鼻(bí )をぴく/\さした。骨(⛩)組の太い上(✊)田(tián )が立(lì )ち上がる(🦒)と、いき(🌞)なり、「われ/\の同志であり、先輩である山(🥈)崎(😕)君の**(😖)***に私は**を**(🎌)*ものである。も(🍥)はや山崎は同(⬇)志でもなく、(🕖)先輩でもない!」と前置(✴)きをして、自分(🏁)は(📒)山崎(qí )(🏡)のよ(🌑)うに学問もないが、私自身(shēn )が***(🉐)**いる*(🌶)*******(🚁)と(🤔)して(🕖)、*(🛰)***この*******積りだと云(yún )った。「えゝ?」上田のお母ア(💉)は突然大声をあげて叫んだ、「こら、進(jìn )(🌦)! お前(👚)えお母アば忘れたのか?―(🎌)―あ(🔢)、あ(♟)―(📓)―(💏)この野郎! 畜生!」そして立(🚂)ち上がってしまった。廷(tíng )丁(😨)や巡査が馳か(🚔)けつけて来て(🎿)、大声(🈚)で叫んでいる上田のお母アを法(fǎ )廷の外へ連(🔕)れ(🌒)出し(⏬)て(🔫)し(☔)まった。上(shàng )田は然し振り(🚗)かえらなかった。だが、後(hòu )か(💢)ら見(🏸)る(➕)と(🐏)、頭を深く深く、垂れていた。
「一旦結んだ約束を、どうでもいいなんて(🎧)、(🎭)まじ(🎙)めで言えるか。」
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