○ 「(🙄)己の欲せざる所人に施(🚁)すこと勿れ」―(🍁)―(🔎)論語といえば、す(🎌)ぐこの言葉を思(sī )い出すほど、この言葉は有名である。(一〇三章(zhāng )參(cān )照)(🥐) いよ(🚿)/\種(zhǒng )牛は引出されることになつ(⛪)た(📣)。一(💷)同の視線(🆒)は皆な其方へ集つた。今迄(qì )沈まりかへつて居た二頭(tóu )の佐渡牛は、急に騒ぎ初(chū )めて、(📿)頻(🐹)と頭を左(🦀)右(yòu )に振(🗼)動かす。一人の屠手(shǒu )(😜)は赤(chì )(🌻)い方(🌞)の鼻面を確(🐳)乎しつか(🧓)と制お(🌯)さへて、声(shēng )を(🤰)※(「厂+萬」、第3水準1-14-84)は(🚢)げまして制したり叱つたりした。畜生ながらに本能むしが知(🕐)らせると見え、逃げよう/\と(⏳)焦り出した(😩)のである。黒い佐渡牛は繋がれ(🔺)たまゝ(🌠)柱(zhù )を一廻(⛄)りした。死地に引かれて(⏰)行く(🛁)種牛は寧むしろ冷静お(🐗)ちつき澄(chéng )(🍽)ましたもの(🗳)で、他の二(èr )頭のやうに(😡)悪※(「足へん(🚥)+宛」、第3水(shuǐ )準1-92-36)わる(📇)あがきを為(wéi )するでも無(🤾)く、悲しい鳴声を泄もらすでも(🔗)無く、僅かに白い鼻息(🆎)を見(jiàn )せて、悠(yōu )々い(💵)う(🗃)/\と獣(🤰)医の(🍆)前へ進(jìn )んだ。紫色(sè )の潤(rùn )(🦖)うるみを帯びた大(dà )きな目は傍で観て居(🌖)る人々を睥睨へいげい(🛐)する(🤮)かのやう。彼の西乃入(rù )の牧場(👹)を荒あばれ(🖱)廻つて(🏫)、(📳)丑松の父を突(🦃)殺した(🛺)程の悪(è )(💃)牛(📙)で(🎊)は有るが、斯かうした潔いさぎよい臨(lín )(🥦)終の光景ありさま(🎤)は(🏄)、又(yòu )た人々に(🍣)哀憐あは(📗)れみの情(qíng )を催おこさせた。叔(🥣)父(🤘)も、丑松(🔒)もす(🚢)くなか(🏈)らず胸を打(dǎ )たれたのである。獣医(yī )はあちこちと廻つて歩き(🔴)乍ら、種(🍞)牛の(📈)皮を撮つまんで見たり、咽喉の(🚡)どを押へ(🥠)て見たり、または(🚴)角を叩(🎲)た(🎷)ゝいて(📛)見たりして、最後に尻尾を持上たかと思ふ(😊)と、検査(chá )は最早もう其で済(jǐ )んだ。屠(🍜)手は総懸(🧥)りで寄(jì )つて群(qún )たかつて、『しツ/\(☝)』と声を(🎐)揚(🌂)げ乍ら、無(wú )(🈯)理無体に屠(🈶)殺の小屋の方へ種牛を引入れた。屠手(shǒu )の頭かしらは(🤴)油断を(🙋)見澄まして、素(sù )早く細引を投(tóu )(🅾)げ搦からむ(🔻)。※(「てへ(🏞)ん+堂」、第4水(shuǐ )準2-13-41)どう(⛎)と(👛)音して(😐)牛(niú )の身体が(🛅)板敷の上へ横(héng )に成つ(🗾)たは、足と足とが引締められたか(🌸)らである。持主は茫然ばうぜんと(⚓)して立(lì )(🛏)つた。丑松(🧗)も考深い目付をして眺め(🔴)沈んで(🚐)居た。やがて、種牛の眉間(jiān )みけ(👀)んを目懸けて、一(yī )人(📠)の屠手(shǒu )(🔒)が斧をの(一方に(🐋)長(⛽)さ四(🐶)五寸(📤)の管く(🤔)だがあつて、致(zhì )命(➕)傷(shāng )(🎛)を与へ(🔐)るのは是(🛺)この管であ(➖)る)を振翳ふりか(🤶)ざしたかと思ふと、もう其が是畜生の最(🥘)後。幽かすかな呻吟う(🧚)めきを残して置いて(🌄)、直(zhí )に息を(😨)引取つ(👲)て了(le )つた――一撃で種牛(🛸)は倒されたのである。
○ 八三章参照。
「どうした(🏤)んかね。」と、次郎も同じこ(🐍)とを言(🅱)いながら、袖口で鼻をこすった。そ(🕛)れから、散らかった薪を拾っ(📏)ては(🚻)、すでに隅の方(🤺)に整理されている薪の上(shàng )(🆔)に積(🍴)みはじめた。
岸本(běn )は海外の諸(🍆)国を遍歴(lì )して来た(🧚)旅行記の一(🌫)部に着手(shǒu )した(🏖)。その仕事を始め(🔦)ているうちに、(🎩)雪(xuě )が来て幾度(dù )(🍮)いくたびも書(🛥)斎(🈷)の外の庭を(🤷)埋めた。丁度遠い旅に出るまでの(🚠)思い出の多(🔓)い季節を追(zhuī )って(🚰)、彼はその(🔌)旅行記を(🏐)書いて(🔫)行った。彼は一種(zhǒng )の感慨をもって、何物を犠牲にしても生(shēng )き(😟)なければ成らなかっ(🌂)たよ(⛸)うな当(🚒)時の心の消息をそ(⌛)の中(📺)に泄もらした。彼は旅(lǚ )行(háng )記の(🙇)一節にこう書い(🚃)た。
新(xīn )賀は言(yán )(🤞)った。
「よ(🌓)くいらっし(✍)ゃいました。おつかれでしょう。」
「あ(😱)の人は誰ですかい。あの車の上で今手(shǒu )綱をにぎっているのは。」
「宜しい、(🤲)それは誰れか、名を(🥝)お言ひ(㊙)なさい。」リツプは少(shǎo )し考へて、「ニコラス、ベツタアは何処に居(🆘)ますか、(🦆)御(🌛)存(🔘)の(😮)方はありま(💡)せ(📠)んか。」(🐢)
長いこ(😩)と叔(💬)父(fù )さんの家うちで探して居た田舎出の婆(pó )やが来て(🤫)台所(🆖)を稼かせぐやうに成つて(🦗)から(🧓)、お(🍣)節は一層快活に成つて行つた。賑かな笑(🏅)声が絶(🍍)えな(📖)かつた。強壮ぢやうぶ一式を自慢(màn )(🚎)にして来た婆やは、来たてには、いくらか姉さん(🕳)達を馬鹿(lù )にし(🌰)た気(qì )味で(🤤)あ(🐯)つた(🖨)が、その若いものが「やはら(🍟)かもの」でも何でもズン/\(🎵)独(dú )(🐏)りで仕(🌛)立てることを知(zhī )つて居たには、眼(yǎn )を剥むいた(🔟)。裁縫の得意なお節は大抵のものは自(zì )(😒)分で造つた(🏖)。彼女は(🔀)以前(🤬)から見(jiàn )る(🚋)と、さう良(🚰)いい物で(🎑)ないま(🍊)でも新しくて(🐎)自分(fèn )の好(hǎo )みに(👎)適か(🏾)なつたや(🐖)うな(📪)物(🕢)を着て(🐮)居た。細君と成つてから大分着(zhe )物も出来(🎬)た。妹の方は(🤑)ま(🏢)だ(🔄)質素な(⏯)娘(⏺)の服装なり(🔋)で居(jū )なければ成らなかつたが(🌰)……
「い(🍞)ったい(🍟)、先生が横浜(bāng )なぞへ出(😑)か(🍇)けられ(➖)る前に、相談(tán )(🙃)してくだ(♑)さるとよかった。こんなにわたしたち(🕉)を避(bì )けなく(🅰)て(🧀)もよさそ(🔋)うなも(🦀)のです。」
(👬)上(shàng )田(tián )の進(📰)さん(👣)の番(fān )に(🏟)なると(🍠)、お(🎾)母アは鼻(🐬)をぴく/\さした。骨組(🏜)の太い上(shàng )(👗)田が立ち上がると、いき(🦖)なり、「われ/\(🗡)の(🤵)同志で(💖)あり、先輩である山(🗣)崎君の*(🐱)*(🚆)***に私は**を***もの(📟)である。もはや山崎(🍰)は同志でもなく、(🍌)先輩で(🛀)もない!」と前置きを(⏪)して、自分は(🎁)山(shān )崎(🍢)のように学問(wèn )(😣)もないが、(🗜)私(sī )自(zì )身が*(📹)****いる*******(🍃)*(🕶)と(🍦)して、****(⌛)この****(❤)***(😰)積(jī )りだと云(yún )った。「(🔛)えゝ?」(🍞)上田のお母(🤸)アは突然(🔕)大声をあ(🍲)げ(🚞)て(👢)叫(🍵)ん(Ⓜ)だ、「こら(🌁)、(🤹)進! お前(qián )えお母アば忘れたのか?(🈺)――あ、あ(🚱)――この野郎! (💎)畜(chù )生!」そし(🖖)て立ち(🥎)上がってし(🍅)まっ(🖲)た。廷丁や巡査が(🍲)馳かけつ(🆚)けて来て、大声で叫(jiào )んでいる上田のお母(mǔ )ア(🖨)を法廷(🐌)の外へ連(lián )れ出(chū )(🗡)してしまった。上田は然し振りか(👦)え(🔮)らなかっ(🌱)た。だが、後か(🆗)ら(😤)見ると、(⛩)頭を深く深(♈)く、垂れていた。
「一(yī )旦(🍉)結(⚪)んだ約束(🔋)を、どうでもいい(🏖)なんて、ま(🏍)じめで言え(📩)るか(🔪)。」
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