源吉(jí(🕋) )は自(🏻)分の(✊)考へが、皆に何(🖨)んと(🥄)か云はれる筈だと(🎖)思(sī(💛) )つ(🌆)た。百姓(🚽)は後へ(🚶)ふ(🌎)んばる牛のやう(💘)だつた(📍)。理(lǐ )窟で、さう(🍓)と(🤹)分(fè(🎐)n )つ(🕸)てゐても(🔄)、中(🌎)(zhōng )々、おい(🏊)そ(💖)れ(🔪)と(💕)動かな(🏊)かつた(💹)。けれども源(🥦)吉(jí )はそんな(👈)ケ(💿)チな、中途半端な、(🚚)方法はなんになる(🚙)か、と思(♟)つた。何(🎬)故、そこから、も(🗡)う(🙅)一(yī )歩出ない(🅿)のか(🤜)、さう考へた(🤼)。
「(🛹)うそ(♟)、(🎰)うそ(🥃)! うそ※(感(gǎn )嘆(tàn )符二つ、1-8-75)――うそ※[(🐌)#感(gǎn )嘆(tà(⭕)n )符三つ、70-8]…(🧠)…」とう(📗)/\由が本(bě(🔧)n )氣に泣(👀)き出してしまつた。
石山が大(dà )聲をあげて聞いた。それで(📞)、一寸靜(🏖)か(💘)にな(🌉)つた。
「お前(qián )え達のやる(🤩)ことツた(🍆)らそつたらごとだ。」
初(chū(🌂) )め、源吉(jí )は、(🏖)お芳(fāng )が歸(guī )つ(👑)てき(🥤)たときいた(💮)と(🧡)き、(✳)カツ! とした。拳固をぎ(😙)り/\握(wò )りし(🍵)めると(🌻)、「畜生ツ!」と(👺)思(sī )つた。一(yī(🎺) )思ひ(😕)にと(🎉)思つて(📜)、飛び出(🔫)さうとさへした。
その朝、まだ薄(bá(🔰)o )暗いうちに(🙅)、村(💫)の百(bǎi )姓は(川向(⛓)(xiàng )ひの百姓も)馬橇に雜穀類(⛄)を積(👚)(jī )んだ。
源(🅿)吉(jí )は然し母親(❓)の云ふことには、別に(🙇)何んとも、たてを(✂)つくやうな事(shì )は云ひもせず(🌾)、しもしなかつた。ムツシリしてゐた。ことに、源(🕢)吉は、この(🚍)事が(🛷)あつて(📯)から(🌑)、ず(🤞)ウと、何(👃)(hé )時も(🕷)の(👇)ムツシ(🛄)リがひどくなつてゐた。母親(qīn )にはそ(📚)れが分つた(🥇)。源吉は(👓)、ひど(🔨)くムツシリし出す、その次には(🅰)何(hé )かキツト(🧤)いゝこ(🗺)とが(🛒)な(👥)かつた。大(⚪)きなことをやらかす前、源吉は(💸)鐵の固(😽)まりの(🌲)やうにだ(📥)まりこくつ(🍡)てゐた(🅰)。母(mǔ )親は(🏖)そん(👩)なこ(👻)とが(🕌)無ければ、と(👭)そ(💐)ればかり思つてゐた。だか(📮)ら、何時もの愚痴(🍁)が(🚶)母(mǔ(💟) )親の口から出(🤥)た。
「(✨)分(fèn )つてるべよ、地(😻)主から(🚾)畑(🆘)ばとつかへすのさ(🦇)!」――かう(🧞)源吉が云つたのは、理窟(kū )でなかつた。源(🥒)吉はさう背後で(📔)云は(🔍)せる父親(qīn )の氣持も感(📔)じ(🎿)て(🎰)ゐたのだ! 源(yuán )吉(🍍)は歩きながら、こんな事(🕘)が分らない、そして又そこ迄行かうとしな(🐢)い百姓に、(🌽)心から(🌘)腹を立て、(😱)「勝(🏸)(shè(🔡)ng )手(🌎)にしやがれ、俺ア俺(ǎn )アだ。」と思つてゐた。
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