(なるほど孔子は音(🔳)楽の理(lǐ )論に(🔂)は(👔)長じ(👘)ているだろう(💄)。しかし、実(shí )際楽器を握って(✳)の技(jì )術にかけては(♌)、何といって(🎎)も自分の方(fāng )が玄人くろう(🖐)とだ。)
「つまり、(😪)父(🤜)母の生(shēng )前には礼を以て仕(🧟)え、死後(hò(🐁)u )には礼を以(🔪)て葬り、(❤)また礼(🚤)を以(🛄)て祭る、それが孝(xiào )だというのじゃ。」
(そうだ、あの眼(yǎn )だ!)
「楽長!」
4 子曰く(🈳)、父(fù )母(🌹)在(🌘)((🏼)いま)さば遠(🛸)く遊ばず。遊ばば必ず方(🔄)(fāng )あ(🐺)りと。(里仁(♍)篇(🚜))
「それ(🐪)がお世辞でなけ(💦)れば、お(🌇)前(🗻)の見る眼が悪いとい(🌔)う(🎢)ことになるのじゃが…(🌓)…」
と(❕)いっ(🧘)た(✡)ことを思(sī )い起し(📨)た(🦎)。孔子は或(🎾)は、(✔)自分(💟)を(🛤)「(🤑)人君の風(fē(🤬)ng )がある。」などと(🍑)讃めて、その実、何かの欠(qiàn )点(diǎn )を(😳)婉(🖖)(wǎn )曲に(🍬)諷(fě(🎾)ng )刺して(🔥)いるのでは(💱)ある(✡)まいか。そういえば、(🏣)世間では、(💄)子桑(🚀)伯(bó )子しそうは(💠)くし(🖐)と(🛥)自分(fèn )と(🙀)を、同じ(⛴)型の人物(🎳)だと評(🏀)してい(🚘)るそ(😱)うだ。子桑伯子は物にこせ(🤜)つかな(👚)い(🥒)、いい男だが、少し大(🧛)ざっぱ過(guò )ぎる嫌いがな(🎾)いでもな(🍠)い。或は自分(fèn )に(🔕)も(🐿)そんな欠点が(🍷)ある(🖌)のではな(😀)かろうか。自(🏳)(zì )分だけでは、そ(🧛)んな事がないよ(🅿)うに(🏐)気をつけ(🕰)て(🎷)いるつもりでは(🌻)あるが。――彼(bǐ )は(🌟)そ(🌶)んなこと(📋)を考(kǎo )えて、讃め(⏹)られたた(✂)めに却って(🧕)不安な気持になるのであ(🛹)った。
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