三 母(mǔ )を葬りに
五(🍰)月の菖(🍤)蒲しょうぶが男の子(🎠)に(🌨)ふさわしいよ(💌)うに、桃の花(🍢)(huā )はお(🎿)の(㊙)ずから少女に(🚂)ふ(🐷)さ(🔵)わしい。長(zhǎng )い花(huā(🌨) )ぶさをう(📦)なだ(💬)れ(🖨)、花(huā )べんの胸を(🍼)ひろげて、(🙉)物思いに沈んだような海棠かいどうのすがたは(🛏)、とう(🥧)てい(🎅)少女のものではあり(⏰)ませ(🐪)ん。茶色(sè(🕷) )で、やや赤みを帯びた枝の素生(shēng )す(🧓)ば(👉)えに堅くつけたあの桃の(😳)つ(🥫)ぼみこそ少女(nǚ )のものです。二尺にも三(📓)尺にも及(💃)(jí )ぶほど勢いこんで(🌎)延び(🕦)てきているようなその素生(shēng )すばえを見(jiàn )た(🏠)ば(🕹)かりで(😽)も、お(👁)い先こもる少女の命(➖)(mìng )を思(sī )わせるものが(🌹)あります。素朴そぼ(🤒)く(💲)にふくらんだところ(💪)はかわやなぎの趣(qù(⛲) )に(🤱)似(sì )て、もっと(💫)恥を(⛹)含み、しか(🙏)もおとめら(🍺)しい(🏓)誇りをみせ(🛡)ているもの(🌑)は桃のつぼ(🕚)み(🌧)です。
どうしてわたしがこんな刀鍛冶(🦖)(yě )を(👨)知るようになりましたか(😝)、ま(👇)ずそのこ(✴)と(🔪)か(💣)らお話(🔆)ししま(🚔)しょ(🌝)う。
八(bā ) 夕(🚗)顔よ(🐑)りかんぴょうへ
先生は佐(zuǒ )久地方の(🚷)地(👩)味(wèi )が水蜜(🥘)桃すい(🕶)みつとうに適する(💪)と気(⌚)づ(🔦)いた(🐱)最(🕴)初(chū )の人で(🎦)したろう。その守山の(👠)お(🚋)百姓から桃を食べに(🍹)こいと言われ(🐝)て(🐚)、わたし(🔯)も小(xiǎo )諸(zhū )から出かけて行ったことが(👸)あり(🦔)ます(🏠)。桃畑(😩)の小屋の(🚛)中で味(📻)わった青(🥦)い(👼)桃の(🌽)うまさは忘(😏)(wàng )れられませ(🦈)ん。あれは大きなお(📣)かあさんのような土(🖍)のふとこ(🔩)ろに育ち、豊か(🗽)な種(zhǒng )の持ち主で、ど(🔚)っ(😗)さりわたしたちにごちそうし(👵)て(🔒)くれるような(🍐)やつでし(🍂)た。
(🥕)皆さんも(😯)ごぞ(🥑)んじのように、(🏍)この日本のお国が明治(🕔)(zhì(💒) )の御代(🎲)(dài )みよ(🏁)となる前は、徳川の(🙁)世の末で(🔡)ありました。もう(🐟)徳川(😫)の世の(🗝)中(👾)もこれまでと思(sī )う(🧀)ものは、たいがいの(🚬)人(rén )が戸(hù )まどいして、仕(💑)(shì )事もろくに手につ(🍎)かなかっ(😠)た中(🎌)で、よく(🏫)あとしまつを怠らなかった三人(rén )の(💠)人があります。皆さんは、岩(yán )瀬肥後(🍔)い(😅)わ(📝)せひ(😏)ご、小栗上野(yě )介お(🗳)ぐ(🙅)りこう(💆)ずけの(🔌)す(👋)けの(🚣)名を覚えておいていただき(💽)たい。ここにお話しし(😒)よ(🎼)うとす(🎥)る(🏁)栗本(běn )くりも(🏾)と(🐶)先(xiān )生も、そ(🐦)ういう三人の中の一(yī )人です。
九 桃(táo )
どれ、姉の家(🈶)のことは(🐐)このくらいにとどめて、もっとほかのお話に移(yí )りま(🥝)しょう。姉も元(yuán )気な(🤔)時でしたから何よ(🐧)りわた(🙏)しには(📌)うれ(🙂)しかったの(⛑)です。そうい(🥡)えば、わた(🗽)し(🕣)たち(🦐)が広(📬)い炉ばた(💃)で(😅)食事する(🔖)ご(🔶)とに、姉の家に使われてい(📅)る下(🍺)女はは(🦀)えを追い通しでした。そ(⛽)れほど木曾ははえ(📼)の多(duō(💝) )いところです。深(shēn )い山の中(🎃)で、し(🦑)かも馬(🍱)の(🎺)産地であるくら(🔂)いですから、は(🥓)えばかりで(♓)なく、ぶよもいます(🕋)。高瀬の兄はじ(✏)め、家の人(🍫)たちに礼(⛩)を述(🕐)べて、わたしがこの町(🏎)を辞(❇)し(🧔)た朝は(🦃)秋風の身(🕌)にし(👝)みるようなころでしたが(🍟)、(🍡)道ば(✡)たに隠れて(😌)いる(〽)はえが来(lái )て旅の(🙌)着物にまで取り(🌞)つ(📵)きました。
さて、高(😅)瀬の兄の代に(🎐)な(💑)ってみますと(📹)、この人(😋)は若(🏮)い(🍆)時から早く名古屋(wū )に(🏕)出て(🍁)、新(💶)し(🍲)い教(jiāo )育(yù )を受け(👘)たくらいですから、漢(hà(🍱)n )方で造った(🎂)先(⏸)(xiān )祖伝来(✨)の薬(yào )などを守っている時世ではないと考え(🚍)、家も飛び出してしまって、東(dōng )京に出(🍰)ていろ(🐪)いろやってみた(🚧)ということでし(🧝)た。どうでしょう、この兄のいろいろ(🍜)な試(👿)み(🍮)よ(Ⓜ)りも(🥡)、先祖ののこした仕(shì )事のほ(👖)うが根(gēn )深かった(🙃)のです。古(🥙)い薬はいつま(💕)で(🕔)も、(🎈)売れて、子孫(📞)の(🍎)ものが(🚷)よ(🗑)く(📦)やって行かれるばかり(🌪)でなく(🧞)、薬方くすりか(🆕)たの番(📤)頭さんや大ぜいの(🥚)小僧さんたちまでりっ(✌)ぱに養えるの(🔆)で(🍕)す。高瀬(🍉)の兄はいろ(📕)いろや(🏪)ってみた(🅰)末、もう一度住み慣(📕)(guàn )れた屋根の下(⚪)に帰って(💑)き(🏎)て、(🐜)黒(🎃)光りの(😧)するほど時(🛣)代(🗯)(dài )のついた大黒柱(💥)のわきにすわってみて(🎉)、先(🔐)祖(⚫)の(💰)おそるべ(🛠)きことを知った(🎫)そうです。なんと、くりめしの好きな橘(💹)翁さまはその画(🎹)像(🌙)の中(zhōng )に残(⚽)って(🎦)、子孫の末(🐷)(mò )を(🌛)見守(🍔)(shǒ(🍮)u )っ(🕵)ていてくださることでしょ(💫)う。
塩釜しおがまか(🔛)ら船で出(🗣)ました。清く澄んだ海水(🎰)(shuǐ )を通(🤣)して、海の(📨)藻もの浮(🎸)かび流れる(🎟)のが(🌝)見(🐮)(jiàn )える(🍾)ほど、よく晴れ(💲)渡(🗣)(dù(🎫) )った秋の日(🍲)でした。なるほど(📑)、あそこにも島(🍙)、ここに(💫)も島。船で見て通りますと、指を折って数えつくすこと(🕖)もできません。その島影(yǐng )を人の姿(zī )に(🌺)たとえて(⭕)言ってみ(🗻)る(🧖)な(🎃)ら(🈚)、(🥝)立(💂)ってい(🌒)るもの、すわって(🌪)いるもの、しゃが(🚯)んでいるもの、(🎬)寝そべっている(😷)もの(💅)、そ(🔭)の姿は千差(🌜)(chà )万別で(♑)すが(✴)、い(🚠)ず(✏)れも松(🚼)(sōng )の(🕞)緑(lù )の(🐴)模様のつ(💂)いた着物(😾)を着ているの(🚞)が(🥟)目につきま(🌝)す(💽)。松島はそういうとこ(🆘)ろです(❌)。ここ(🔌)には「ばばが(😤)鉦かね打つ念仏島ね(🥃)んぶつ(🏀)じま」と(🍧)いう名の島も(🎼)ありま(🛀)す。そんなお(🌨)ばあさ(🚪)んの着(zhe )ているは(🌧)んてんまでが、おそろいの松(sō(👌)ng )の模様(yàng )でした。
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