○ 原文の「固(🚨)(gù )」(🌘)は(🐰)、「窮(😤)屈(🏔)(qū )」でなくて(🚯)「頑固」だという説(👀)もあ(❣)る。
○ 陳==国名(míng )。
こ(🙂)の問答の(〰)話をきか(🙂)れて(🔑)、先師はいわれ(♋)た。――(🎵)
六(二(è(📚)r )一一)
子罕し(🛸)かん(😎)第九
○ 孝(xiào )経(😦)によると、(⤵)曾子(zǐ )は(🍝)孔(🔭)子(zǐ )に「身体髪膚(🏑)これ(⬆)を父母に受(⬆)く、敢(🚜)て毀傷(shāng )せざるは孝の始(➗)な(💶)り」という教(jiāo )えをうけている。曾子(zǐ )は、それで(💠)、手や足に傷(shāng )のないのを喜(🌟)んだことはいう(🤥)ま(😈)でもないが、(🌤)しか(💘)し、(😞)単(🔨)(dān )に身(👵)体のこ(🚴)とだけを問題にし(🎏)ていた(🤦)のでな(👰)い(🗞)ことも無論である。
「(🌼)流(liú )転(👎)の相すがたはこ(🕠)の通りだ。昼(zhòu )となく夜となく流(liú )れてや(🗜)まない。」
道(🏾)(dà(🤡)o )が遠く(🍤)て
先師はめったに利益(🥃)の問題に(👭)はふれられな(🗨)かった。たまた(🚊)まふれら(👣)れると、必ず天(💷)命(🎀)とか仁(👽)とかいうことと結(🛒)(jié )びつ(🅾)け(🚺)て話された(🏕)。
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