「や(🔣)はり強(🆖)制(🎞)(zhì(😟) )が必要だというの(💎)かね。それじゃあ(🙈)話はまた逆(🙂)も(💬)どりだ(🤨)。」
と(💁)あった。
「(👤)私(sī )は、君らを、良(liáng )心をもった自主的(🌦)な(🌆)人間(🍑)として(👳)ここに(🚊)迎むかえた。だから、かりに君ら自(zì(📊) )身(shēn )が、君らを機(jī(🌱) )械(💓)のように取り(🚂)あつ(😜)かってく(⛲)れとか、(🚢)犬猫いぬ(🐼)ねこ(☕)のように(🗻)ならして(💊)く(🔦)れとか、(🤗)私(🛺)に要求したとしても(⚽)、私(🥔)には(😡)絶対にそれが(🔐)できない(😑)。私は(🕖)、あくま(🚠)で、君ら(🗡)が人(📕)間であることを信じ、君(📥)(jun1 )らに(🏝)人(🐭)間と(😑)しての行(🤨)動を期(qī )待(🌦)するよりほ(🚁)かはないのだ(♎)。む(🐾)ろん私も、人間の世の中に、強制の(🍒)必要(🖇)が全(🏯)然な(🐴)い(🏉)と(🤔)は思ってい(🚂)ない。弱い人間にとっては(🏑)、やはりそれが必(🎱)要な(🍠)こともあるだろう。時には、それが(⬜)弱(💾)(ruò )い人(rén )間を(👨)救(jiù )う唯一ゆいいつ(🤙)の方法である場合(hé )さえ(😉)あるのだ。それは私にもよくわか(🍎)ってい(♍)る。しかし、私(📂)は、君らが(❓)こ(🤟)の塾堂の生(😥)活にもたえないほど弱(ruò )い人間(😠)である(🏤)とは思っ(🐉)ていないし、また思(🔖)いたくもない。だから、私は、(✡)君らが(🚓)何かの強(qiáng )制力にたよるまえに(📇)、まず(⏰)君ら自(🌬)(zì )身の良(🌖)心にたより(🛩)、人間として、君(jun1 )らの最善(✝)をつく(🛒)してもら(🗺)いた(🛢)いと思っ(👰)ているんだ。君ら(🤝)が、ほんとうにその気にな(🌇)り(🐐)さえすれば、少なくと(🌔)も、(⏳)こ(🧀)の塾堂の生活(huó )ぐ(✊)らいは、何の強制もなしに運営(yíng )し(📞)て(🕵)いけ(🥗)るだろうと(🤬)、私(💛)は信じ(🐝)ている(⛩)。君ら自(🔹)(zì )身も、人(👇)間であるからに(🎮)は、そのぐらいの自信(🛀)は持って(🕦)いて(🔣)もいいだろう。いや、持っていなければなら(🅾)ないはずなのだ(🆙)。もし君らに、(🌛)それだけの自信、―(🙄)―人間(🕋)としてのそ(❄)れだけの誇ほこ(🦖)りも持て(❣)ないと(🌨)すると(🍠)、私(🌭)としては、もう何も言うことはな(🆚)い。明日から(🚊)の行(🌸)(há(⛺)ng )事(shì )計画(👈)(huà )をたてることも、まったく(⬛)必要のな(👗)いこ(🖋)とだ。……(🚶)どうだ(🌤)、飯(fà(🎂)n )島君、やはり強(🗽)制(📝)(zhì )が(🦋)なくてはだ(♋)め(🍯)かね(🌕)。」
(🚩)しかし、か(🌾)れ(🏪)にと(🔬)っ(🍨)ていっそう不安(👰)に(📻)感じられた(♉)のは、今朝の(🛤)板(🙃)木の(🧙)打(dǎ )ちか(🔠)たにつ(⏲)いて、大河無門がぬれぎぬを着せられていることであった。
(🎲)朝(cháo )倉先生は、そこでまた(❗)口(kǒu )をつ(📀)ぐんだ。塾生(shē(🌍)ng )たちの中(🕸)には(🌬)、(🐨)話(📬)がそれで終わったのかと思い、そっと眼(yǎn )をひら(🥒)いて、先生の顔(yá(🎛) )をのぞい(🚃)て(🥞)見(🎸)(jiàn )たものもあった。
「私に言(🦈)わ(🔷)せると、それは、君らに、ほんとう(🙄)の(🐅)意(🍡)味(wèi )で自分(fèn )を(📚)たいせつにす(🍝)る心がないからなのだ。言いかえると、君(jun1 )らには、自分で自分をたいせつに(😩)する自(zì )主性というものがまるで(🎭)な(🎹)い。さらに言(yán )いか(🌂)える(📳)と、君(jun1 )らは多数(shù )をたのみ(🍏)、多数のかげ(🥎)にかくれて、何よりもた(🏎)いせ(🏨)つな自(👴)分(fèn )の良心(xī(💷)n )を眠らせ(💘)ること(👈)に(😈)平(😭)気な人間(📐)なの(🃏)だ。私は、現在の(♈)日本(⛴)(bě(😻)n )人(🎭)(rén )の大(dà )多数(🤸)がもってい(🏕)る最大の弱(ruò(🚏) )点(🥦)を、君らの今朝の起床(⏸)(chuáng )の様(yàng )子(🍹)(zǐ )でまざ(🔤)まざ(📙)と見(📀)せつけら(📉)れたような気(qì )が(🧒)し(♌)て、全(🌕)く、(🆎)暗然あんぜんとならざるを得な(💩)か(♊)っ(🌡)たのだ。―(🏧)―(🤫)」
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