卷舌で、馬(🐛)の(🔃)手綱(🏦)をとるのが聞(🍕)え(👯)た。後から來た仲(zhò(🥑)ng )間と何か(➖)話(huà )して(🐘)ゐる(✅)。走つてきた馬(🐚)が、(🌜)いき(🏴)り立つ(🚧)て、首を高くあげな(⏩)がら、嘶い(🌛)た。鈴は、後から(🥚)後から(🍹)と聞(wén )えてきて(📒)、十二(🗨)、(🍖)三臺もとま(🤽)つたらし(👝)かつた。由は、窓から覗いて、何頭(🔫)來たとか、誰々だとか、一(😱)つ/(🚼)\云つて母に知らせた。表(biǎo )の騷(🦁)ぎはだん/\(🤒)大きくなつて行つ(🧓)た。馬の(🌈)いな(♊)な(🚺)く聲(shēng )や(⏸)鈴の音や、百(bǎi )姓達が、前(qián )や後の仲(🥇)間(🤷)を呼び(👳)交はすや(😩)うにしやべつてゐる(🚧)のや、(🎸)それ等が一(yī )つに(🦗)なつ(👟)て、どよ(💖)めきにな(🥙)つて聞えた。由は、うれしがつて、窓(chuāng )にぴ(📗)つたり顏をあてなが(🍝)ら、(🖼)一生(⏹)懸命に表(biǎo )を見(jiàn )て(🕝)ゐ(⤵)た。母(mǔ )親は、獨(🍀)言(yán )のやうに、「罰(🛅)當(dāng )り」(🤬)と(📆)か、「ふんと(🧥)に碌(lù )で(🚖)なし」だとか云(🤶)(yún )つ(🐀)た。表(biǎo )へは出て見(🤕)なかつた。
十二、三(🐷)臺(tái )もの馬橇が(🦔)鈴(líng )を一せいに(🆘)、(👔)雪の廣野に、おつぴらに響かせながら、前や後が(⛑)時(shí )々呼びかはし(🗑)た(👉)り(🦄)、物(🌅)々しく、精(😈)(jīng )一(yī(🕘) )杯に一散(🚟)に走(zǒ(😏)u )つてゐ(🍴)るう(👟)ちに、それが、不思(⏹)(sī )議に(✌)、(🏳)こ(🚬)そくな百(bǎ(⛑)i )姓達の氣持を、グン/\殺バツな、誰でも、な(🥥)んでも(🌲)來い、といふ氣持に引(🐟)きずつて行つ(🤫)た。四十(shí )をずつと過(🥃)(guò )ぎて(💧)ゐる(🧣)、普段(🛐)はおとなしい房(fáng )公さへが、
雜(zá )木林(lín )は(👜)、(🆔)誰か(🏗)ゞ(🔣)ワ(🕘)ザと(💮)にやつてゐ(❕)る(💒)や(🤶)うな(🥔)かん高(📝)(gāo )い悲(🔓)(bēi )鳴をあ(🦕)げて、ゆれ(♌)てゐた(🛁)。そ(🐺)れが終ると、そ(🧖)の(👾)雪を(💰)お伴にし(🤔)てゐる風(fēng )が、う(🕠)なりをあげて(🛡)、平野(yě(👤) )の中心(xīn )の(💐)方へ、(🐬)た(🌝)ゝき(🍅)つけるやうな勢(shì )ひで、移つてゆくのが分つた。が、(🔛)すぐその(😈)後(hò(🛣)u )から(🚔)、も(😏)つと強(✍)いのが追(👳)ひかけ(⌛)てきた(📒)。源吉(jí(🙅) )の前(🛴)(qián )を(🥣)ゆく馬(📪)橇(qiāo )の横で、吹(chuī )雪が龍卷のや(🔰)うに大(❣)き(🥣)な物凄い渦(🐰)卷(juàn )を(📎)つく(🆒)り、そ(👭)れが見てゐ(😮)るうちに(🤚)、大(🥘)(dà(✏) )理石のやうな圓(🥐)筒形のま(🗓)ゝ、別な方(👊)からの強(💾)風と(♓)一(yī(🏗) )緒になつて、馬橇を(🔝)乘り越(🛐)して行(🍡)つた。と、その百姓が(🕌)かぶつてゐたむしろが(🎋)、いきなり剥ぎとられ(🎊)て、空高くに舞(🎥)上つてしま(🕊)つ(😅)た。風(fēng )は自由氣まゝ(🥥)に、(✉)そして益※(二の(💨)字点、1-2-22)強(qiáng )く(⤴)なつ(🔞)て行(háng )つた。
「(🎍)皆に(🐙)代(🖐)つて(🍒)、一(📛)通りのことをお話しします(🦋)。」さう前置(zhì )きをして石山(shān )は、(🥥)百(⭕)姓にはめづらしいはつきりした、分つた云ひ(😶)振りで((🗼)勿論、(🤟)百姓などが殊(🚱)更に改まつたときによ(🗽)くあ(♏)る、變(👈)(biàn )な漢(hàn )語(yǔ(🌕) )も使つ(👌)た(⬅)が)――自分達は、犬や豚などより、も(🚵)つと慘めな生活をしてゐること(🚈)、――と(🛡)こ(🈷)ろが自分達(dá )は何時(shí )か仕事を(🎚)なまけた事でもあつたか。――では、何故か。自分達が(📕)いくら働(🦑)(dòng )い(🏵)ても働(dò(🎇)ng )いて(🎍)も(🏔)、とても何んの足(zú )しに(🛎)もならない程貧窮し(👌)てゐるのは、實に、地(dì )主(zhǔ )のためであ(⬇)るといふこと(🦈)を(🎅)分り易く、説明(😔)し、今度のやうな場(🌉)合(🌻)地(💎)主に(🆚)小作料を收めることは(🐱)「自(zì )分(fè(💐)n )達の死」を意(🏡)(yì(🗨) )味し(📶)てゐる、ナホ(🤠)我(wǒ(♎) )々百姓(🎅)は、高利貸の不當な利息、拓殖(zhí )銀行の年賦(⏬)にも、苦(kǔ )しめられ、そ(⏸)れに税金がかゝつ(🐵)て(🤕)くる。そして出來(🍚)上つたものは(🔁)、肥料(liào )や農(nóng )具(🏓)にも(🕯)引合(🔈)はない(🧒)。かうまで、自分達がなつ(🔙)てゐるのに(🚇)、だまつてゐられるか。そこで、我(🐠)(wǒ )々は、(🆚)皆ん(🧝)なに(㊙)お(☕)集り(🕶)を願(❔)ひ、その方策(🦔)を(👜)きめることに(🥅)したいの(👤)だ、と(💤)結(📹)(jié )んで壇を(⛳)下りた。百姓達は、聞(🏘)き慣(📲)れ(💝)ない言(yá(🗓)n )葉が(🐦)出る度に(🔺)、石山(🐰)の(🎩)方を見て、考へこむ風をした。が、苦(👆)しい生活(huó(💕) )の事(🔝)實(shí )を石(📦)山(🔅)に(🎧)云(🔺)はれ、百姓は、「今更のやうに(🕴)」、自分(fèn )達自(zì )身の(🤘)慘めさ(🕑)を、(🐯)顏(🤲)(yá(🛣)n )の眞(zhēn )ん前(qián )にとり出され(🆎)て、見せられた氣がしたと思つた。石山が壇から下りると、急(🎏)にガ(🎇)ヤ(🦗)/\(🎁)し出(chū )した(🛳)。今(🐡)石(🛩)山の云つた事について、(🍣)あつちでも、こつ(🚥)ちでも話し合つた。一番(fān )前にゐた年(♐)寄つた(🧒)百姓が、(🔁)「とんで(🥟)もな(🏚)え、おつかねえこと云ふ(🛒)もん(🔸)だ。」とブツ/\云(💵)つたのを(🌩)石山(🙋)(shān )はおり(🌒)る時に(🧟)聞いた(🕓)。
話がかうしてゐるうちに(🔶)纏(☔)つて行つた。源吉は誰からとな(👙)く、校(👢)長(🈁)先(xiān )生が裏に(🌒)※(🚋)(「廴+囘(huí(😧) )」、第4水(🚔)準2-12-11)つ(🆗)て(🌪)ゐる、(🚺)とい(🤦)ふ事を(📍)き(🚛)いた。所が、(🤙)同じ(😭)村の(🍩)ある(🕹)百(🌽)姓が、地主のた(👦)めに、立退き(🏆)をせ(💌)まられて(🌛)ゐるといふ(💝)こと(🕉)が出(chū(🙄) )來(lái )上つてか(🧐)ら、急に(🕡)さういふことが(🥍)積極的になつ(👴)た。
源(yuán )吉(🕰)は、母(🔱)(mǔ(🕑) )親(qī(✌)n )の顏(🛢)を見(🏡)た。「(😫)う(🏵)ん?」(🛵)
「覺えてろツ!」
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