「そう仰(yǎng )し(😹)ゃら(🥚)れま(👬)すと、(📊)いかに(💡)も私に(🐫)邪心があるようでございます(🏅)が(🏛)…(🙌)…(😏)」
「(👒)6父の在世中は(🆙)、子の人物をその志(zhì )によって判断され、父(🐩)が死んだらその(🍼)行動(🍏)(dòng )によって判断(👡)(duàn )される。な(🍙)ぜ(💲)なら(😿)、(😂)前の場合(🎒)は子(📯)の行動(🍯)は父の(🌱)節制に服すべきであり、後の(🥥)場合は本(👆)(běn )人の自由(♊)(yóu )であるからだ。しかし(🕊)、後の場合でも、みだり(🚺)に父の(🔴)仕来りを改むべきではない。父(fù )に(🙎)対する思慕哀惜の情が(🐞)深(shēn )け(🎈)れば、改むるに忍びないのが自然(✒)だ(🍒)。三年(🔇)父の仕来りを(🏕)改め(🚧)ないで、ひた(⛵)すらに喪に(🌱)服(fú )する(👆)者(zhě )にして、はじめて真の孝子と云(🥎)え(🏐)る。」
「さ(🌽)っきか(🚇)ら考えています(👱)が、ど(🖌)うも私に(💄)はわか(🔟)りませ(✍)ん。」
「そ(⚪)れ(🏜)が実(🎠)に妙(🍠)(miào )なきっ(🔼)かけからでござい(🕯)まして…(🥃)…」(🏜)
「礼(lǐ )は簡(⛵)(jiǎn )に失してもなら(⏲)ないが、また過(guò(📹) )ぎてもならな(🔭)い(👑)。9過ぎ(📸)たるはなお(🐛)及(🎩)ばざるがご(😱)とし(🕰)じゃ。人(🏗)間にはそ(📣)れぞ(⛽)れに分という(💉)もの(💓)があるが、その分を上下(🤪)(xià(🥍) )しないと(🎋)ころに(🥗)、(🚺)礼の正(zhè(🐊)ng )しい相(✉)がある。分を越えて(♉)親を祭(❔)るの(🕟)は(📫)、親(qīn )の靈(✝)をして非礼を享(🏂)う(🕐)けしめることになるのじゃ。のみならず、大丈夫の非礼(🔉)はやが(🥚)て天(tiān )下を紊みだ(🔤)るもとになる。親の靈をし(✍)て天下を(❎)紊るよう(🏽)な非礼を享け(🍎)しめて(🍕)、何が孝行じゃ。」(🚞)
などと放言(🍰)した。
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