○ これ(❔)は孔子(🌬)(zǐ(📸) )晩年の(🏌)言葉(yè )にちがいない。それが単な(✨)る無常(🐶)観か、過去を顧みて(🤾)の歎声(🏣)(shēng )か、(😰)或は、たゆみな(🤣)き人間の努力を祈る声かそも(🧚)そもまた(🖲)、流転をとおして流るる道の永遠(🍦)性を(🚩)讃美(😈)する(🌍)言(🙁)(yán )葉(yè )か、そ(🥡)れは人おのおの自(zì )ら(🛥)の心境によつ(🏒)て(🍍)解するがよか(🆒)ろう。ただわれわれは、こうした(😷)言(😌)葉の裏付(🍭)けによつ(📕)て、孔(kǒ(🎗)ng )子の(🌻)他の場(📆)合の極めて平凡(fán )ら(🐽)しく見える言(✍)(yán )葉が(👑)一(yī )層深く理解さ(📼)れるであろうことを忘れては(🚭)な(💑)らない。
三(🚷)二(🤮)((🍣)一七(🗞)九)(🤥)
「やぶれた綿入を(🤨)着て、上等の(🍆)毛皮を着ている者と並(bìng )んでいても(👐)、平気(qì )でい(🏳)られるのは由ゆう(📧)だろう(🕢)か。詩経に、
一八(💺)((😄)二(🍧)二三(sā(💯)n ))
「恭敬なのはよ(🙎)いが、それが礼(lǐ )にかなわ(📔)な(🏨)いと窮(😵)屈(🔌)にな(☕)る。慎重(🕣)(chóng )なのはよ(⏮)い(🌺)が、そ(👛)れが礼にかなわない(😐)と(🐤)臆病(bìng )に(🎄)なる(🐓)。勇(🚪)敢(🆙)(gǎn )なのはよいが、それが礼にかなわないと、(🍽)不(bú(🕖) )逞になる。剛(gāng )直(⛅)なのは(〽)よい(🧕)が、そ(📟)れ(😑)が礼(lǐ )にかなわない(🛣)と(✝)苛(💏)酷になる。」
九(🖇)((🕗)二(èr )一四)
「(🉑)も(💠)とより天(tiān )意に(👧)かなっ(⛺)た大徳のお(🍣)方(fā(♎)ng )で、まさ(🔺)に聖人の域に達(dá )しておられます(🐫)。しか(🐾)も、その(🍖)上(🛳)に多(👁)能でも(🐐)あられます。」(💢)
三五(一(yī )八二(èr ))
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