「僕も(🛍)橋(qiá(🐱)o )を渡(🐅)って様子(🎾)を見ていればいいんでしょう(🚺)。あれ(⚪)から村(💮)の入口ま(🥝)では見(jiàn )通(tōng )し(🖍)だから、大丈(😩)夫ですよ。」(🚮)
「(📎)ふうん、本田か。……あいつ(🐖)はだめな奴さ。」
次郎は、そんな(💃)実例(🍺)(lì )があ(🐍)るかどうかは(🔧)よく知らなか(🤬)った。しか(🍧)し、敏子の言っている意味はよくわかった。そ(🦄)し(🎖)て、そうであれ(🦓)ばあるほど、い(⛓)よ(🌐)いよ馬田(🤦)(tián )を許してお(🚦)くのが不(bú(🍽) )都合(🈁)だ(🆎)という(❄)気がした(🙃)。
次郎はそっぽを向いて答えなかっ(🅾)た。彼(bǐ )女は(🕜)、(🐕)馬(😪)田(🛄)(tián )に対(duì )し(🔧)て、(🍔)純(😵)潔な処(🧠)女としての(✴)烈(📧)しい憤(📓)りどこ(🐔)ろか、自(zì )分に侮辱(rǔ )を加え(🎉)た当(dāng )の相(🕍)手として(🛄)さえ(⭐)、さ(👖)ほどの憎しみを感じていな(🖕)い(😚)のでは(📚)な(🍬)いか。も(🔬)し(💭)感じているとすれば、そんなよそごとのような答えが(😄)出来るはず(🤾)が(📫)ない。そう考えると、道(dào )江(🥍)が(😪)馬(🦐)田(tián )を「千ち(🥧)ゃん」とい(🏠)う親しげな(🆑)名(míng )で呼んでいるこ(🐥)とまでが(📗)腹立たしく(😽)なって来た。
と、次郎はな(🐓)げるよう(👔)に言(📗)った(〽)が、
「じゃあ(🛑)、戦(🚫)(zhàn )えばいいんで(🙍)しょう(💊)。逃げてば(❇)かりい(🍏)ないで(🌕)。」
「(🍆)主謀(móu )者と見ら(🖖)れ(🥌)て(🏪)もいいというのかね。」
「学校(xià(🧓)o )の様子はどう(❇)かね。血書はやはり出(🈯)し(🏫)たのか。」
「ストライキには、僕(🧤)、絶(㊙)対に(🔬)反(🍤)対するつ(⚾)もりです。」
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