((😸)違(🚝)わない、違わ(🏈)ない、――何のことだろう。)
「(🧡)わし(🏫)のつもりでは、礼(🏙)に違(wéi )わ(🔻)ないようにし(💄)て(🌲)もら(📪)いたい、と(🙀)思ったの(🍇)じゃ(🧓)。」
「それが実に妙なきっかけからで(🎾)ござ(❣)いまして……」
陽貨(huò )は(🧚)、魯(👶)の大(🕸)夫季平子に仕(🕟)(shì )えていたが、季(🧓)平子が死んで季(🗿)桓子(zǐ )き(⌛)かんし(🙀)の代に(🚨)なると、巧みに彼を自家薬籠中のもの(🎋)とし、遂(🎇)に彼(🐄)を拘禁して、魯(🕢)の国(guó )政(👛)(zhèng )を専らに(🛺)していた。孔子(🥃)は(🗯)、その頃、(🤗)すでに五十の(📽)坂をこし(🚷)てい(🧓)たが、上下こ(🧟)ぞって正道(dào )を離れてい(♑)るの(📖)を嘆(🗄)いて、仕官の望(wàng )みを絶(⬆)ち(🙎)、ひた(🥗)すらに詩書礼楽の(🔐)研(🤕)(yá(👤)n )鑚と、青(qīng )年子弟(dì )の教(😽)育とに専(🎸)念していた。陽貨として(🚪)は、(🚲)孔(🎎)子(zǐ )が野(🗜)に(😹)あ(🌩)って、厳然(rán )と(🛁)し(🐣)て道を説(shuì )いて(🕧)いるのが、何(➿)よりも恐ろしかった。で(🔦)、出(🙎)来(🥥)れ(🙅)ば(😀)彼を自分の味方に(🏄)引(yǐn )き入れたい、少くとも一度(😒)(dù(🗼) )彼に会って、自分(🏓)が賢者を遇する道(dào )を知っている人間(jiān )であ(🏐)ることを示して置き(🤐)たい、(🔧)と(🍥)思(🎶)っていた。
「(🗜)ふふむ。する(🐳)と、(🛶)わしの眼に(🔭)何か(⏹)邪悪な(📥)影でも射している(🍆)のかな。」
しかし、ただ一人の(🍻)門(♌)人(💠)でも(🕔)見捨(shě(🚑) )てるのは、決(❄)し(🍺)て(🗺)彼(bǐ )の本意ではなかった。そして、考えに考(🤕)え(🤪)た末、彼は遂(suí )に一策(🍎)(cè )を思(🔖)い(💄)ついた。それ(😳)は、仲(zhòng )弓(gōng )にけち(🌃)をつ(🔽)けたがる(🏤)門人たちを五(🗓)六(liù )名つれて、(🛑)郊(🦏)(jiāo )外を散策す(😋)ることであった(📀)。
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